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深蓝之城

 　 
记得很久以前，一个北京的朋友跟我说，我真受不了你们大连人，见面还没说上几句话，就会单刀直入地问，你到没到过大连？全世界好像就大连这一个地方该去，没到过大连就等于没出过远门，没见过世面。
我能理解这个朋友的愤怒，在他看来，如果问你到没到过北京，可能是正常又正常的事情，如果问你到没到过大连，就属于无知甚或是无礼。可是大连人不管这些，大连人恰恰就是要这么问，不但要问北京人，还要问上海人，问广州人，问所有没到过大连的人。
其实，在这场普通的对话里，你到没到过大连，只是说出了前半句，后半句故意留给了被问的人，如果被问的人不主动说出来，他们马上就会把溜到嘴边的话说出来，我们大连很美！
我们大连很美——几乎是大连人的口头语。即使他们从未离开过这个城市，即使他们出去游走了很多地方，他们仍然固执地认为，我们大连很美。热爱自己城市的方式有N种，大连人表达热爱的方式就是这种。
因为在大连读书，我已在大连居住了三十多年，至少算半个大连人。这么多年来，大大小小也算走过了不少个城市，不论走到哪一个城市，总要拿大连跟眼前这个陌生的城市相比较。我得承认，在当今这个城市与城市已经渐渐变得无法区分和识别的时代，我的确生活在了一个因为风情独具而始终不能被遮蔽了的城市，自然也就不由自主地生出了普通大连人常有的优越心态。

