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九品
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作者 夏可君
出版社 广西师范大学出版社
出版时间 2022-10
版次 1
装帧 精装
上书时间 2024-10-20
商品详情
品相描述:九品
图书标准信息
作者
夏可君
出版社
广西师范大学出版社
出版时间
2022-10
版次
1
ISBN
9787559850850
定价
88.00元
装帧
精装
开本
32开
纸张
胶版纸
页数
616页
字数
365千字
【内容简介】
本雅明的《神学-政治学残篇》是生命神学现代性的真正开始。这个片断文本包含着解构现代神学政治的所有思想种子。本雅明对弥赛亚王国与世俗秩序的绝对区分,使得神学化的政治与政治化的神学都变得不再可能,都变得“无用”了。 从《神学-政治学残篇》开始,本书踏上了“无用之思”的旅程,这事关现代性的生命疗愈与救赎。 本书探讨的问题是现代哲学如何面对现代性危机。所谓“现代性危机”是对资本主义时代总体异化现象的一种描述,既包括现实世界的动荡与苦难,也意指现代世界“祛魅”以来,艺术“灵晕”的消失和人性上的“无家可归”状态。这种状态在20世纪两次世界大战之间表现得特别明显,身处这一时代的本雅明留下的哲学手稿《神学-政治学残篇》就是面对时代危机的深刻回应。本书以此《残篇》为切入点,解析本雅明思想中对政治神学和暴力的批判,特别揭示了其“自然性”思想与庄子“无用之思”的相通之处,并以此线索连通了中后期海德格尔的反思与德里达的解构哲学,进而追问当代哲学重新开始的条件,在层层递进的对话中,探寻思想的出路和余地。
【作者简介】
夏可君,哲学家,评论家与策展人。 武汉大学哲学博士,曾留学于德国弗莱堡大学与法国斯特拉斯堡大学,现为中国人民大学文学院教授。著述十余部,从“无用”出发,撰有《虚薄:杜尚与庄子》《庖丁解牛》《一个等待与无用的民族:庄子与海德格尔的第二次转向》《无用的文学:卡夫卡与中国》,以及英文著作Chinese Philosophy and Contemporary Aesthetics, Unthought of Empty。 夏可君尝试让“无用”“虚化”以及“余让”等中国范畴,生成为当代世界哲学的核心概念。
【目录】
序言 打开本雅明《神学-政治学残篇》的七封印 0.1 绝对差异:上帝之国与世俗历史 0.2 心感:逆转的张力与整体性复原 0.3 虚无或无用:救赎之道 楔子 种子或灵丹:生命宇宙技术 一 本雅明的无用教义:弥赛亚性与自然性的双重还原 1.1 未完成的教义论纲 1.2 弥赛亚的还原 1.3 沉默自然的还原 二 歌德的诗性源现象:自然的弥赛亚化 2.1 绝对的文学与自然的幻象 2.2 纯然生命还原为自然化的生命 2.3 泪水的面纱与救赎的密码 三 卡夫卡写作的道家化:弥赛亚的自然化 3.1 诡异之道:“认认真真做某事同时又空无所成” 3.2 三重解释学:本雅明与卡夫卡写作的中国动机 3.3 不可摧毁之物:布莱希特与道家式的友善 四 模仿的神学:无意记忆与现代性的救赎 4.1 艺术作品:在相似与游戏之间 4.2 主体化的无意识与客体化的铭刻 4.3 整体性修复的胚胎:自然化的第三记忆 五 变小且消失于图像的“小门”:弥赛亚进入世界的中国式想象 5.1 布洛赫:弥赛亚来临的中国小门 5.2 阿多诺:世界的内在化 5.3 布伯的《聊斋志异》与佛教式“间薄”面纱 5.4 从变小到消失:姿态的纠正 5.5 童年之门:中国的瓷器图案 六 本雅明的追忆:做一个庄子式的蝴蝶梦? 6.1 凯卢瓦的“石头梦”:自然自身的书写 6.2 本雅明的“蝴蝶梦”:感性的相似性与非感性相似性的 感通 6.3“中国哲学之梦”的思想实验:“第五维度”之为“虚托邦” 楔子 天空、大地与海洋的战争 七 弥赛亚式的判教论:弥赛亚自然化的节奏 7.1 以无用为条件 7.2 弥赛亚式的判教论 7.3 时间的世界政治 楔子 上升与下降的同时性 八 海德格尔的“第二次转向”:发现无用与集让的民族 8.1 迟到的中国思想 8.2 从“另一个开端”走向“第二次转向” 8.3 本己与陌异的悖论关系 8.4 为何海德格尔的第二次转向被遮蔽了? 8.5 从存有的终末论到庸用的差异论 8.6 从争夺走向让予 8.7 无用的民族:三重“集让” 九 回缩与虚位:与德里达、肖勒姆和庄子一道走向“余让” 9.1 守护圣名的缺失:上帝的缺位 9.2 廓纳(khora):到来的虚位 9.3 余让:虚托邦的敞开 9.4 中国式禅让:至高主权的让与 9.5 庄子的余让:神学政治批判的尝试 9.6 进入廓纳:余让的培育 十 “诡异”:从海德格尔的“差异”到德里达的“延异”及其 超越 10.1 存在论差异:早期海德格尔 10.2 踪迹的延异论:德里达的间隔 10.3 双重约束:可能性与不可能性互为条件 10.4 绝境的模态:哪里有余地 10.5“诡异”:有用与无用的庸用论 参考文献 关键词
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