正版新书
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作者丁牧
出版社中国商务出版社
ISBN9787510323409
出版时间2018-07
装帧平装
开本16开
定价42元
货号25291065
上书时间2024-12-13
剑桥大学编纂出版的历史类图书,是世界公认的权威、全面的历史图书之一,剑桥大学不但出版按国别区分的历史类图书,而且还出版了按类别区分的历史类图书。
剑桥大学出版的历史图书有两个显著的特点:一是撰写历史时,大都是放在大的文化背景下阐述,有着文化的历史的标志;二是这些历史图书大多不是刻板生硬的教材,而是用通俗易懂的文字来描述历史。这是我们这套丛书参照编写的原因。
中国的大学生以及毕业后走上工作岗位的白领们,由于初高中时期繁重的作业及应试压力,他们对于人类的历史只是一知半解,对于那些人类传承下来的宝贵的历史财富,并没有很好地吸收接纳。古人曾指出“以史为镜,可以知兴替”,所以说,了解人类的历史,是件很重要的事情,这将使我们在人生的道路上终身受益。
本套丛书参照剑桥大学编纂出版的按类别区分的历史类图书,同时也参照其按国别区分的历史类图书,在此基础上,又结合了我们国内历史类图书的内容,这样就形成了本套图书的体例。
虽然剑桥大学的历史图书比较通俗,但对于非历史专业的读者来说,读起来还是有些困难。所以,为达到通俗易懂的目的,本套丛书在形成的体例基础上,以大事件将历史串联起来,同时每册图书还配以近200张彩色图片。不仅如此,每册图书都是以历史真实事件为基础、用故事性的描述语言编写完成的。
希望经我们的努力,打造出的这套丛书,能得到读者朋友们的喜爱。
“事实上,在古典西方哲学广泛使用视觉‘几何’语言的地方,中国传统更多地使用了听觉的‘连通’语言。”《剑桥中国史》如是说。
早在新石器时代,我国先民已经可以烧制陶埙、挖制骨哨等乐器。夏商时期出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。商代巫风盛行,于是出现了专司祭祀的巫(女巫)和觋(男巫),他们在行祭时舞蹈、歌唱,这是*早以音乐为职业的先人。
西周时期,宫廷建立了完备的礼乐制度,在宴享娱乐中,不同地位的官员有不同的舞队编制。这一时期,形成了“六代乐舞”。西周还有采风制度,用来收集民歌,以观风俗,形成了我国*部诗歌总集——《诗经》。
战国时期的屈原,根据楚地的祭祀歌曲编成《九歌》,具有浓重的楚文化特征。至此,两种不同音乐风格的作品,南北交相辉映成趣。
从秦汉开始,出现了“乐府”,继承了周代的采风制度,大量搜集和整理民间音乐,用来作演唱的歌词,被称为乐府诗。
魏晋南北朝时期,曹魏政权设置清商乐署。两晋时期的战乱,使清商乐流入南方,与南方的吴歌、西曲融合。到了北魏时,这种南北融合的清商乐又回到北方。
隋唐两代,统治者奉行开放政策,勇于吸收异域音乐元素,音乐艺术的发展达到高峰。当时盛行的唐代歌舞大曲是燕乐中独树一帜的奇葩。
宋、金、元时期,游艺场“瓦舍”“勾栏”应运而生。在这里人们可以听到叫声、嘌唱、小唱等歌曲,也可以看到杂剧、院本的表演。
明清时期,音乐有世俗化的特点,明代的民间小曲内容丰富,影响广泛。明清时期说唱音乐异彩纷呈,南方有弹词,北方有鼓词。
20世纪以来,传统音乐和西洋音乐交织在一起,传统音乐以革命民歌的发展*为热潮。改革开放以来,中国音乐得到了长足的发展,呈现出百花齐放的局面。
“事实上,在古典西方哲学广泛使用视觉‘几何’语言的地方,中国传统更多地使用了听觉的‘连通’语言。”《剑桥中国史》如是说。
早在新石器时代,我国先民已经可以烧制陶埙、挖制骨哨等乐器。夏商时期出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。商代巫风盛行,于是出现了专司祭祀的巫(女巫)和觋(男巫),他们在行祭时舞蹈、歌唱,这是*早以音乐为职业的先人。
