商君书

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《商君书》的内容，既有宏观的理论介绍，也有细致的法令、军规。从历史发展的角度来看，其中有一些内容至今依然有借鉴意义。因为并非出自一位作者，所以《商君书》是一本体例繁杂的书，其中《更法》为论辩体，《农战》《画策》《内外》是政论体，《垦令》《战法》《境内》则是纯粹的法规条文。而全书的语言风格非常简单、直接且冷峻，内容相当务实，这体现了法家的务实特点。不过，也有一些篇章，比如《徕民》便有“其人有东郭敞”的设喻，《禁使》也有以驺虞和马的设喻等内容，这些内容也颇具文学色彩，增强了说理的效果。

商鞅（约前390—前338），在中国历史上家喻户晓。他是卫国国君的后人，姬姓公孙氏，又称为卫鞅、公孙鞅。因其在魏国与秦国之间的河西之战中立功，获封商於十五邑，号为商君，故称之为商鞅。商鞅是战国时期的政治家、改革家、思想家，是法家的代表人物。

中华文化讲堂是一个致力于中华传统文化典籍整理与出版的编辑团队。现已编辑出版有《群书治要考译》《群书治要（原文版）》《中华经典诵读教材》《中华经典诵读教材（第二辑）》《国学治要》《文白对照史记》《纳兰词笺》等，广受读者的喜爱。

更法 1

垦令第二 9

农战第三 25

去强第四 39

说民第五 51

算地第六 63

开塞第七 77

壹言第八 87

错法第九 93

战法第十 99

立本第十一 103

兵守第十二 107

靳令第十三 113

修权第十四 121

徕民第十五 127

刑约第十六 137

赏刑第十七 139

画策第十八 151

境内第十九 163

弱民第二十 171

御盗第二十一 181

外内第二十二 183

君臣第二十三 187

禁使第二十四 193

慎法第二十五 199

定分第二十六 205

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《商君书》的内容，既有宏观的理论介绍，也有细致的法令、军规。从历史发展的角度来看，其中有一些内容至今依然有借鉴意义。因为并非出自一位作者，所以《商君书》是一本体例繁杂的书，其中《更法》为论辩体，《农战》《画策》《内外》是政论体，《垦令》《战法》《境内》则是纯粹的法规条文。而全书的语言风格非常简单、直接且冷峻，内容相当务实，这体现了法家的务实特点。不过，也有一些篇章，比如《徕民》便有“其人有东郭敞”的设喻，《禁使》也有以驺虞和马的设喻等内容，这些内容也颇具文学色彩，增强了说理的效果。

商鞅（约前390—前338），在中国历史上家喻户晓。他是卫国国君的后人，姬姓公孙氏，又称为卫鞅、公孙鞅。因其在魏国与秦国之间的河西之战中立功，获封商於十五邑，号为商君，故称之为商鞅。商鞅是战国时期的政治家、改革家、思想家，是法家的代表人物。

中华文化讲堂是一个致力于中华传统文化典籍整理与出版的编辑团队。现已编辑出版有《群书治要考译》《群书治要（原文版）》《中华经典诵读教材》《中华经典诵读教材（第二辑）》《国学治要》《文白对照史记》《纳兰词笺》等，广受读者的喜爱。

公孙鞅曰：“臣闻之‘疑行无成，疑事无功^①’，君亟定变法之虑^②，殆无顾天下之议之也^③。且夫有高人之行者，固见负于世^④；有独知之虑者，必见骜于民^⑤。语曰：‘愚者暗于成事^⑥，知者见于未萌^⑦民不可与虑始，而可与乐成。’郭偃之法曰^⑧：‘论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。’法者所以爱民也，礼者所以便事也^⑨。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”

孝公曰：“善！”

【注释】①疑行无成，疑事无功：出自《战国策·赵策二》，原作“疑事无功，疑行无成”，即做事犹豫不决的意思。

②亟〔jí〕：赶快，尽快。

③殆：语气词。无：通“毋”。议：议论，非议。

④负：背离，不赞同。

⑤骜〔áo〕：通“謷”，嘲笑。

⑥暗：不明了，不清楚。

⑦知：通“智”。

⑧郭偃：晋文公时大臣，掌管卜筮之事，曾辅佐晋文公变法。

⑨便：方便。事：处理事务。

【译文】公孙鞅说：“我听说‘行动犹豫不决不会有什么成功，做事迟疑不定就不会有什么功绩’，国君应当尽快下定变法的决心，不要顾虑天下人的议论。何况凡是做出更高明行为的人，一向都会被世俗所非议；有独特见解的人，也容易遭到周围人的嘲笑。俗语说：‘愚笨的人在事成之后还没弄明白是怎么一回事，而聪明的人在事情还没发生前就能捕捉到事物发展的迹象。百姓是不适合与他们讨论如何开创一项事业的，而只能够同他们一起庆祝事业的胜利。’郭偃的法书上说：‘追求崇高道德境界的人不用去迎合那些世俗的偏见，成就大业的人也不用同众人去商量。’法令，是用来爱护百姓的；礼制，是为了方便处理事务的。所以圣人如果能使国家变得强大，就不必效仿旧法；如果可以使百姓得到利益，就不用去遵循旧的礼制。”

孝公说：“好！”