乐以忘忧 薛仁明读《论语》

今天这个时代，不缺乏有理想有抱负想要改造社会改变世界的人，却缺乏一个个安稳悦乐的人。当下的社会，不缺乏高谈阔论做学问的人，却缺乏活出自己生命状态的人。

不是每个人都可以成为孔子，但每个人都可以成为力量的起点。薛仁明在其新作《乐以忘忧 薛仁明读<论语>》中，以丰实多样的学养，风姿绰约的文字，再次清晰勾勒出一张张可亲可亲，人性又诗情的孔门面孔，引人想往。在其笔下，孔门仍是其乐陶陶，新有一派光明喜气的景象，尤其是生机盎然、丰富温润的孔子，为我们活出了生命中美的松沉时刻，治愈躁郁时代每一个茫然的心灵。

今天这个时代，不缺乏有理想有抱负想要改造社会改变世界的人，却缺乏一个个安稳悦乐的人。当下的社会，不缺乏高谈阔论做学问的人，却缺乏活出自己生命状态的人。

不是每个人都可以成为孔子，但每个人都可以成为力量的起点。薛仁明在其新作《乐以忘忧 薛仁明读<论语>》中，以丰实多样的学养，风姿绰约的文字，再次清晰勾勒出一张张可亲可亲，人性又诗情的孔门面孔，引人想往。在其笔下，孔门仍是其乐陶陶，新有一派光明喜气的景象，尤其是生机盎然、丰富温润的孔子，为我们活出了生命中美的松沉时刻，治愈躁郁时代每一个茫然的心灵。

薛仁明，作者、讲者、行者。出生于台湾台南南边的渔村茄萣，系福建漳州长泰县山重村薛氏来台第十二代。父母亲未受学校教育，均不识字。高中二年级开始，长期困惑于安身立命之道，十八岁因之休学半年。十九岁之后，有心于中国传统文化。关注的焦点，是生命之修行与文化之重建。

1993年起，长居台东池上乡下。直至2009年，才开始在两岸的报刊发表文章。文章聚焦于中国文化的发展以及个人的生命实感，长于从浅近之处，推及中华文化的核心。在当下，总能以文化的角度切入，使人即使面对劫难，仍处处见到生机。尤其能将中国文化中的人间兴味，在不知不觉中给挑拨开来，霍地亮出一片宁静祥和的天地。已出版的简体著作，有《孔子随喜》等书。2017年12月获得“2017海峡两岸年度作家”称号。

除写作外，目前主要在两岸各地讲授中国文化课程。曾在清华大学(深圳研究生院)、中欧国际工商学院讲授《史记》与《论语》等短期课程，并曾应北京大学、清华大学、中国人民大学、南京大学、台湾大学等高校邀请，做过多场中国文化讲座。2019年、2021年两度就中华文明如何对应当下形势在中共中央党校进行专题报告。

至于长期课程，2013年开始在台北书院，2014年于北京辛庄师范，2015年起扩及到全国各地。因与生命相激荡，与现实相对应，回响甚大。也因讲课地域辽阔，行程所及，一脚一步，丈量了中华大地的厚实与温润。

