国礼鸡血玉

    2012年，桂林鸡血玉成为“中国—东盟博览会国家政要及贵宾指定礼品”。国礼是什么样子？盒子、实物图片，一一呈现；设计原理，娓娓道来。并以此为契机，梳理了中华文化的重要根脉：红文化、玉文化、红玉文化，并试图树立鸡血玉的历史定位。

    此后，作者打破传统玉文化的分类，另辟蹊径，图文互动，令人或捧腹、或沉思，三百多页的全彩印刷，“芳草鲜美，落英缤纷”。

    通过鸡血玉成为国礼为引子，读者可以逐步了解一种玉，了解一种玉的发展历程，了解图文互动的美妙可人，了解红玉文化的博大精深。

    这肯定是一部将会引起你面部表情变化、内心荡漾起较大波澜的图书。

    姜革文，文学博士，是广西师范大学出版社成长和发展的亲历者和见证者。1990年7月进入出版社，从编辑做起，现任集团公司总裁。因为地利，能够迅速掌握鸡血玉的信息；因为文学，能够将图文结合得“如胶似漆”；因为长期负责经营工作，对读者有特殊的理解和热爱。曾经独著《商人 商业 唐诗》《神奇的桂林鸡血玉》等。

目  录

第—章  国之礼

第二章   道之源

第三章   色之魅

第四章   艺之境

第五章   意之象

第六章  天人合一

附录

后记

修订版后记

    2012年，桂林鸡血玉成为“中国—东盟博览会国家政要及贵宾指定礼品”。国礼是什么样子？盒子、实物图片，一一呈现；设计原理，娓娓道来。并以此为契机，梳理了中华文化的重要根脉：红文化、玉文化、红玉文化，并试图树立鸡血玉的历史定位。

    此后，作者打破传统玉文化的分类，另辟蹊径，图文互动，令人或捧腹、或沉思，三百多页的全彩印刷，“芳草鲜美，落英缤纷”。

    通过鸡血玉成为国礼为引子，读者可以逐步了解一种玉，了解一种玉的发展历程，了解图文互动的美妙可人，了解红玉文化的博大精深。

    这肯定是一部将会引起你面部表情变化、内心荡漾起较大波澜的图书。

    姜革文，文学博士，是广西师范大学出版社成长和发展的亲历者和见证者。1990年7月进入出版社，从编辑做起，现任集团公司总裁。因为地利，能够迅速掌握鸡血玉的信息；因为文学，能够将图文结合得“如胶似漆”；因为长期负责经营工作，对读者有特殊的理解和热爱。曾经独著《商人 商业 唐诗》《神奇的桂林鸡血玉》等。

从历史的角度来看，玉是隆重庄严的礼器之材。玉乃国之瑰宝，承载着中华民族的文化精魂。玉石之中，“红黄为贵，蓝绿为绝，五彩为奇”，有着“中国红”的鸡血玉乃典雅高贵之玉。

在2012年举行的第九届中国-东盟博览会上，于2006年在广西桂林龙胜各族自治县三门镇被发现的玉种——鸡血玉成为指定纪念品，表达着人们对未来的美好祝愿和期盼。

也是在2012年，我读了姜革文博士的《神奇的桂林鸡血玉》一书，从而爱上了鸡血玉，一度在桂林德天市场、龙胜县玉石市场、三门镇矿区之间往返寻玉。2014年，他的《国礼鸡血玉》出版，桂林玉石市场出现了新的高潮，留下了很多人与玉的故事。2021年，《国礼鸡血玉》再版，厚重了很多，可谓“桂林鸡血玉文化奠基之石”。

玉石文化像一口老井。姜革文知道，简单的凿法是无法挖出泉水的。他独辟蹊径，从鸡血玉的自然定位、文化定位、美学定位等多个维度进行全面而系统的阐释。通过质地、色彩展现鸡血玉无与伦比的材质之美；通过鸡血玉与诗书画印的结合呈现文化之美；通过雕刻师的技艺展现“人玉沟通”的和谐之美。

姜革文对“尊红尚玉”的研究建立在扎实的学术论证基础之上。以红色为例，他结合考古学的成果，论及赭石、朱砂等物质的红色观念传承，令人信服。在大量阅读中撷取史实记录，更是让人动容：诗文中常有红玉，现实中难觅红玉。古人通过血竭染玉、老提油、新提油、羊玉、狗玉、叩锈法等多种方法，让玉变成红色。对红色的潜意识的喜爱和心理期待，让国人形成了深深的“红玉情结”，也让红玉制造成为充满活力的产业。故宫博物院的杨伯达、杨华父女共同验证“血竭染玉”的细节，尤其感人至深。

书中以红色为主的鸡血玉辅以黑、白、黄各色，形成各种首饰、印章和把件，组成了瑰丽的视觉方阵，如果用乐曲来比喻，时而如《黄河大合唱》，时而如《致爱丽丝》。

尽管浪涛千卷，仍为序曲。雕件的出现，才是真正的主角登场。书中雕件图文呼应，相辅相成。传统的玉雕题材如“大吉大利”“牛转乾坤”“千手观音”让人亲切，同时，鸡血玉独特的俏色，又赋予其新的能量。特别让我感动的还不在此，而是其中承载的“诗词篇句”和“文化故事”。

“白日依山尽”“孤城遥望玉门关”“大渡桥横铁索寒”……美轮美奂的作品、气韵横生的文字，立即将观者带入一种情境。“诗词篇句”根脉深厚，画龙点睛。《说文解字》中有云：“名，自命也。”古语亦云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”

玉雕中的“文化故事”源自经典，延展经典。雕件巧妙的构思，精细的雕琢，变幻莫测的俏色，让人挪不开眼神。屈原诗歌中的“山鬼”被描述为“乘赤豹兮从文狸”，写的是美人与豹子。古往今来，常有艺术家为之赋形，有的忠实于原作，也有的创作将“山鬼”坐骑改为其他猛兽。雕件《海鬼》中，美人妩媚温婉，玉龙遒劲有力，旖旎奇诡又力量磅礴。从这些作品中，我们或感受到丰富的人生滋味，或怡然于至美的精神享受，或体悟到高远的哲理境界，或仰止于圣贤的灵魂高度……

贾宝玉初见林黛玉的时候说：“这个妹妹我曾见过的。”姜革文说，“爱一块玉，就像爱一个人”。他生活在鸡血玉的产地桂林，他和鸡血玉大约也潜藏着某种神秘的缘分吧。不是每位爱玉者都能遇上那方心仪的美玉。玉缘，令人期待；书缘，又何尝不是如此。

----刘 玉，系桂林鸡血玉协会副秘书长