 青泥洼的故事

可以说，不管我以什么方式叙述这个城市，都得从青泥洼开始。
记得，住在这个城市之后，有很长一段时光，只要我从火车站走出来，或坐着公共汽车从青泥洼那一站下来，我就会东张西望。这里是城市繁华的商业中心，目光所及，都是城市中心常见的景象。灯红酒绿。人喧车攘。一切都固定不变，一切又都在快速流转。于是，猛然驻足的我，便像漩涡里的一块石头，既是阻碍，也被围困。
我的站住不动，既是在辨别脚下泥土的颜色，也是在确认那两个水洼的位置。我知道，它们是青泥洼的由来，或者说，它们是青泥洼的原稿。在城市还没有发生的时候，大连湾南岸这个地方就叫青泥洼。在城市已有了一百多年历史之后，那片青色的泥土，虽早已被时间之轮碾压在柏油马路的下面，那两个清清的水洼，虽早已变成两个公园里的湖和池塘，青泥洼这个名字却依然在叫。我突然明白，正是这个看上去并不起眼的三个字，让这个城市永远地保持了一种水分，一种潮湿的诗意。
古书上对辽东半岛早的记载，开始于末次冰期结束之后。彼时，辽东半岛与山东半岛同属于潮湿的“胶辽古陆”。古陆上面有一个大湖，湖边曾栖息着冰后期的长毛动物，叫猛玛象和披毛犀。庄子在《逍遥游》里说：“北溟有鱼。”这个“北溟”，指的就是胶辽古陆上的大湖。后来由于地球气候变暖，冰融雪化，大湖慢慢变成了海洋，胶辽古陆终也沉入了水下。于是，就有了渤海湾，就有了辽东半岛与山东半岛的隔海相望。这其实是地球变迁史带来的演化。在公鸡形状的中国版图上，辽东半岛南部的大连正好处在雄鸡嘴巴的位置上。在它低头觅食的时候，那尖尖的嘴巴只差一点就要碰着山东半岛。
大连地区早的生命消息，聚集在瓦房店的古龙山洞里。上个世纪80年代，考古专家在这里发掘出至少17000年前的兽骨，其中多的一种动物，被考古专家命名为大连马。在兽骨堆里，考古专家还发现了人工打磨过的石器，于是就有了古龙山洞里的牧马人之称。
在此后一万多年的时光里，因为天寒地偏，人烟稀少，再加上战争和掠夺，一场厮杀过后，只留下一片焦土。文明的种子总是刚刚扎下去，就被那一支支强悍的马队给踩踏得一片狼籍。然而，在小珠山和郭家村遗址，在牧羊城和张店城废墟，在老金州和老复州旧地，那些留有祖先指痕的灶台和陶罐，那些可以想象出来的房屋和城堡，不论它们站立在那里，还是早已坍塌成碎片，或者被岁月封埋在地下，都在以耐人寻味的表情，以及在倒下或消失之前的种种姿态，被来到这里访问乡土的我辨认和抚摸过，我还给那一组文章取了个名字：《从山洞开始》
有关青泥洼的记载，早始于东汉。公元190年，曾发生了一个震惊中原的大事件：趁魏、蜀、吴三国称雄之时,辽东太守公孙度父子背弃东汉王朝，自立为辽东侯平州牧。这一场对中原的叛离，居然长达半个世纪。在此期间，曾有一个叫邴原的大才子，不知他在山东的北海郡郡惹了什么祸，坐一叶帆船，从山东半岛来到了辽东半岛。当年他停船上岸的地方就是青泥洼。然而，它当时的名字叫“三山”。
书上说，邴原那次并不是一个人来，跟他一起来的还有另外两个大才子，一个叫刘政，一个叫管宁，他们被并称为“辽东三贤”。整个事情不止于此，书上还说：“原在辽东，一年中往归原者数百家，游学之士，教授之声，不绝。”对于辽东，这可是少有的热闹了。这里原本属于边缘地带，原本就没有士大夫文化，公元之初，由于从中原来了一群狂放不羁的大才子，便给这块苦寒之地带来了一股陌生而清新的书香。
由东汉再往后翻，就到了隋唐之际。在中国历史上，那是一个极其特殊的时期，中原先后是隋唐两大王朝统治的天下，偏远的辽东却属于高句丽割据的时代。这个糟糕的局面自然惹怒了中原皇帝，他们不断地往辽东派兵，以征讨高句丽这个顽固不化分子。据《新唐书.高丽传》载：“诏陕州刺史孙伏伽、苹州刺史李道裕，储粮械于三山浦、乌湖岛……”在这段文字里，三山已不知不觉地改叫“三山浦”。上岸的也已不是文人才子，而是级别不小的将军。当将军们把运来的粮草和兵器卸在了三山浦，就说明它不是个简陋的小码头，而是个具有战略意义的港口，它已与那场僵持了几百年的战争息息相关了。
“青泥”两个字，早见于贾耽的《道里记》：“登州东北海行……北渡乌湖海至马石山东之都里镇三百里,东傍海壖过青泥浦。”彼时，贾耽是大唐中叶贞元年间的宰相，当他乘船由海西向海东而来，大连湾南岸这美丽的一隅便自然而然地映入了他的眼帘，并被这位大唐宰相写下了历史性的一笔。这是一个值得铭记的时刻，叫了几百年的三山浦，此时已改叫“青泥浦”。从此，大连湾南岸不但有了一种不同于别处的颜色，还有了一丝在别处闻不到的气味。
自明代开始，青泥洼次出现在官方编制的地图上。大连湾南岸这美丽的一隅，被正式地标记为“青泥”、“青泥岛”或“青泥海口”。总之，颜色没有变，气味也没有变。可以看见的变，就是在这里出海和上岸的船帆非比往常地多了起来，说明村庄也就在离岸不远的地方。
以文字的方式见称“青泥洼”，开始于盛京将军耆英呈给清政府的奏折。那是十九世纪中叶，在中国的东海岸已先后发生过两次鸦片战争，英国人的舰船已由南向北开到了渤海湾和大连湾，这里已被列强们争相看好。盛京将军大概在巡查海防的时候，望见了大连湾南岸的小渔村，并感到正有一片不祥的阴云在它的上空盘旋。于是，它被送到清朝皇帝的御案前。
几十年后，在辽东半岛南部，果然就接连发生了两场战争。当战争的硝烟在大连湾南岸散去，这个名叫青泥洼的小渔村，就被一个名叫大连的城市覆盖了。如今的它，已经像一个寓言，注释着城市的前尘，像一棵老树的根系，盘缠在城市的底部。如果把城市编成一本书，它应该是这个城市的扉页。