【全新正版】明嘉靖本古籍丛刊（ 全362册）
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作者陈云豪, 王爱荣主编
出版社北京燕山出版社
ISBN9787540259686
出版时间2021-04
版次1
装帧精装
开本16开
定价350000元
货号2404
上书时间2024-02-28
商品详情
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『嘉靖本』是中國古籍中具有典型意義的善本類型。它上承宋元佳槧，下開晚明清初精刻，是古籍版本發展史上的一大高峰。黃永年《古籍版本學》将有明一代刻本按照时间分成前期、中期和後期，認為嘉靖本中承續宋元刊本者，多為校勘性善本，並認為嘉靖在明中期所占時間超過了三分之二，故我們大體上可以用『嘉靖本』來代指明中期刻本。而且藏書之家從黃丕烈以降，都頗珍視嘉靖本，如葉德輝對嘉靖本有『楮印精』『鎮庫寶』之類的形容，鄧邦述有『百靖齋』的標榜。自晚明至民國，嘉靖本之精品莫不為藏家所珍視，清皇室『天祿琳瑯』藏書中多有嘉靖本充宋刻者，此雖為館臣不察之舉，然亦可見嘉靖本之精、之善、之可寶貴。
『嘉靖本』是明代中期社會經濟文化變遷的見證。這一時期，文學藝術方面有李夢陽、李攀龍等前後七子『文必秦漢，詩必盛唐』『文自西京，詩自天寶而下，俱無足觀』的復古思潮；社會思想上有心學思潮掀起波瀾，儒學在陽明及其門人弟子的創作發揮中形成陽明學這一新的高峰；社會經濟方面有資本主義萌芽的發展，有封建經濟的新進展。整個嘉靖時代，無論在社會文化的新創造、社會秩序的新建設、社會經濟的新發展、傳統教育制度的新探索等方面，還是在政治文化的新氣象等方面，皆有其可述之處。復古和創新、傳承和發展成為一個時代的基本特征。古籍作為一個時代的社會文化的載體，必然反映這個時代的特點。比如復古的方面，有了大規模翻刻宋元舊籍的現象，構成了仿宋、覆宋和影宋的古籍刊本新樣貌；比如創新的方面，為滿足大批量且快速製作新書的需要，標準化書籍生産技藝開始逐漸成型，版刻的『宋體字』在實踐中完善起來。前者對後世的古籍整理提供了正反兩方面的經驗，為傳承中華優秀傳統文化做出了可貴的探索；後者對後世的書籍生產提供了技術上的支持，讓書籍標準製作成為可能。它不僅影響了中國的印刷文化，也對日本、韓國等東亞文化圈產生了持續的影響，日本學者甚至將這種字體稱之為『明朝體』，可見其影響力之大。至于傳承方面，舉凡宋元孤本秘笈，只要為當時人所見，莫不有重新刊刻之舉；發展方面，陽明學著作幾乎每一品種都有全國不同地區的刻本，詩文集、小說、戲曲等也多有精心刊行的版本傳世。
總之，嘉靖本不僅構成了中國古籍版本的獨特現象，也是中華優秀傳統文化的重要組成部分。然而，隨著時代的更迭，歷史的演進，曾經多到難以計數的嘉靖本如今也大多已成為珍本、孤本，成為藏在禁宮中的珍貴文物，還沒有成為活起來的古籍文字。為了讓這些珍貴古籍更好地為人民大眾所知、所用，我們啟動了『明嘉靖本古籍叢刊』項目，希望能夠通過彙刊影印的方式為社會提供一個便于使用且具有典型意義的『嘉靖本』叢編。
《明嘉靖本古籍叢刊》精心挑選了嘉靖時期有代表性的近兩百種古籍，可以借此一窺『嘉靖本』的獨特風貌。具體來說，《叢刊》有以下幾方面價值。
