【全新正版】福建文脉丛书（全456册 原箱装）
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作者刘曙初, 吴伯雄
出版社北京燕山出版社
ISBN9787540256920
出版时间2019-12
版次1
装帧精装
开本16开
纸张胶版纸
定价450000元
货号2404
上书时间2024-03-05
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"文脉，即文化的发展脉络。中华民族在代代相承中创造了光辉而悠久的中华文脉。中华大地幅员辽阔，山川地理、风俗人情和社会发展等存在明显的区域差异，在长期的历史演进中形成了若干特色鲜明的区域文脉。这些区域文脉既拥有中华文化的基本特征和历史记忆，又具有彼此不同的突出个性，共同组成中华文脉的洪流。福建文脉就是这些区域文脉中的重要一支。
福建位于中华大地的东南，西北背靠武夷山，东部面朝东海，属于亚热带海洋季风气候。三明市万寿岩遗址表明，早在十八万年前的旧石器时代福建区域内就有人类活动。此后经新石器时代和青铜时代，福建的历史绵延向前。秦汉时期，闽越族在此建立闽越国，至元封元年（前一一○）爲汉武帝所灭。从汉代开始，北方汉人不断移民入闽，促进了区域的社会发展。唐宋以来，随着海上交通的兴起，福建成爲海上丝绸之路的重要起点，连接中国与世界，东南亚、阿拉伯、波斯、印度等域外文明在此留下了诸多印记。进入近代，随着中国被迫卷入世界现代化进程，福建因爲特殊的地理位置，较早开放门户，得风气之先，迈出追求现代化的步伐。
在漫长的历史中，福建形成了深厚而独特的文脉。隋唐五代时期，在中国经济中心南迁的大趋势下，大量北方人士迁闽，李椅、常衮等地方官重视文教，兴办学校，福建文化初露峥嵘。至宋代，福建文化大放光彩，一跃而成爲中华文化的重要部分。有宋一代福建进士约七千人，占宋代进士总数的五分之一，有五十一位闽人担任宰执【一】。因此，时人称： 『今世之言衣冠文物之盛，必称七闽』【二】。明清时期福建文化与时俱进。明代福建进士两千一百一十六人，在全国位居第四，按每百万人口的进士数计算，则高居全国第一【三】清代福建进士一千三百九十九人，在全国位 居第八，按每百万人口的进士数计算，则与河北并列全国第二【四】近代以来，福建文化经历中西文化的冲突和融合，再次迎来高峰，涌现了在中国近代史上影响深远的林则徐、沈葆桢、严复等人。
在福建文脉中，宋明时期的理学熠熠生辉，引人瞩目，在理学史乃至中国思想文化史上都占有重要地位。北宋中期，海滨四先生陈襄、陈烈、周希孟、郑穆在闽中提倡儒道，转移风气。至北宋后期，理学宗师程颢、程颐的四大弟子中游酢和杨时都是福建人，尤其杨时自洛返闽，广收门徒，创立道南学派，成爲洛学到闽学的过渡。北宋末至南宋前期，胡安国、胡宪、胡寅、胡宁、胡宏叔侄父子传经说理，衍生湖湘学派。与此同时还有程颐的弟子王苹、三传弟子林光朝，二人论学都有重视 『心』的倾向，是江西陆九龄、陆九渊心学的先声。
道南学派的南剑三先生杨时、罗从彦、李侗师徒前后相承，至南宋中期，李侗的弟子朱熹从福建登上历史舞台，博采衆家，融会贯通，创立了体大思精的思想体系，成爲理学的集大成者。在朱熹的影响下，福建涌现了很多理学家，他们讲学著述，薪火相传。南宋后期，蔡元定、蔡沈、黄榦、陈淳、真德秀等弘扬朱熹学说，各有发挥。
元代朱熹的学说受到统治者的高度推崇，皇庆二年（一三一三）六月，元仁宗下诏各地将朱熹等人从祀孔庙，十一月又下诏恢复科举，指定朱熹的《四书章句集注》爲标准参考书，此举标志着朱子学成爲国家的统治思想。而在福建本地，熊禾、陈普、吴海等设帐乡间，传授朱子理学，延续朱子理学在福建的法脉。
明初爲了统一思想，巩固统治，成帝下令以朱熹的四书学著作爲基础编修《四书大全》，此书是明代科举取士的标准书，也是明代四书学的奠基性著作，成爲儒学从五经之学到四书之学的转折点。来自福建建安（今建瓯）的杨荣是主要纂修官之一，爲朱熹理学的流传作出了重要贡献。"
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