前 言 1 

自 序 3 

《论语》怎么读 7 

儒与侠 1 

实然与应然的统一 6 

修己安人 11 

管仲之仁 13 

君子儒与小人儒 25 

“经”与“权” 34 

简易法门有副作用 38 

真实世界的反省 43 

举重若轻 46 

儒与黄老的平衡 50

因材施教 53 

动态平衡之道 59 

不忮不求 64 

阴阳调和 68 

孔子的大实话 74 

“由之”与“知之”的阴阳关系 83 

身边有大师 86 

气象大，不必纯粹 89 

接地气 95 

君不君，故臣不臣 98 

由之？知之？ 104 

风乎舞雩 107 

恕 道 115 

如得其情 119 

兴于诗 132 

天地之始 138 

为君难，为臣不易 143 

读经教育 152 

经典的有效性与有限性 157

祭孔典礼 163 

己所欲，施于人？ 166 

尔爱其羊，我爱其礼 172 

文明的韧劲 176 

民无信不立 181 

丧礼与祭祀何以重要 187 

死而不亡者寿 193 

传香火 195 

罕言性与天道 202 

一路有风景 206 

孔子五十知了什么天命 210

今天这个时代，不缺乏有理想有抱负想要改造社会改变世界的人，却缺乏一个个安稳悦乐的人。当下的社会，不缺乏高谈阔论做学问的人，却缺乏活出自己生命状态的人。

不是每个人都可以成为孔子，但每个人都可以成为力量的起点。薛仁明在其新作《乐以忘忧 薛仁明读<论语>》中，以丰实多样的学养，风姿绰约的文字，再次清晰勾勒出一张张可亲可亲，人性又诗情的孔门面孔，引人想往。在其笔下，孔门仍是其乐陶陶，新有一派光明喜气的景象，尤其是生机盎然、丰富温润的孔子，为我们活出了生命中美的松沉时刻，治愈躁郁时代每一个茫然的心灵。

薛仁明，作者、讲者、行者。出生于台湾台南南边的渔村茄萣，系福建漳州长泰县山重村薛氏来台第十二代。父母亲未受学校教育，均不识字。高中二年级开始，长期困惑于安身立命之道，十八岁因之休学半年。十九岁之后，有心于中国传统文化。关注的焦点，是生命之修行与文化之重建。

1993年起，长居台东池上乡下。直至2009年，才开始在两岸的报刊发表文章。文章聚焦于中国文化的发展以及个人的生命实感，长于从浅近之处，推及中华文化的核心。在当下，总能以文化的角度切入，使人即使面对劫难，仍处处见到生机。尤其能将中国文化中的人间兴味，在不知不觉中给挑拨开来，霍地亮出一片宁静祥和的天地。已出版的简体著作，有《孔子随喜》等书。2017年12月获得“2017海峡两岸年度作家”称号。

除写作外，目前主要在两岸各地讲授中国文化课程。曾在清华大学(深圳研究生院)、中欧国际工商学院讲授《史记》与《论语》等短期课程，并曾应北京大学、清华大学、中国人民大学、南京大学、台湾大学等高校邀请，做过多场中国文化讲座。2019年、2021年两度就中华文明如何对应当下形势在中共中央党校进行专题报告。

至于长期课程，2013年开始在台北书院，2014年于北京辛庄师范，2015年起扩及到全国各地。因与生命相激荡，与现实相对应，回响甚大。也因讲课地域辽阔，行程所及，一脚一步，丈量了中华大地的厚实与温润。

＞ 薛老师讲《论语》，清朗易懂，如家常便饭一样亲切。

——赵 英（读者）

＞ 我认为真正的老师，就是能让跟随他学习的学生们，得以越来越安心，越来越踏实，越来越在平凡的日常生活中品出滋味来。在我心里，薛仁明老师是这样的人师。                         

——嘉静（读者）

＞ 薛仁明老师作品，几乎全部读过，乃是近年我生活之不可或缺。《乐以忘忧》为其平日讲《论语》之文字集结，明白如话，娓娓道来，另类表达，充满光明喜气。他的课信息量大，多点跳跃，却不离根本；直指人心，能摸到软处、戳到痛处，大化无形，让人染化而迁。

——晦 休（读者）

＞ 薛仁明看起来是在中国传统文化里面出没，但他始终不忘关怀身边、当下和时代。正因为有强烈的现实感，所以他才能够进行彻底思考。他是从全人类的出路的角度来看待中国文化的。也正因为此，他对中国文化有一种深切的认同和自豪。

——王绍培（深圳特区报）

＞ 听薛老师聊《论语》，聊孔子，不讲考据，不讲参考文献。只聊故事、聊情境、聊心态、聊格局，总能聊到那些你根本没有看到的点，或者没有触及的角度，聊得你崩溃错乱，却总能崩溃错乱得那么入情入理，同时关键的是又能从人性的角度给你的生活很大的参考价值，会有很多个让你感觉可能是惊醒的瞬间，然后在谈笑间，会让你有想要激动得拍大腿叫“是呀”的感觉。

——蒲平文（读者）