孩子很喜欢的经典启蒙国家·千字文

   中国古代就很重视儿童的教育，有“蒙以养正”的说法。蒙书也称为“蒙养书”，至今产生了很多流传很广的启蒙读物，其中*代表性的是就《三字经》、《百家姓》、《千字文》，合称“三百千”。
   “赵钱孙李，周吴郑王……”，很少有人不知道这两句出自《百家姓》，而《百家姓》家喻户晓、流传至今，与我们中华民族悠久的姓氏历史文化是分不开的。
   实际上，我们中华民族姓氏的起源、形成、发展经历了一个复杂的过程。我们现在常说“姓氏”，其实是“姓”和“氏”两个构成的，“姓”产生在前，“氏”产生在后。 “姓”产生于秦汉之前上古的母系氏族社会时期，同一个母系的子女同姓，因此“姓”是用来“别婚姻”的，这样同姓男女不能结婚，以保证本氏族人丁的健康兴旺，例如中国古老的姓：姬、赢、姚、姜等，都带有“女字旁”。而“氏”是同一祖先的共同族号，表示血统，用来“明贵贱”。一般只有贵族才能有氏，而平民百姓只有姓。
    秦汉以后，平民地位提高，姓与氏渐渐合一，才开始形成我们今天所说的“姓氏”。
   传至今《百家姓》有多种版本，我们这本书选取的是单姓444，复姓60(结语“第五言福，百家姓终”)版本。
   另外，本书配有精美彩图，内容的知识性和趣味性相结合，希冀让孩子在轻松喻快的氛围中接受知识。

赵钱孙李  周吴郑王

朱秦尤许　何吕施张

戚谢邹喻　柏水窦章

鲁韦昌马  苗凤花方

费廉岑薛  雷贺倪汤

乐于时傅　皮卞齐康

和穆萧尹　姚邵堪汪

计伏成戴　谈宋茅庞

杜阮蓝闵  席季麻强

梅盛林刁  钟徐邱骆

虞万支柯　咎管卢莫

宣丁贲邓　郁单杭洪

程嵇邢滑  裴陆荥翁

芮羿储靳  汲邴糜松

牧隗山谷  车侯宓蓬

宁仇栾暴  甘钭厉戎

叶幸司韶  郜黎蓟薄

索成籍赖  卓蔺屠蒙

闻莘党翟  谭贡劳逄

郤璩桑桂　濮牛寿通

温别庄晏  柴瞿阎充

向古易慎  戈廖庚终

匡国文寇  广禄阙东

师巩厍聂  晁勾敖融

曾毋沙乜  养鞠须丰

游竺权逯　盖益桓公

万俟司马  上官欧阳  夏侯诸葛  闻人东方

淳于仲孙  太叔申屠  公孙乐正  轩辕令狐

亓官司寇  仉督子车  颛孙端木  巫马公西

晋楚闫法  汝鄢涂钦  段干百里  东郭南门

粱丘左丘  东门西门  商牟佘佴  伯赏南宫

   
中国古代就很重视儿童的教育，有“蒙以养正”的说法。蒙书也称为“蒙养书”，至今产生了很多流传很广的启蒙读物，其中*代表性的是就《三字经》、《百家姓》、《千字文》，合称“三百千”。

   
“赵钱孙李，周吴郑王……”，很少有人不知道这两句出自《百家姓》，而《百家姓》家喻户晓、流传至今，与我们中华民族悠久的姓氏历史文化是分不开的。

   
实际上，我们中华民族姓氏的起源、形成、发展经历了一个复杂的过程。我们现在常说“姓氏”，其实是“姓”和“氏”两个构成的，“姓”产生在前，“氏”产生在后。 
“姓”产生于秦汉之前上古的母系氏族社会时期，同一个母系的子女同姓，因此“姓”是用来“别婚姻”的，这样同姓男女不能结婚，以保证本氏族人丁的健康兴旺，例如中国古老的姓：姬、赢、姚、姜等，都带有“女字旁”。而“氏”是同一祖先的共同族号，表示血统，用来“明贵贱”。一般只有贵族才能有氏，而平民百姓只有姓。

    秦汉以后，平民地位提高，姓与氏渐渐合一，才开始形成我们今天所说的“姓氏”。

   
传至今《百家姓》有多种版本，我们这本书选取的是单姓444，复姓60(结语“第五言福，百家姓终”)版本。

   
另外，本书配有精美彩图，内容的知识性和趣味性相结合，希冀让孩子在轻松喻快的氛围中接受知识。

　　传承中华精髓文化，开启孩子智慧之门。