儒家传统与共和时刻

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19世纪末，近代中国逐渐开启政体变革进程，君主立宪与民权共和成为当时两大相互竞衡的政体转型路径。本书着重探讨、分析儒家传统和君主政治与共和政治的关系，阐释儒家传统与近代共和之间并非截然对立，而是义理共振、相互塑造。论证思路方面，本书区别于文化儒学和政治儒学的研究范式。文化儒学着力于更新儒家文化以嫁接西方现代政治，而对中国儒家传统政治则基本上予以通盘否弃。本书则认为中国历代传统政治蕴含的宪制要素、政制精义及治理经验等仍具现代价值。政治儒学则试图基于传统经学重新开出整全性的现代政制，以此作为传统儒学的再制度化方案。本书则认为儒家传统并未外在于近代中国共和转型的历史进程，而是深刻作用于近代中国共和政体的形成与巩固，并且已然融入共和政制之中。

张舒，中国人民大学国际关系学院政治学理论专业博士。现为天津师范大学政治与行政学院讲师，研究方向为近代中国政治思想史。在《政治思想史》《天府新论》《学海》等期刊发表文章数篇，主持天津市哲学社会科学研究规划项目《汉代儒家国家治理思想及其当代意义研究》。

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19世纪末，近代中国逐渐开启政体变革进程，君主立宪与民权共和成为当时两大相互竞衡的政体转型路径。本书着重探讨、分析儒家传统和君主政治与共和政治的关系，阐释儒家传统与近代共和之间并非截然对立，而是义理共振、相互塑造。论证思路方面，本书区别于文化儒学和政治儒学的研究范式。文化儒学着力于更新儒家文化以嫁接西方现代政治，而对中国儒家传统政治则基本上予以通盘否弃。本书则认为中国历代传统政治蕴含的宪制要素、政制精义及治理经验等仍具现代价值。政治儒学则试图基于传统经学重新开出整全性的现代政制，以此作为传统儒学的再制度化方案。本书则认为儒家传统并未外在于近代中国共和转型的历史进程，而是深刻作用于近代中国共和政体的形成与巩固，并且已然融入共和政制之中。

张舒，中国人民大学国际关系学院政治学理论专业博士。现为天津师范大学政治与行政学院讲师，研究方向为近代中国政治思想史。在《政治思想史》《天府新论》《学海》等期刊发表文章数篇，主持天津市哲学社会科学研究规划项目《汉代儒家国家治理思想及其当代意义研究》。