黑色雅典娜：古典文明的亚非之根（全三卷）

图书标准信息

• 作者 [美]马丁·贝尔纳 著
• 出版社 南京大学出版社
• 出版时间 2020-01
• 版次 1
• ISBN 9787305232671
• 定价 398.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 2160页
• 字数 2032千字

【内容简介】

古典文明的古典性在哪里？在这部极为大胆的学术著作中，马丁•贝尔纳挑战了我们关于这个问题的思考的全部基础。他认为，古典文明的深厚根源在于亚非语文化；但自18世纪以来，主要由于种族主义的原因，这些亚非语影响被系统地忽视、否认或压制了。
  流行的观点是，希腊文明是来自北方、充满活力的说印欧语的族群或雅利安人征服高度发展但势力薄弱的土著居民的结果。但贝尔纳论证，古典时期的希腊人根本不知道这一“雅利安模式”。他们并不认为他们的政治制度、科学、哲学或宗教是原创的，而认为它们源自东方，尤其是埃及。
  分卷内容简介：
  《黑色雅典娜》卷一集中讨论了1785—1850年的关键时期，在这一时期，浪漫主义和种族主义对启蒙运动和法国大革命做出反应，北欧文明向其他大陆的拓展得到巩固。贝尔纳在广泛的研究领域和学科范围中――戏剧、诗歌、神话、神学论争、秘传宗教、哲学、传记、语言、历史叙述以及“现代学术”的出现——建立起了有意义的联系，这是前所未有的壮举。
  《黑色雅典娜》卷二的研究对象是希腊文明起源的两种历史模式，这两种模式针锋相对。这一卷既上溯了埃及与黎凡特在青铜时代（公元前3400年—公元前1100年）接触交流的考古和文献证据，也包括埃及与爱琴海地区在该时代接触交流的考古和文献证据。这些证据得到了后来的希腊神话、传说、宗教膜拜和语言的补充。据此，贝尔纳则提出了修正的古代模式，以展示埃及文明在希腊文化和民族认同形成期间对爱琴海地区的影响，这种影响比通常认为的更广泛、更有影响力。
  《黑色雅典娜》卷三探讨了与古希腊雅利安模式说法相矛盾的语言学证据。贝尔纳揭示了近40%的希腊词汇是如何合理地从两种非亚语言——古埃及语和西闪米特语演变而来的。这些词源的运用并未仅仅局限于商业贸易事务，还扩大至政治、宗教以及哲学等方面。在作者看来，希腊操印欧语的族群在文化上被操古埃及语和西闪米特语的族群统治的假设，得到了这些证据极为有力的支持。

【作者简介】

著者简介：

马丁·贝尔纳（Martin Bernal，1937—2013）

著名左翼学者，汉学家、历史学家和政治学家，生于伦敦，其父J. D. 贝尔纳系英国著名科学家、社会活动家，其外祖父A. H. 加德纳爵士系著名埃及学家。毕业于剑桥大学国王学院，1966年获得东方学博士学位，曾在北京大学（1959—1960）、加州大学伯克利分校（1962—1963）和哈佛大学（1964）学习。生前系康奈尔大学政治学与近东研究荣休教授（2001年退休），1972年加入康奈尔大学之前任剑桥大学国王学院研究员，2009年被任命为马其顿共和国参议员。贝尔纳掌握古今多种语言，包括英语、法语、德语、意大利语、希腊语、拉丁语、希伯来语、汉语、日语、越南语、阿拉伯语、齐切瓦语以及古代埃及和近东的数种语言等。《黑色雅典娜》（三卷，1987，1991，2006）为其代表作，引发激烈争议，被译为东西方十余种文字，产生了广泛影响，另有《一九〇七年以前中国的社会主义思潮》（1976，1985年中译本）、《黑色雅典娜回信》（2001）、《一生的地理》（2012）等著作行世。

 

译者简介：

《卷一：编造古希腊  1785—1985》  郝田虎、程英 译

郝田虎，1974年生，山东枣庄人，北京大学学士、硕士，哥伦比亚大学博士，曾任北京大学英语系副教授、博士生导师，现任浙江大学外国语言文化与国际交流学院教授、博士生导师，研究领域包括文艺复兴时期英国文学、比较文学等。除专著《：早期现代英国札记书研究》外，译作（包括合译作品）有《敦煌交响》《花甲忆记》《中国十八省府》、《莎士比亚与书》和《司徒雷登与中国》等。

程英，1976年生，河南商丘人，北京大学英语系副教授，研究领域为语言学和应用语言学。在国内外学术期刊单独或合作发表中英文论文约15篇；合译作品有《情智力——提高情智的7个步骤》；参编硕士生英语教材。曾获北京大学黄廷芳/信和青年杰出学者奖等多个奖项。

《卷二：考古学和书面证据》 李静滢 译

李静滢，1975年生，毕业于南开大学，获英语系博士学位，现为华南理工大学英语系副教授。近年来翻译出版人文社科类作品逾三百万字，主要译作包括《不再痴迷》《爱默生卡莱尔通信集》《编辑的艺术》《迷失》《沙郡年记》《巴门尼德残篇解读》《沉默》《约翰·凯奇评传》等。

《卷三：语言学证据》 冯金朋 译

冯金朋，男，1978年出生于河南许昌，天津师范大学历史文化学院、欧洲文明研究院讲师； 2010年毕业于南开大学，获历史学博士学位；主要研究方向为古希腊史、西方政治史、中西古史比较等。出版学术著作《公民社会的起源——希腊城邦制度》《雅典政制》等。