西周时期,宫廷建立了完备的礼乐制度,在宴享娱乐中,不同地位的官员有不同的舞队编制。这一时期,形成了“六代乐舞”。西周还有采风制度,用来收集民歌,以观风俗,形成了我国*部诗歌总集——《诗经》。
战国时期的屈原,根据楚地的祭祀歌曲编成《九歌》,具有浓重的楚文化特征。至此,两种不同音乐风格的作品,南北交相辉映成趣。
从秦汉开始,出现了“乐府”,继承了周代的采风制度,大量搜集和整理民间音乐,用来作演唱的歌词,被称为乐府诗。
魏晋南北朝时期,曹魏政权设置清商乐署。两晋时期的战乱,使清商乐流入南方,与南方的吴歌、西曲融合。到了北魏时,这种南北融合的清商乐又回到北方。
隋唐两代,统治者奉行开放政策,勇于吸收异域音乐元素,音乐艺术的发展达到高峰。当时盛行的唐代歌舞大曲是燕乐中独树一帜的奇葩。
宋、金、元时期,游艺场“瓦舍”“勾栏”应运而生。在这里人们可以听到叫声、嘌唱、小唱等歌曲,也可以看到杂剧、院本的表演。
明清时期,音乐有世俗化的特点,明代的民间小曲内容丰富,影响广泛。明清时期说唱音乐异彩纷呈,南方有弹词,北方有鼓词。
20世纪以来,传统音乐和西洋音乐交织在一起,传统音乐以革命民歌的发展*为热潮。改革开放以来,中国音乐得到了长足的发展,呈现出百花齐放的局面。
北京电影学院教授,博士生导师,中央电视台《百家讲坛》主讲人,著有长篇历史小说《东风破》《中原乱》《残阳烈》。
章 先秦时期的音乐 / 1
音乐的起源 / 2
原始音乐的形式:歌舞乐一体 / 4
“王者功成作乐” / 6
《清角》与《萧韶》 / 8
盲人乐师师旷的《阳春白雪》 / 10
早的琴谱《幽兰》 / 13
公孙尼子著《乐记》 / 15
琴师俞伯牙的《高山流水》 / 17
《国风》与《九歌》 / 19
战国诞生八音分类法 / 21
第二章 秦汉时期的音乐 / 23
相和歌与鼓吹乐 / 24
汉朝乐府 / 26
清商乐与清商三调 / 28
千古传诵《凤求凰》 / 30
李延年创作《佳人曲》 / 32
蔡文姬与《胡笳十八拍》 / 34
第三章 魏晋南北朝时期的音乐 / 37
《广陵散》与嵇康 / 38
阮籍创作《酒狂》 / 41
“笛圣”桓伊与《梅花三弄》 / 43
西域音乐传入中原种种 / 45
第四章 隋唐时期的音乐 / 47
万宝常撰写《乐谱》 / 48
唐朝宫廷乐舞《秦王破阵乐》 / 51
李隆基与《霓裳羽衣曲》 / 53
唐代乐圣李龟年 / 56
王维的《阳关三叠》 / 58
琴人陈康士作《离骚》 / 61
唐朝的音乐机构 / 63
隋唐宫廷燕乐盛行 / 65
唐代兴起的变文 / 67
第五章 两宋时期的音乐 / 69
词调音乐出现 / 70
宋代名曲《醉翁操》 / 72
周邦彦强调词与曲的结合 / 74
姜夔的《白石道人歌曲》 / 76
蔡元定十八律和宋代音乐理论 / 78
大型说唱文学“诸宫调” / 81
著名琴师毛敏仲 / 83
第六章 辽金元时期的音乐 / 85
辽国契丹音乐 / 86
金国女真音乐 / 88
董解元的《西厢记诸宫调》 / 91
元代散曲与“曲状元”马致远 / 94
琵琶曲《海青拿天鹅》 / 97
第七章 明朝时期的音乐 / 99
中国特有的“工尺谱”记谱法 / 100
“昆曲之祖”魏良辅 / 102
“律圣”朱载堉的杰出音乐贡献 / 105
冯梦龙的民歌集《挂枝儿》与《山歌》 / 108
明代戏曲音乐经典《牡丹亭》 / 110
琵琶曲《十面埋伏》的由来 / 112
徐上瀛古琴巨著《溪山琴况》 / 115
第八章 清朝时期的音乐 / 117
徐大椿的戏曲声乐论著《乐府传声》 / 118
崇明派琵琶曲《汉宫秋月》 / 120
李渔《闲情偶记》中的音乐理论 / 122
西皮与二黄 / 124