首先，《叢刊》所收之書大部分為存量極少，市面上也極少影印出版的嘉靖年間刊行的善本，有重要的版本學、校勘學方面的價值。比如王維詩集的版本，雖然不乏宋元善本存世，但是嘉靖三十五年（一五五六）顧起經奇字齋刻本《類箋唐王右丞詩集》仍有其特有的價值。比如該本立《外編》一卷，與各本皆異。且《外編》所收詩文既有錄自宋本者，也有各本皆失收的王維詩作，如《送孟六歸襄陽》《相思》等。《外編》也收了一些可疑的作品。比如《淮陰夜宿二首》（實為孫逖所作），下面注云『宋本作公詩。』顧氏將其收入《外編》則表明對其歸屬有疑問，但不敢輕易否定宋本，所以單獨收錄并加以說明。再如，嘉靖年間蘇獻可通津草堂刊刻的古籍今天存世的有且只有《韓詩外傳》和《論衡》二種，也是嘉靖年間『宋體字』的典型樣本。其中，嘉靖本《韓詩外傳》在刊刻時間上是僅次于元至正本的版本。葉德輝稱野竹齋刻本《韓詩外傳》為『宋本外，此為第一善本。』同時，又說『沈本（野竹齋刻本）即蘇氏（通津草堂刻本）原版。蓋沈得蘇版，于印行時補刻亞形木牌記于序後，今沈本較蘇本為多者，以其印行在後故也。』即野竹齋刻本與通津草堂刻本實為同一刻本。故《四部叢刊》和《中華再造善本續編·明代編》所收《韓詩外傳》皆據沈氏野竹齋刻本影印。葉氏又說『通津草堂為諸刻祖本』，足見通津草堂《韓詩外傳》之價值。此次影印是通津草堂本《韓詩外傳》首次影印。至于通津草堂本《論衡》，也是僅次于宋本（乾道三年紹興府刻宋元明遞修本）之外的较早较全的刊本。宋本稀見，而通津草堂本則更為通行，不僅《四部叢刊》所收《論衡》系據此本影印，劉盼遂先生《論衡校釋》亦以此本為底本。此外，《叢刊》所收《讀易餘言》《籌海圖編》《鹽政志》《遵巖先生文集》《鳥鼠山人小集》和《空同集》等文獻皆已收入《中華再造善本續編·明代編》，可以說是公認的善本。
其次，《叢刊》所收之書具有較強的文獻資料價值。有不少書以前只深藏于圖書館古籍善本庫中，普通讀者難得一見。比如《（嘉靖）雄乘》是現存较早的關于河北雄縣的一部方志。自二〇一七年國家設立雄安新區以來，雄縣受到了全國的關注，而要研究其歷史與文化，則必須參考《（嘉靖）雄乘》一書。該書僅存孤本，《天一閣藏明代方志選刊》曾影印行世。再如嘉靖《龍巖縣志》是龍巖歷史上現存较早的一部完備的地方志，對研究龍巖的古代歷史、經濟、文化具有重要價值。該書為當今非常罕見的明代『藍印本』，此次為首次影印刊行。類似的，《叢刊》所收明代方志基本上都是各地區現存较早的方志，也基本上都是首次影印出版。再如，明代大才子楊慎的父親楊廷和（一四五九—一五二九）作為明朝四朝元老，兩朝首輔，是明代歷史上繞不開的政治家和改革家。其著作《視草餘錄》作為《楊文忠公三錄》之一收入《四庫全書》。本《叢刊》所收《視草餘錄》和《樂府餘音》則是楊廷和著作現存较早刊本的首次影印面世。同樣的還有明代名臣胡纘宗（一四八〇—一五六〇）的文集《鳥鼠山人小集》等，此前只有偶爾零星影印過一二種，此次《叢刊》影印了胡氏著作六種之多，大部分為首次影印面世。嘉靖刻本具有較高的版本校勘和文獻資料價值，並不是說所有的嘉靖刻本都是完美的。有的嘉靖本印得賞心悅目，但當時校對不精，一般不適合作為古籍整理的底本。
總之，嘉靖本以其多為宋版翻印，版本價值高，字跡工整疏麗，字體書風自成一格，歷來爲藏書家所重視。嘉靖本翻刻宋本的行為，客觀上使宋版化身千萬，對古籍的保存做出了極大貢獻。許多古籍在宋版書或亡或殘的情況下，通過嘉靖本得以保全。可以說，明代嘉靖刻本對于保存和傳播先哲典籍、促進學術文化厥功至伟。嘉靖本在明代版本史乃至中國圖書史、印刷史與出版史上都具有重要的代表性。
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