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黑格尔或斯宾诺莎

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作者[法]皮埃尔·马舍雷

出版社西北大学出版社

ISBN9787560452838

出版时间2023-12

装帧精装

开本32开

定价92元

货号29701130

上书时间2024-11-13

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要

本书是法国著名哲学家的代表作之一,也是其斯宾诺莎研究处女作。作者对斯宾诺莎和黑格尔之间的关系进行了深入细致的梳理,并以外科手术般的精细程度,质询了黑格尔对斯宾诺莎所作的误读。通过对黑格尔和斯宾诺莎的文本进行跨越性批判,凸显了斯宾诺莎哲学中的非目的论、非观念论的辩证法概念。相比黑格尔刻板的描述,马舍雷为我们呈现了一个更具活力的斯宾诺莎,颠覆了流行的哲学史常识,这对于释放斯宾诺莎思想中的唯物主义成份、揭示其当代性具有重要的意义。经由以阿尔都塞、马舍雷、巴利巴尔、奈格里、德勒兹等批判思想家的持续解读和阐释,斯宾诺莎哲学的革命性已成为当代思想中最引人入胜的理论问题之一。



作者简介

皮埃尔·马舍雷(1938—),法国哲学家,斯宾诺莎研究专家,里尔第三大学哲学系荣休教授。早年师从阿尔都塞,参与《阅读〈资本论〉》的研讨和写作,另著有《文学生产理论》《黑格尔或斯宾诺莎》《斯宾诺莎(伦理学)导读》(五卷本)《与斯宾诺莎同行》《文学在思考什么?》《马克思1845》《规范的主体》《智慧或无知:斯宾诺莎问题》等大量著作。他是源于阿尔都塞学派对斯宾诺莎思想进行革命性解读这一传统的代表,以对斯宾诺莎文本的专注而细腻的研究,充分展示了其中的复杂性、能产性和当代性。


赵文,陕西师范大学文学院教授。研究方向为文学批评思想史,同时从事学术文献的翻译及研究,近年工作中心为当代理论中的斯宾诺莎思想复兴。主要译著有阿尔都塞《马基雅维利和我们》(收入《哲学与政治:阿尔都塞读本》)、阿甘本《无目的的手段》、哈拉维《灵长类视觉》、巴利巴尔《斯宾诺莎与政治》、韦纳《福柯:其思其人》、奈格里《野蛮的反常》等;


曹振威,华东师范大学中文系中国现当代文学专业博士研究生;


林佳信,上海大学文学院文艺学专业博士研究生。



目录

第二版序言 /1


替 代/1


 


一、 斯宾诺莎的读者黑格尔/11


实体立场 /13


开端哲学 /22


体系重释 /30


 


二、 几何学方式 /43


黑格尔与方法 /45


斯宾诺莎体系对方法的重估/59 


由原因去掌握知识 /73


充分观念和不充分观念 /82


 


三、 属性难题 /105


属性概念的含混性 /107


属性的现实性 /118


属性的多样性 /130


实体在其诸属性中构成 /137


“事物”的顺序与联系 /143


黑格尔对属性的曲解 /148


 


四、 所有决定都是否定 /155


斯宾诺莎的否定论 /158


一种无力的辩证法 /170


有限与无限 /178


决 定 /200


无限样式 /206


没有对立,只有差异 /228


个别本质 /239


作用力和努力 /261


目的论 /287


 


译后记/303



内容摘要

本书是法国著名哲学家的代表作之一,也是其斯宾诺莎研究处女作。作者对斯宾诺莎和黑格尔之间的关系进行了深入细致的梳理,并以外科手术般的精细程度,质询了黑格尔对斯宾诺莎所作的误读。通过对黑格尔和斯宾诺莎的文本进行跨越性批判,凸显了斯宾诺莎哲学中的非目的论、非观念论的辩证法概念。相比黑格尔刻板的描述,马舍雷为我们呈现了一个更具活力的斯宾诺莎,颠覆了流行的哲学史常识,这对于释放斯宾诺莎思想中的唯物主义成份、揭示其当代性具有重要的意义。经由以阿尔都塞、马舍雷、巴利巴尔、奈格里、德勒兹等批判思想家的持续解读和阐释,斯宾诺莎哲学的革命性已成为当代思想中最引人入胜的理论问题之一。



主编推荐

皮埃尔·马舍雷(1938—),法国哲学家,斯宾诺莎研究专家,里尔第三大学哲学系荣休教授。早年师从阿尔都塞,参与《阅读〈资本论〉》的研讨和写作,另著有《文学生产理论》《黑格尔或斯宾诺莎》《斯宾诺莎(伦理学)导读》(五卷本)《与斯宾诺莎同行》《文学在思考什么?》《马克思1845》《规范的主体》《智慧或无知:斯宾诺莎问题》等大量著作。他是源于阿尔都塞学派对斯宾诺莎思想进行革命性解读这一传统的代表,以对斯宾诺莎文本的专注而细腻的研究,充分展示了其中的复杂性、能产性和当代性。

赵文,陕西师范大学文学院教授。研究方向为文学批评思想史,同时从事学术文献的翻译及研究,近年工作中心为当代理论中的斯宾诺莎思想复兴。主要译著有阿尔都塞《马基雅维利和我们》(收入《哲学与政治:阿尔都塞读本》)、阿甘本《无目的的手段》、哈拉维《灵长类视觉》、巴利巴尔《斯宾诺莎与政治》、韦纳《福柯:其思其人》、奈格里《野蛮的反常》等;

曹振威,华东师范大学中文系中国现当代文学专业博士研究生;

林佳信,上海大学文学院文艺学专业博士研究生。



媒体评论
如果正像我近来所论证的那样,哲学归根到底是理论中的阶级斗争,那么,这场斗争所采取的哲学特有的形式,就是对一个特别立场在理论上的划界、迂回和生产。要证明这一点,姑且不论整个哲学史,我只需要提一下马克思本人:只有通过对黑格尔的参照,并通过划清与黑格尔的界限,他才能够确定自己的立场。而我认为,长久以来,我通过让自己回溯到斯宾诺莎来理解马克思为什么不得不回溯到黑格尔,也正是以马克思为榜样的。

——路易·阿尔都塞

我想说的是,如果把斯宾诺莎和黑格尔生硬地放在一起,就好像他们构成了界线清晰、非此即彼的两极似的,那么这种做法是毫无生产性的。我以“黑格尔或斯宾诺莎”命名这部书,这个提法并不意味着我将黑格尔判入思辨的地狱,而选择站在斯宾诺莎一边。在斯宾诺莎之光的照射之下,黑格尔学说体系一旦得到本着“真哲学”精神的重读,该学说将从内部被一种打破其自身界线的思想动力所贯穿——“真哲学”不是对一劳永逸地确立的思想或真理的沉思,而是一项不断接受检验并总是重新开始的事业。
正是由于黑格尔对斯宾诺莎的拒斥有着某种症状价值,当黑格尔如此远离斯宾诺莎的时候,他才如此接近斯宾诺莎,这个症状透露出某种抵抗,抵抗所针对的即使不是黑格尔与斯宾诺莎所共有的方案,也是他们所共有的某个对象的无法绕开的存在,黑格尔对它的抵抗和拒斥既使两位哲学家不相混同,又使他们紧密地联系在一起。

——皮埃尔·马舍雷



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