个人知识：朝向后批判哲学

图书标准信息

• 作者 徐陶 译
• 出版社 上海人民出版社
• 出版时间 2017-08
• 版次 1
• ISBN 9787208145627
• 定价 98.00元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 纸张 胶版纸
• 页数 562页
• 字数 509千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 学术译丛

【内容简介】

《个人知识》是波兰尼耗费十余年心血的著作，是一部综合性的科学哲学和人文哲学巨著。书中，波兰尼颠覆了传统客观主义科学观，把“人”作为科学参与的主体，用一种新的思维方式，通过对人文社会科学与自然科学几乎所有门类知识的考察，批判了客观主义的知识观，通过对知识的默会性、分立性与寄托性的强调，从而最终构建起了自己以“个人知识”为标识的认识论。波兰尼认为，相对于传统认识论所依托的可明确表述的逻辑理性，人的认知运转中还活跃着另一种与认知个体活动无法分离、不可言传只能默会的隐性认知功能，而这种默会认知正是一切知识的基础和内在本质。波兰尼称自己的《个人知识》是创建了一种新的“历史理论”，其意思是表明自己的默会认知论已经泛化为一个能够重新勾画全部人类知识的崭新世界图景。在这本书中，波兰尼操着默会认知之剑，在思想史、自然科学研究、认识论研究、社会政治、文化艺术以及宗教等几乎所有知识领域，处处证实着缄默整合功能的隐性运行。

【作者简介】

 迈克尔?波兰尼(1891—1976)是一位英籍犹太裔物理化学家和哲学家，其在科学哲学方面的建树，尤其对集体主义社会的分析和批判，引起西方思想界的重视，是20世纪具有重大影响的自由主义思想家。著有《社会、经济和哲学》、《波兰尼文选》和《个人知识》等。

【目录】

 

 

译者前言 / 1
前言 / 1
致谢 / 1

 

第一编  认知的技艺 / 1

 

第一章   客观性 / 3
第一节  哥白尼革命的教训 / 3
第二节  机械论的发展 / 7
第三节  相对论 / 11
第四节  客观性和现代物理学 / 17

 

第二章   概率 / 21
第一节  纲领 / 21
第二节  无歧义的陈述 / 22
第三节  概率陈述 / 24
第四节  命题的概率 / 28
第五节  断言的本质 / 31
第六节  准则 / 35
第七节  信心的等级 / 36

 

第三章   秩序 / 39
第一节  偶然性与秩序 / 39
第二节  随机性和有意义的模式 / 44
第三节  化学比例的定律 / 47
第四节  晶体学 / 50

 

第四章   技能 / 58
第一节  技能的实践 / 58
第二节  破坏性的分析 / 59
第三节  传统 / 62
第四节  行家身份 / 64
第五节  两种知觉 / 65
第六节  整体和意义 / 68
第七节  工具和结构 / 69
第八节  寄托 / 70
第九节  不可言传性 / 73
第十节  结语 / 75

 

第二编  默会的成分 / 79

 

第五章   言述 / 81
第一节  导言 / 81
第二节  非言述的智力 / 83
第三节  语言的操作原则 / 89
第四节  言述性思维的能力 / 95
第五节  思维和言语Ⅰ：文本和意义 / 100
第六节  默会同意的形式 / 109
第七节  思维与言语Ⅱ：观念的决定 / 115
第八节  受教育的心灵 / 117
第九节  语言的再阐释 / 120
第十节  理解逻辑操作 / 134
第十一节  问题解决之导言 / 137
第十二节  数学的启发 / 142

 

第六章   求知热情 / 156
第一节  贴标签 / 156
第二节  科学的价值 / 159
第三节  启发性的热情 / 168
第四节  优雅与美 / 171
第五节  科学争论 / 176
第六节  科学的前提 / 187
第七节  私人与公众的热情 / 201
第八节  科学和技术 / 204
第九节  数学 / 214
第十节  数学的肯定 / 217
第十一节  数学的公理化 / 221
第十二节  抽象艺术 / 223
第十三节  内居与外突 / 226

 

第七章   欢会神契 / 241
第一节  导言 / 241
第二节  交流 / 242
第三节  社会知识的传递 / 246
第四节  纯粹的欢会神契 / 248
第五节  社会的组织 / 251
第六节  两种文化 / 254
第七节  个体文化的管理 / 256
第八节  市民文化的管理 / 263
第九节  赤裸裸的权力 / 265
第十节  强权政治 / 268
第十一节  马克思主义的魔力 / 270
第十二节  道德倒位的伪形式 / 276
第十三节  对知识分子的诱惑 / 278
第十四节  马克思列宁主义的认识论 / 281
第十五节  关于事实的问题 / 284
第十六节  后马克思主义的自由主义 / 287

 

第三编  个人知识的辩护 / 293

 

第八章   肯定的逻辑 / 295
第一节  导言 / 295
第二节  语言的自信运用 / 295
第三节  描述性术语的问题 / 296
第四节  精确性 / 298
第五节  意义的个人模式 / 299
第六节  事实的断言 / 301
第七节  朝向个人知识的认识论 / 303
第八节  推理 / 305
第九节  一般的自动化 / 310
第十节  神经学与心理学 / 311
第十一节  关于批判性 / 313
第十二节  信托的纲领 / 314

 

第九章   怀疑之批判 / 320
第一节  怀疑论 / 320
第二节  信念和怀疑的同等性 / 324
第三节  合理的与不合理的怀疑 / 326
第四节  自然科学中的怀疑论 / 328
第五节  怀疑是一个启发性原则吗？ / 329
第六节  法庭上的不可知论的怀疑 / 330
第七节  宗教怀疑 / 333
第八节  隐含的信念 / 341
第九节  稳定性的三个方面 / 343
第十节  科学信念的稳定性 / 347
第十一节  普遍的怀疑 / 350

 

第十章   寄托 / 357
第一节  基本的信念 / 357
第二节  主观性、个人性与普遍性 / 358
第三节  寄托的融贯性 / 362
第四节  逃避寄托 / 366
第五节  寄托的结构Ⅰ / 368
第六节  寄托的结构Ⅱ / 373
第七节  不确定性与自我依赖 / 377
第八节  寄托的存在性方面 / 379
第九节  寄托的多样性 / 382
第十节  接受召唤 / 383

 

第四编  认知与存在 / 391

 

第十一章   成就的逻辑 / 393
第一节  导言 / 393
第二节  正确性的规则 / 394
第三节  原因与理由 / 398
第四节  逻辑学与心理学 / 400
第五节  动物的创造性 / 402
第六节  对于同等潜能的解释 / 407
第七节  逻辑层次 / 410

 

第十二章   认知生命 / 417
第一节  导言 / 417
第二节  类型的真实度 / 418
第三节  形态发生 / 425
第四节  有生命的机器 / 430
第五节  行动与感知 / 432
第六节  学习 / 436
第七节  学习与归纳法 / 440
第八节  人类知识 / 445
第九节  更高级的知识 / 447
第十节  融汇点 / 452

 

第十三章   人的崛起 / 458
第一节  导言 / 458
第二节  进化是一项成就吗？ / 459
第三节  随机性——突生的一个例子 / 468
第四节  突生的逻辑 / 471
第五节  广义场之观念 / 476
第六节  类似机器的操作之突生 / 479
第七节  第一因与终极目的 / 481

 

索引 / 487
后记 / 561