玛雅故事书

在古代世界文明史上，玛雅文明似乎是从天而降，却又在极璀璨之时黯然而止。那些让人大开眼界的城市建筑，无与伦比的数学造诣与天文历法，令世人惊叹。古玛雅人与外星文明有关系吗？他们的繁荣因何而起，又因何消失？他们去了哪里？跟随本书，一起去探究地球上古老神秘的玛雅文明。

在古代世界文明史上，玛雅文明似乎是从天而降，却又在极璀璨之时黯然而止。那些让人大开眼界的城市建筑，无与伦比的数学造诣与天文历法，令世人惊叹。古玛雅人与外星文明有关系吗？他们的繁荣因何而起，又因何消失？他们去了哪里？跟随本书，一起去探究地球上古老神秘的玛雅文明。

谷峰，地理老师，科普读物作家。自小广猎天下奇闻，想象天马行空，信守“仰望星空与脚踏实地”的理念，以谦卑心对世界，严谨心做学问，为爱好的探索的青少年带来好玩又专业的科学知识。

种族起源：神秘的玛雅人来自何方 
003　　古老文明的毁灭与重现
009　　外星来源说：玛雅人属于天外来客
012　　部落后裔说：玛雅是亚特兰蒂斯的传承
016　　中国后裔说：殷人东渡，建立玛雅
024　　亚洲迁徙说：狩猎者扎赉诺尔人先安营扎寨
 社会形态：古玛雅人的生活日常 
031　　玛雅人长什么样子
033　　河流与湖泊是玛雅人的生命来源
036　　玛雅人为何主动选择恶劣的生存环境
039　　玛雅人的社会形态是什么样的
041　　贵族阶层：凌驾于众人之上的政务人员
043　　祭司阶层：引领宗教文化的精神领袖  
045　　平民阶层：人数庞大的中间力量  
047　　奴隶阶层：命运悲惨的底层群体
049　　玛雅文明中的城市代表——蒂卡尔
052　　玛雅人平时有什么好吃的食物
056　　玛雅人的特殊特产——可可豆与烟草
058　　为什么玛雅没有一个统一的强大帝国
 神话传说：玛雅文明中的英雄世界 
063　　美洲人的圣经：《波波尔•乌》
066　　创世神话（一）：神造万物
069　　创世神话（二）：“玉米人”的曲折诞生
073　　洪水灭世，玛雅人的宿命情结
076　　玛雅神话中的众神谱系
083　　万神之首：天神伊特萨姆纳
085　　爱抢别人工作的神：羽蛇神库库尔坎
088　　受玛雅人崇拜的神：雨神恰克
092　　拥有强大力量的主神们：玛雅九联神
 民族智慧：玛雅文明何以颠覆人类认知 
099　　玛雅文明的诞生：前古典主义时期
101　　玛雅文明的崛起：古典主义时期
105　　玛雅文明的衰亡：后古典主义时期
107　　文明成就（一）：超前的天文学
111　　文明成就（二）：完美的玛雅历法
115　　文明成就（三）：完整的数学体系
118　　文明成就（四）：早使用数字“零”
122　　文明成就（五）：特色的城邦建筑
126　　文明成就（六）：丛林中的玛雅金字塔
134　　文明成就（七）：神秘的象形文字
141　　文明成就（八）：逆境中的璀璨文学
 神言圣语：玛雅人的末世预言与神灵崇拜 
147　　从预言里走出的民族
151　　“古代玛雅人五大预言”是什么 
154　　古代玛雅人口中的“太阳纪”是什么
157　　为什么玛雅人会预言2012年是世界末日 
161　　关于末世预言的破译与解读
164　　玛雅人的迷信生活
169　　玛雅人的神明祭祀：一场讨价还价的交易
173　　恐怖的习俗：血腥的活人献祭
 诡异谜团：揭示人类秘密的13个水晶头骨 
181　　20世纪考古学的谜题
183　　少女的神秘发现：米歇尔•黑吉斯水晶头骨
190　　命中注定的相遇：尼克与水晶头骨
            “萨•娜•拉”
193　　水晶头骨是预示死亡的不祥之物吗 
197　　会说话、能治病的水晶头骨
199　　13个水晶头骨的接连面世
202　　水晶头骨存在的意义是什么
204　　世纪骗局？世人对水晶头骨的质疑
208　　水晶头骨的检测与真假之谜
 失落猜想：一夜消失背后的伏笔 
217　　玛雅文明终结的征兆：石碑的停建
220　　玛雅人为何忽然之间匆忙离开家园
222　　为什么不能说玛雅文明已经灭亡
225　　失落猜想（一）：玛雅文明毁于权力斗争 
229　　失落猜想（二）：战争导致玛雅文明衰亡 
233　　失落猜想（三）：宿命论困住了玛雅人
237　　失落猜想（四）：肆虐的瘟疫摧毁了玛雅
240　　失落猜想（五）：人口爆炸致使玛雅人背井离乡
243　　失落猜想（六）：一场玉米地带来的劫难
246　　失落猜想（七）：气候变化导致玛雅失落
247　　失落猜想（八）：玛雅人返回外星球
 文明延续：阿兹特克文明传承之谜 
253　　阿兹特克与玛雅的渊源
256　　阿兹特克文明传承自玛雅文明吗
258　　阿兹特克覆灭，印第安文明终止

