围炉夜话(精)/中华国学经典 9787512650800
正版保障 支持7天无理由
￥ 12.09 4.0折 ￥ 30 全新
库存2件
浙江嘉兴
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者王永彬|译者:方永义
出版社团结
ISBN9787512650800
出版时间2017-10
装帧其他
开本其他
定价30元
货号30082646
上书时间2023-08-01
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
导语摘要
王永彬著，方永义编译的《围炉夜话(精)/中华国学经典》是一部劝世之作。在这本书中，作者对当时及之前的文坛掌故、人事文章等分段进行评价议论。全书共分二百二十一则，先以随笔的方式说明了安身立业的主旨，然后分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等十个方面阐述人生的深刻含义，督促着人们去实现自己的人生价值。
《围炉夜话》采用的格言体短小精辟、简单明了、深入浅出，且富有哲理，极受人们青睐。在本书中，作者虚拟了一个冬日与好友围坐在火炉边畅谈文艺的情境，让人读起来更多了几分温馨。书中内容虽多是劝诫之语，却毫无艰涩、枯燥之感，反而让人觉得平实、生动，就像长辈对我们的谆谆教诲，很容易让人接受并产生情感上的共鸣。
目录
第一则
第二则
第三则
第四则
第五则
第六则
第七则
第八则
第九则
第一〇则
第一一则
第一二则
第一三则
第一四则
第一五则
第一六则
第一七则
第一八则
第一九则
第二〇则
第二一则
第二二则
第二三则
第二四则
第二五则
第二六则
第二七则
第二八则
第二九则
第三〇则
第三一则
第三二则
第三三则
第三四则
第三五则
第三六则
第三七则
第三八则
第三九则
第四〇则
第四一则
第四二则
第四三则
第四四则
第四五则
第四六则
第四七则
第四八则
第四九则
第五〇则
内容摘要
王永彬著，方永义编译的《围炉夜话(精)/中华国学经典》虚拟了一个冬日拥着火炉，与至交好友畅谈文艺的情境，使《围炉夜话》语言亲切、自然、易读，全书分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。
精彩内容
每见待弟子严厉者易至成德①，姑息者多有败行②，则父兄之教育所系也③。又见有弟子聪颖者忽人下流④，庸愚者较为上达⑤，则父兄之培植所关也⑥。人品之不高，总为一“利”字看不破；学业之不进，总为一“懒"字丢不开。德足以感人，而以有德当大权⑦，其感尤速；财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深。
①成德：培养出有德行的人。
②姑息：无原则的宽容。
③系：关系。
④下流：品行卑污，品德低下。
⑤庸愚：平庸愚鲁。上达：上进。
⑥培植：培养，教育。
⑦当：担当，担任。
常常见到那些对子孙严格要求的人家，其子孙往
往容易养成高贵的品德；而那些对子孙溺爱放纵的人家，其子孙往往道德败坏。因此说，父兄长辈的教育至关重要。还可以看到一些天资聪明伶俐的后辈不经意间成了品格低劣的人，而有些资质平平的子弟反而成为德行高尚的人，这也与父兄长辈的教育息息相关。如果一个人的品行不高，那都是因为不能把一个“利”字看透；如果一个人的学习和事业总没有长进，那都是因一个“懒”字丢不开。崇高的品德足以感化他人，而品德高尚的人如能执掌高位而行使权威，感
化他人便会特别容易，收效更快；富足的钱财只会拖累自己，而如果拥有巨额的财富的人处在混乱的世道，那么这种拖累便会尤其深重可怕。
孩子是未来的花朵，对孩子的培养和教育，关系到一个家庭的兴衰和一个国家的未来，只有对孩子的培养和教育的方法得当。才会收到良好的效果。如果不注意教育，就容易使孩子养成不良的习性，成不了才。人的品行是有高低之分的，品行高的人，淡泊名利，不做名利的奴隶；而品行低下的人，容易被名利束缚甚至无法自拔。治学和勤懒的关系非常密切，即使天资再怎么聪颖的人，如果不勤加用功，学业也很难有长进。品德和节操高尚的人，常常能感动和激励他人，这样别人对他不仅是敬佩和赞扬，还会有所感
悟，从而对自己的行为进行反思。金钱和物质财富往
往会腐蚀一个人的心灵，如果一个人不能正确地对待这些，就会对自己产生不好的影响。
第一七则读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日①；立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处②，便为乡党仰望之人③。
①义理：指讲求儒家经义的学问。《汉书·刘歆传》：“及歆治《左氏》，引传文以解经，转相发明，由是章句义理备焉。”贯通：全部透彻地理解，通晓明白。董仲舒《春秋繁露·正贯》：“然后援天端，布流物，而贯通其理，则事变散其辞矣。”
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价