弋阳腔空前发展 / 126
琵琶独奏曲《春江花月夜》 / 128
历代传谱的《渔樵问答》 / 130
第九章 20世纪前期的音乐 / 133
沈心工与学堂音乐 / 134
新型音乐社团的出现 / 137
萧友梅与国立音乐院 / 139
黄自提出创造“民族化的新音乐” / 142
中国流行音乐的奠基人黎锦晖 / 144
阿炳与《二泉映月》 / 147
聂耳与《义勇军进行曲》 / 149
冼星海与《黄河大合唱》 / 152
马可创作《南泥湾》 / 155
第十章 1949年以来的音乐 / 157
钢琴协奏曲《黄河》诞生 / 158
小提琴协奏曲《梁祝》 / 161
《长征组歌》引起反响 / 164
《刘三姐》与民歌的发展 / 166
中国台湾音乐教父刘家昌 / 168
许冠杰是粤语歌人 / 171
第十一章 改革开放以来的音乐 / 175
李谷一《乡恋》引起争论 / 176
乐坛刮起西北风 / 178
高晓松创作校园民谣 / 180
李春波创作城市民谣 / 183
青歌赛推动流行音乐大发展 / 185
大陆音乐制作人张亚东 / 188
中国台湾校园民谣的奠基者叶佳修 / 190
徐小凤掀起粤语歌风潮 / 193
黄家驹与Beyond乐队 / 195
邓丽君唱响华人世界 / 198
中国香港乐坛的传奇黄霑 / 201
“华语流行乐教父”罗大佑 / 204
周杰伦掀起中国风 / 207
民谣歌手赵雷创作《成都》 / 210
《我是歌手》搅动怀旧 / 212
《中国好歌曲》鼓励原创 / 214
“事实上,在古典西方哲学广泛使用视觉‘几何’语言的地方,中国传统更多地使用了听觉的‘连通’语言。”《剑桥中国史》如是说。
早在新石器时代,我国先民已经可以烧制陶埙、挖制骨哨等乐器。夏商时期出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。商代巫风盛行,于是出现了专司祭祀的巫(女巫)和觋(男巫),他们在行祭时舞蹈、歌唱,这是*早以音乐为职业的先人。
西周时期,宫廷建立了完备的礼乐制度,在宴享娱乐中,不同地位的官员有不同的舞队编制。这一时期,形成了“六代乐舞”。西周还有采风制度,用来收集民歌,以观风俗,形成了我国*部诗歌总集——《诗经》。
战国时期的屈原,根据楚地的祭祀歌曲编成《九歌》,具有浓重的楚文化特征。至此,两种不同音乐风格的作品,南北交相辉映成趣。
从秦汉开始,出现了“乐府”,继承了周代的采风制度,大量搜集和整理民间音乐,用来作演唱的歌词,被称为乐府诗。
魏晋南北朝时期,曹魏政权设置清商乐署。两晋时期的战乱,使清商乐流入南方,与南方的吴歌、西曲融合。到了北魏时,这种南北融合的清商乐又回到北方。
隋唐两代,统治者奉行开放政策,勇于吸收异域音乐元素,音乐艺术的发展达到高峰。当时盛行的唐代歌舞大曲是燕乐中独树一帜的奇葩。
宋、金、元时期,游艺场“瓦舍”“勾栏”应运而生。在这里人们可以听到叫声、嘌唱、小唱等歌曲,也可以看到杂剧、院本的表演。
明清时期,音乐有世俗化的特点,明代的民间小曲内容丰富,影响广泛。明清时期说唱音乐异彩纷呈,南方有弹词,北方有鼓词。
20世纪以来,传统音乐和西洋音乐交织在一起,传统音乐以革命民歌的发展*为热潮。改革开放以来,中国音乐得到了长足的发展,呈现出百花齐放的局面。
北京电影学院教授,博士生导师,中央电视台《百家讲坛》主讲人,著有长篇历史小说《东风破》《中原乱》《残阳烈》。
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《中国音乐的历史》(剑桥历史分类读本)
本书用图文并茂的形式,用讲故事的写作手法,讲述了极简的中国音乐史。一本书就能读通中国音乐史。
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