正版新书
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作者墨宝图书
出版社湖北美术出版社
ISBN9787539483962
出版时间2016-07
装帧平装
开本16开
定价15元
货号23994995
上书时间2024-12-14
文徵明书法初师李应祯,后广泛学习前代名迹,篆、隶、楷、行、草各有造诣。尤擅长行书和小楷,其书温润秀劲,法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势,却具晋唐书法的风致,也有自己的一定风貌。小楷笔划婉转,节奏缓和,与他的绘画风格谐和,有“明朝”之称。代表作品有《滕王阁序》《离骚》《赤壁赋》《千字文》等。
《清静经》,全称《太上老君说常清静经》。经文要人从心地下手,以“清静”法门去澄心遣欲,去参悟大道。简明地叙述了道家修心养性的基本原则。
《千字文》南朝周兴嗣编撰,以儒学理论为纲,穿插诸多常识,用四字韵语写出,很适于儿童诵读,成为中国古代教育*早、成功的启蒙教材。隋唐以后,凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传世。
《楚辞》是屈原创作的一种新诗体,并且也是中国文学史上部浪漫主义诗歌总集。《楚辞》对整个中国文化系统有不同寻常的意义,特别是文学方面,它开创了中国浪漫主义诗歌的先河,令后世称此种文体为“楚辞体”“骚体”。本帖节选《离骚》《九歌》《九章》《卜居》《渔父》。
《莲社十八贤图记》是宋代李冲元撰写,言为宋代著名画家李伯时(号“龙眠”)于元丰三年(1080 年)所赠画《莲社十八贤图》的图记。李冲元在北宋绍圣年间任袁州司理参军,以赋咏自娱,曾撰鞠城等铭,刻石以传。
《真赏斋铭有叙》是《真赏斋帖》的序言。《真赏斋帖》成于明嘉靖元年(1522 年),由无锡收藏家、太学生华夏(字中甫)将其“真赏斋”中收藏的魏晋法帖,请挚友文徵明、文彭父子钩摹,由名刻手章简甫刻石。刻石后墨拓成帖,请文徵明为之小楷书写序言。
文徵明(1470—1559),长州(今江苏苏州)人,原名壁,字徵明。42 岁起以字行。因先世衡山人,故号衡山居士,世称“文衡山”。明代画家、书法家、文学家,曾官翰林待诏。诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。书法上与祝允明、王宠并誉为“吴中三家”。
清静经 一
千字文 六
楚辞( 离骚经, 九歌等) 九
莲社十八贤图 二六
真赏斋铭有叙 四三
《清静经》,全称《太上老君说常清静经》。经文要人从心地下手,以“清静”法门去澄心遣欲,去参悟大道。简明地叙述了道家修心养性的基本原则。
《千字文》南朝周兴嗣编撰,以儒学理论为纲,穿插诸多常识,用四字韵语写出,很适于儿童诵读,成为中国古代教育*早、成功的启蒙教材。隋唐以后,凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传世。
《楚辞》是屈原创作的一种新诗体,并且也是中国文学史上部浪漫主义诗歌总集。《楚辞》对整个中国文化系统有不同寻常的意义,特别是文学方面,它开创了中国浪漫主义诗歌的先河,令后世称此种文体为“楚辞体”“骚体”。本帖节选《离骚》《九歌》《九章》《卜居》《渔父》。
《莲社十八贤图记》是宋代李冲元撰写,言为宋代著名画家李伯时(号“龙眠”)于元丰三年(1080 年)所赠画《莲社十八贤图》的图记。李冲元在北宋绍圣年间任袁州司理参军,以赋咏自娱,曾撰鞠城等铭,刻石以传。
《真赏斋铭有叙》是《真赏斋帖》的序言。《真赏斋帖》成于明嘉靖元年(1522 年),由无锡收藏家、太学生华夏(字中甫)将其“真赏斋”中收藏的魏晋法帖,请挚友文徵明、文彭父子钩摹,由名刻手章简甫刻石。刻石后墨拓成帖,请文徵明为之小楷书写序言。
文徵明(1470—1559),长州(今江苏苏州)人,原名壁,字徵明。42 岁起以字行。因先世衡山人,故号衡山居士,世称“文衡山”。明代画家、书法家、文学家,曾官翰林待诏。诗宗白居易、苏轼,文受业于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。在诗文上,与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。书法上与祝允明、王宠并誉为“吴中三家”。
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