感谢那个爱上孤独的自己 9787516814475
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作者梁实秋
出版社台海
ISBN9787516814475
出版时间2017-06
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定价35.8元
货号3900625
上书时间2023-08-01
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导语摘要
《感谢那个爱上孤独的自己》是继《孤独是生命的礼物》之后，又一本让你敢于直面孤独、爱上孤独、享受孤独的经典著作。内含33篇由著名当代作家（如梁实秋、爱默生、叔本华、戴望舒等）书写孤独、诠释孤独、坚守孤独的文章，字里行间彰显着作者们对孤独、生命的思考和感悟。
作者简介
梁实秋（1903—1987），1903年出生于北京，祖籍浙江杭县（今杭州）。中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，一生给中国文坛留下了两千多万字的著作。代表作有译作《莎士比亚全集》，文艺批评专著《浪漫的与古典的》，等等。
其散文似乎都是信手拈来，时而流连于衣食住行，时而沉醉于琴棋书画，有时天文地理，有时人情世故。没有生之无聊死之激烈的大悲大喜，而是在简洁的文字中透出高雅、平和，以及一种积极温暖的情味。
目录
哦，孤独！/济慈
客中/徐志摩
像学者一样孤独/爱默生
瓦尔登湖的孤独/梭罗
孤独的生活/萧红
寂寞/戴望舒
与寂寞相伴/陆蠡
心之波/石评梅
她/鲁彦
寂寞的春朝/郁达夫
独·自/朱自清
北戴河海滨的幻想/徐志摩
一片阳光/林徽因
绿屋/石评梅
荷塘月色/朱自清
山中/林徽因
翡冷翠山居闲话/徐志摩
北国的微音/郁达夫
影的告别/鲁迅
沙粒/萧红
露沙/石评梅
寂寞是一种清福/梁实秋
窗外的春光/庐隐
我所知道的康桥/徐志摩
宁静之境/柯勒律治
龙潭之滨/石评梅
米开朗琪罗的孤独/罗曼·罗兰
归来/石评梅
要么孤独，要么庸俗/叔本华
山居杂缀/戴望舒
孤寂者之歌/胡也频
孤独的赐与/胡也频
寂寞（节选）/庐隐
内容摘要
《感谢那个爱上孤独的自己》是一本由中外著名作家的作品汇成的关于孤独、寂寞的散文、诗的合集。汇集了诸如梁实秋、朱自清、徐志摩、林徽因、叔本华等19位当代文学大家的33篇经典文章。
他们的文字，或直击主题，或慢慢铺叙，无一不彰显着对生命、对孤独绵密的思考和体悟。你的孤独以及你所畏惧的，都将被时光锻造成钢。
精彩内容
寂寞是一种清福梁实秋屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝时时的声响可以很清晰地听到，先是一
小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最
后是落到空阶上的拍打声。
寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝时时的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。在这寂
寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，但更与心境有关。寂寥不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人游。所以我说，寂寞是一种清福。
在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里，从彩画玻璃透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感觉到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的！
我的朋友萧丽先生卜居在广济寺里，据他告诉我，在最近一个夜晚，月光皎洁，天空如洗，他独自踱出僧房，立在大雄宝殿前的石阶上，翘首四望，月色是那样的晶明，蓊郁的树是那样的静止，寺院是那样的肃穆，他忽然顿有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样经验，他的胸襟自然豁达辽阔。
但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一
瞬间的存在。世间有太多的东西不时地在提醒我们，提醒我们一件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地上的呀！一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出，一声“老
爷太太可怜可怜我这瞎子罢”，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去，至于“催租吏”一类的东西之打上门来，或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就更不待言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意马心猿，则虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片忙成一团，六神无主，暴躁如雷，他永远不得享受寂寞的清福。
如此说来，所谓寂寞不即是一种唯心论，一种逃避现实的现象么？也可以说是。一个高蹈隐遁的人，在从前的社会里还可以存在，而且还颇受人敬重，在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了，一是在现实的泥溷中打转的人，一是偶而也从泥溷中昂起头来喘几口气的人。寂寞便是供人喘息的几口清新空气。喘过几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实，如果现实真能逃避，吾寤寐以求之！
有过静坐经验的人该知道，最初努力把握着自己的心，叫它什么也不想，那是多么困难的事！那是强迫自己入于寂寞的手段，所谓参禅入定全属于此类。
我所赞美的寂寞，稍异于是。我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一霎间的妙悟也不嫌短，失掉了也
不必怅惘。但凡我有一刻寂寞时，我要好好地享受它。
P121－125
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