【目录】

《编造古希腊：1785—1985》
  中译本序
  前言与致谢
  转写和表音拼
  地图和表
  年代表
  绪言
  章  古代的古代模式
    佩拉斯吉人
    爱奥尼亚人
    殖民
    希腊悲剧中的殖民
    希罗多德
    修昔底德
    伊索克拉底和柏拉图
    亚里士多德
    希腊化世界中的殖民理论和后来的借用
    普鲁塔克对希罗多德的攻击
    埃及的胜利
    阿蒙亚历山大
  第二章  从黑暗时代到文艺复兴时期的埃及智慧与希腊传播
    希帕蒂亚被杀害
    埃及-异教的崩溃
    、星星和鱼
    埃及的遗留：赫耳墨斯神智论、新柏拉图主义和诺斯替教
    赫耳墨斯神智论是希腊的，伊朗的，迦勒底的，还是埃及的?
    早期、犹太教和教下的赫耳墨斯神智论和新柏拉图主义
    拜占庭和西欧的赫耳墨斯神智论
    文艺复兴时期的埃及
    哥白尼与赫耳墨斯神智论
    16世纪时的赫耳墨斯神智论和埃及
  第三章  17、18世纪埃及的胜利
    17世纪时的赫耳墨斯神智论
    玫瑰十字会：古埃及在新教
    18世纪的古埃及
    18世纪：中国与重农主义者
    18世纪：英国、埃及和
    国、埃及和“进步”：古今之争
    作为埃及科学寓言的神话
    远征埃及
  第四章  18世纪对埃及的敌意
    反应
    “三角”：和希腊一起反对埃及
    希腊和的结盟
    针对埃及的“进步”
    作为“进步”大陆的欧洲
    “进步”
    种族主义
    浪漫主义
    奥西恩与荷马
    浪漫主义希腊主义
    温克尔曼和德国的新希腊主义
    哥延根
  第五章  浪漫主义语言学：印度的兴起与埃及的衰落，1740—1880
    印欧语系的诞生
    与梵文的情事
    施莱格尔的浪漫主义语言学
    东方文艺复兴
    中国的衰落
    1纪初期的种族主义
    古埃及人是什么肤？
    现代埃及的民族文艺复兴
    迪皮伊、若马尔和商博良
    埃及一神教还是埃及多神教
    19和20世纪对古埃及的民间认知
    埃利奥特·史密斯与“传流论”
    若马尔与金字塔之谜
  第六章  希腊狂（部分）：古代模式的衰落，1790—1830
    弗里德里希·奥古斯特·沃尔夫与威廉·冯·洪堡
    洪堡的教育改革
    亲希腊的人
    肮脏的希腊人与多利安人
    过渡人物（一）：黑格尔和马克思
    过渡人物（二）：黑伦
    过渡人物（三）：巴托尔德·尼布尔
    珀蒂一拉德尔与对古代模式的次攻击
    卡尔·奥特弗里德·缪勒与对古代模式的推翻
  第七章  希腊狂（第二部分）：新学术向英国的传播与雅利安模式的兴起，1830—1860
    德国模式和英国的教育改革
    ·格罗特
    雅利安人和古希腊人
  第八章  腓尼基人的兴起和衰落，1830—1885
    腓尼基人和反犹主义
    闪米特人是什么种族？
    闪米特人在语言和地理上的低劣
    阿诺德父子
    腓尼基人和英国人：1．英国人的观点
    腓尼基人和英国人：2．国人的观点
    《萨朗波》
    摩洛神
    腓尼基人在希腊：1820—1880
    戈比诺刻画的希腊形象
    谢里曼和“迈锡尼人”的发现
    巴比伦
  第九章  腓尼基问题的终解决，1885—1945
    希腊文艺复兴
    萨洛蒙·雷纳克
    尤利乌斯·贝洛赫
    维克托·贝拉尔
    阿克那顿和埃及文艺复兴
    阿瑟·埃文斯和“弥诺斯人”
    反犹主义的，1920—1939
    20世纪的雅利安主义
    驯服字母表：对腓尼基人的后一击
  第十章  战后局势：回归宽泛的雅利安模式，1945—1985
    战后局势
    古典学的发展，1945一1965
    原地生成模式
    地中海东部的联系
    神话学
    语言
    乌加里特
    学术与以列的崛起
    赛勒斯·戈登
    阿斯特和《希腊-闪族比较论》
    阿斯特的继任者？j.c.比利希迈尔
    折中的尝试：鲁思·爱德华兹
    铁器时代腓尼基人的回归
    纳韦和字母表的传播
    埃及人的回归？
    修正的古代模式
  结论
  附录  非利士人是希腊人吗？
  词汇表
  参文献
  索引
  译者后记
  修订版后记
《古学和书面证据》
  前言和致谢
  转写和表音拼
  地图和表
  年代表
  绪言
    倾向于修正的古代模式而非雅利安模式的内在原因
    一些理论上的思
    观点概述
  章  宫殿时期之前的克里特：公元前7000年—公元前2100年
    “传播论者”和“孤立主义者”之间的争论
    公元前2l世纪以前的克里特
    青铜时代早期的克里特
    结论
  第二章  公元前三千纪埃及对波伊奥提亚和伯罗奔尼撒的影响（部分）：膜拜、神话和传说中的证据
    塞墨勒和阿尔克墨涅
    雅典娜和波伊奥提亚的雅典：对雅典娜·埃托尼亚和雅典娜·阿拉尔克墨纳的膜拜
    奈斯：水域的控制者
    奈斯与塞特之战，雅典娜与波塞冬之战