【全新正版】郝敬文献辑刊（全33册原箱装）

郝敬（明嘉靖三十七年至崇禎十二年，一五五八至一六三九），字仲輿，號楚望，湖北京山人。三十一歲中進士，曾任縉雲縣知縣、户部給事中、江陰縣知縣。著述數百卷，傳世作品爲《九部經解》和《山草堂集》。《明史》《明儒學案》，皆有其傳記。黄宗羲稱郝氏爲官『不爲要人所喜，考下下再降。遂掛冠而歸，築園著書，不通賓客。《五經》之外，《儀禮》《周禮》《論》《孟》各著爲解，疏通證明，一洗訓詁之氣。

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作者向辉主编

出版社上海交通大学

ISBN9787313227546

出版时间2021-08

版次1

装帧精装

开本16开

纸张胶版纸

定价32000元

货号2404

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品相描述：全新

商品描述: 郝敬（明嘉靖三十七年至崇禎十二年，一五五八至一六三九），字仲輿，號楚望，湖北京山人。三十一歲中進士，曾任縉雲縣知縣、户部給事中、江陰縣知縣。著述數百卷，傳世作品爲《九部經解》和《山草堂集》。《明史》《明儒學案》，皆有其傳記。黄宗羲稱郝氏爲官『不爲要人所喜，考下下再降。遂掛冠而歸，築園著書，不通賓客。《五經》之外，《儀禮》《周禮》《論》《孟》各著爲解，疏通證明，一洗訓詁之氣。明代窮經之士，先生實爲巨擘。』清初學者陸世儀説：『楚望議論顛倒縱横，大約三王（王陽明、王龍溪、王心齋）之餘，李卓吾之次耳。此書後必有喜之者，其力量亦甚可畏。』（《思辨録輯要後集》卷十一）萬斯同《明史》卷三百八十五稱：『敬居諫垣，數有論奏，而爲要人所惡，謫知江陰縣。偃蹇不得志，投劾歸。自是杜門謝客，專務著述，《五經》及《周禮》《儀禮》《論語》《孟子》咸爲之解。超然朗詣，不襲先儒陳説，窮經者盡宗之。又著《山草堂》二十八種，皆談經緒論。自古儒者釋經之勤，未有若敬者。』章學誠則贊曰：『明代湖北人士著書之富，莫過于應城陳士元，敬則其亞者也。然陳氏于諸經之外，旁及二氏百家，蓋以博雅爲宗，非敬例也。』
作爲釋經學家的郝敬，在晚明時代以一己之力完成了空前的經典闡釋事業，給准備以經典人生爲志業的學者以希望以榜樣。郝敬説，他『以《詩經》中萬曆戊子（十六年，一五八八）本省鄉試，己丑進士，授浙江縉雲縣知縣。……余幼守一經，罷官林居，二十有一載。懸車下帷，取《周易》《尚書》《毛詩》《春秋》《禮記》《儀禮》《周禮》《論語》《孟子》，鑽研精微，十寒十暑，著爲《九經解》，凡一百六十五卷。』（《小山草卷八•郝氏族譜》）又説：『予蚤歲受《詩》成進士。三試爲宰，再補諫官。而十年之内，兩黜考功。子云：『誦詩三百，授之以政不達。』予心恧焉。甲辰歲（萬曆三十二年，一六〇四），遂棄官隱。一畝之宫，僻在荒郊。衡門長掩，永日無事。乃取經籍課誦。久之，于訓詁外微有新知。苦性鹵，隨筆備忘。前後涉獵《九經》，爲《九解》，分九部。』（《九部經解敘》）
完成《九部經解》後，郝敬的經解工作没有停止。從現存的刊本來看，他做了幾個方面的工作，一是在原板上做修訂，一是在經解基礎上編輯新作。前者衹能通過版本的比對方能發現其中的修訂處，而後者則被收録到郝氏家塾刊行的《山草堂集》中。郝氏《山草堂集》内編十六種、外編十二種。
張廷玉《明史藝文志》著録明代學人著述，其中經部十類共計九四九部八七四六卷，而其中郝氏經解就有一四種之多，可謂特出者。而萬斯同《明史藝文志》著録郝敬著述更多達二七種，遍及四部，由此亦可見郝氏著述之宏富。
郝氏《九經解》在日本保存多部，國立國會圖書館、内閣文庫、京都大學附屬圖書館、築波大學附屬圖書館、愛知大學附屬圖書館簡齋文庫、大谷大學中央圖書館、京都府立綜合資料館等大小館，或藏原刻本、或藏鈔補本。故東洋學者研究頗多，多有相關論著發表。
郝氏書在國内留存情况不佳，僅國家圖書館、南京圖書館藏較爲完整之本，湖北省圖書館和復旦大學圖書館諸館藏零本或抄補本。所以，國内學者引用郝氏著述多爲轉引，比如顧頡剛、劉起釪《尚書校釋釋論》（第二一九八頁）『主要引用參考書目』明確説：『《尚書辨解》，郝敬撰，其説存閻若璩《疏證》中。』至于今日之郝氏研究，則尚待學者努力。
清人余廷燦（雍正十三年至嘉慶三年，一七三五至一七九八）説：
（郝敬）先生嘗嘆：『士業一經，守師説浮沉，但一得當于主司，郎入官領簿書、學法律，經猶敝帚矣。其宦成者，優遊林邱，嘯詠餘日。思入學鼓篋，如亡子過傳舍，假寓耳。』明經取士，孰則期無負明經者？先生當仁不讓！老作蠹魚，十年不窺户，而一編在手，大業卒成。予嘗得先生《九經解》讀之，見其左右采穫，旁通曲證，穿穴爬梳，沛若江河之决。有時横生機趣，無不天然渾成。標新而不詭于聖，創獲而必純乎師。一代不朽盛事。視宋之荊國，未嘗借經句以武斷；較明之文成，不肯逐異氏以浸淫政。使聞者見者，倏然解駁湧現，皆切理饜心，如人人意中所有而實得未曾有。豈依傍經生家者，徒拾其皮毛也哉？』（余廷燦《存吾文稿》）
出版《郝敬文獻輯刊》對于我們研究明代『窮經巨擘』『三王之後』的郝敬具有重大的學術意義，對于研究明代經學思想也具有相當重要的意義，當是『一代不朽盛事』。