在古代世界文明史上，玛雅文明似乎是从天而降，却又在极璀璨之时黯然而止。那些让人大开眼界的城市建筑，无与伦比的数学造诣与天文历法，令世人惊叹。古玛雅人与外星文明有关系吗？他们的繁荣因何而起，又因何消失？他们去了哪里？跟随本书，一起去探究地球上古老神秘的玛雅文明。

谷峰，地理老师，科普读物作家。自小广猎天下奇闻，想象天马行空，信守“仰望星空与脚踏实地”的理念，以谦卑心对世界，严谨心做学问，为爱好的探索的青少年带来好玩又专业的科学知识。

种族起源：神秘的玛雅人来自何方 

古老文明的毁灭与重现

玛雅文明是由古代美洲的印第安人建立起来的文明，是世界古代文明的重要组成部分。这个文明被认为是古代印第安文明的杰出代表，也是世界上、成熟的古文明之一。

玛雅文明约形成于公元前1500年。经过2000多年的发展，他们建立起早的奴隶制政权。我们通常所说的玛雅文明，指的是公元3世纪到9世纪玛雅文明的鼎盛期。

当时，玛雅文明影响了美洲中部绝大多数地区——从现在的墨西哥地区，一直到美国的休斯敦地区；从太平洋西部的哥特马拉海，一直到大西洋东部的加勒比海岸；从吉尔帕斯热带森林高地、危地马拉低地平原，一直延伸到大西洋的尤卡坦群岛，都是这个古老文明的势力范围。

大约在公元15世纪，伴随着西班牙殖民者的入侵，已经在走下坡路的玛雅文明在世界上神秘地消失了，湮灭在历史长河当中。

今天，我们依然能够在危地马拉、墨西哥、巴西及洪都拉斯等地区寻找到这个古代文明的遗迹。从考古学家寻找到的古代遗址来看，玛雅文明在天文、历法、数学、科学、艺术等方面都有着非常伟大的成就。

他们当时的建筑工程水平已经达到出神入化的程度，其雄伟的体育场和金字塔建筑，一度被怀疑并非人类所建。他们的天文学水平令后人惊叹，他们不仅完全掌握了日食的规律，而且掌握了太阳、月亮和金星的运动轨迹；他们的历法准确到令人称奇，所使用的太阳历、金星历两种历法，与现代使用的历法几乎分秒不差。

同时，玛雅文明也是留下文字的印第安文明，被考古学家们称为“新世界的希腊人”。早在1000多年前，他们就培育出玉米、西红柿、红薯、南瓜等农作物，为现代农业发展做出了不朽的贡献。

对于玛雅文明，如果只用一句简单的话来描述，那就是：玛雅文明在当时是一个开先河、远远超前的文明。

那么，神秘的玛雅文明是如何走进人们的视野的？

其实，这早要归功于新航线的开辟。1502年，著名的新航线开拓者哥伦布进行了人生当中后一次对美洲的探险。这次远航，距离他首次发现“新大陆”刚好过去了十年。

有一次，当他们的船在洪都拉斯的港湾靠岸时，哥伦布带着他的船员到岸上去闲逛。一个偶然的机会，他们在当地的集市发现了一个漂亮的陶盆。这个陶盆制作精美，上面还刻有一种哥伦布从未见过的花纹图案。哥伦布对其非常感兴趣，于是就与卖主攀谈起来。卖主告诉哥伦布，这个美丽的陶盆来自“玛雅”（MAYA）。他不曾想到，随口一说，却给一个世界上神秘的古代文明命了名。

这也是“玛雅”这个名字首次响在欧洲人的耳边。

对于世界文明史来说，哥伦布的探险活动有着双重意义：一方面，他打开了一些封闭地区的大门，使得这些地区慢慢步入现代文明时期；另一方面，他的发现使得西方殖民者开始了对这些地区的疯狂掠夺，当地的原住民经历了一场血和泪交织的悲惨历史。而西方殖民者的掠夺往往伴随着天主教的入侵，这些地区原本存在的古老文明不同程度地受到摧残和打击。

在这种前提下，古老的玛雅文明也未能幸免。

距哥伦布首次听说“玛雅”这个名字17年后，也就是1519年，西班牙著名的殖民探险家埃尔南·科尔蒂斯（Hernan Cortes）率领一支西班牙军队踏上了美洲的土地。他们征服了整个墨西哥，将当时还处于鼎盛时期的阿兹特克帝国摧毁。

很多人认为玛雅文明是被西班牙殖民者摧毁的。其实，在科尔蒂斯的进入墨西哥时，玛雅文明已经毫无预兆地步入了尾声。但在某些地区，传承古文明的玛雅人后裔所建立的政权依然存在，并在这场殖民大潮当中饱受冲击。

玛雅人首次同西班牙殖民者打交道，要追溯到科尔蒂斯入侵墨西哥前两年。1517年，西班牙殖民者征服了西印度群岛之后，沿着古巴海域向西航行，企图捉拿沿岸的土著人卖作奴隶。误打误撞之下，他们来到位于尤卡坦半岛北部的玛雅人聚居地。殖民者对于玛雅神庙中的黄金垂涎三尺，于是开始强取豪夺。当地的玛雅人奋起反抗，给了西班牙殖民者沉重打击，西班牙人只好灰溜溜地逃走了。

这些西班牙殖民者的残部逃回位于古巴的大本营之后，向古巴总督韦拉斯克兹报告了这件事，引起了后者的极大兴趣。于是，这位总督派自己的侄子格里加尔瓦率领一支军队，再次向玛雅人发动进攻，结果依然铩羽而归，就连格里加尔瓦都负伤战死。

9年之后，也就是1526年，另外一支西班牙殖民者的军队前往玛雅人的聚集地尤卡坦，开始了对当地玛雅人的血腥征服。他们使用洋枪火药，对尚处于石器时代的当地原住民进行残酷的镇压，试图用暴力摧毁他们的宗教信仰，强迫所有的原住民信奉天主教。

对此，玛雅人进行了艰苦卓绝的抗争。他们开展了近百年的游击斗争，一直坚持到1697年，西班牙人终还是攻克了后一个玛雅城邦。在占领该城邦之后，西班牙殖民者焚毁了那里收藏的所有文化典籍，导致玛雅文明几乎彻底消失。

18世纪末，伴随着欧洲兴建博物馆的热潮兴起，世界各地的文化遗产都列入了一些收藏家的收购清单中，玛雅文明作为古代美洲文明的代表之一，引起了全世界考古学家们的注意。但是，这个时期人们手中拥有的只是从玛雅文明中流传出来的零星的文物，并没有形成日后名震天下的玛雅文明体系，收藏界甚至把玛雅文明当成另一个印第安人古文明——印加文明的衍生品。

直到19世纪末，一位伟大考古学家的重大发现，使得考古学家们开始注意到玛雅文明。

约翰·劳埃德·斯蒂芬斯（John Lloyd Stephens）是美国著名的考古学家。他原本是一位律师，因为厌倦了法庭上唇枪舌剑的对峙，加上身边的人也劝他要多多锻炼身体，于是本着“身体是革命的本钱”的信条，他在29岁那年跳上一条船，踏上了外出探险的道路。

很快，斯蒂芬斯就在考古界闯出了名头——这源于他成功地揭开了约旦古城佩特拉的神秘面纱。

19世纪初，约旦古城佩特拉与西方世界完全隔绝，几乎没有西方人涉足此地。1806年，曾经有一名德国学者因“好奇地溜进”佩特拉城而身首异处。

斯蒂芬斯知难而上，带着一位伪装成阿拉伯人的意大利向导，试图进入佩特拉遗址。为了探险活动能够正常进行，他甚至贿赂了当地的当权者。功夫不负有心人，他终于向世界揭开了佩特拉古城的真面目。

回到纽约之后，斯蒂芬斯将自己在约旦的所见所闻写成一本考察笔记，并于1837年出版。他的作品得到当时的美国诗歌评论家、侦探小说之父埃德加·爱伦·坡（Edgar Allan Poe）的大力推荐，受到世人的瞩目。

斯蒂芬斯收获的不仅是名声与金钱，还有志同道合的朋友。他作品中的插图全部由英国插画家、考古学家弗雷德里克·卡瑟伍德（Frederick Catherwood）创作，二人由此结下伟大的友谊。

后来，一次偶然的机会，卡瑟伍德为斯蒂芬斯推荐了一部作品——瓦尔德克的《尤卡坦省览胜记》。在这部作品中，斯蒂芬斯发现了一些非常奇怪的版画图样，这些新颖的图样使他怀疑这些版画可能出自一个伟大的古代文明的废墟当中。这个假设令他欣喜不已：如果能将这个古代文明的遗址公布于众，其意义将会比佩特拉古城的发现更有话题性，更能引起大众的关注。

于是，斯蒂芬斯做了一些功课。他发现的一些线索表明，这个遗址可能位于中美洲。但麻烦的是，中美洲大陆正处于战火连天的状态。那时候，由危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多、尼加拉瓜和哥斯达黎加五个国家组成的中美洲联邦发生了内战，战火一度蔓延到整个中美洲大陆。在这种情况下，斯蒂芬斯根本无法前去探险。

后来，一个机会摆在了他的面前——美国驻中美洲的领事突然去世，后继无人。斯蒂芬斯听到这个消息后，马上向美国总统毛遂自荐，继任美国驻中美洲领事一职。后来，他带着卡瑟伍德，于1839年10月搭乘“玛丽·安”号轮船到达了尤卡坦半岛东岸的伯利兹城。

他们抵达中美洲时才发现，原本得到的线索是错误的，传说中的玛雅遗址根本不知所踪。他们不得不在当地寻找向导，向科潘谷地进发。

有一天，他们走到一条河边时，忽然发现河的对岸有一堵大石墙。那破旧不堪的石墙虽已被草木盖住，但斯蒂芬斯和卡瑟伍德一眼就看出这应该是某个遗迹的遗址。

他们迅速过河，来到石墙边，清理了旁边的小树与灌木丛，然后顺着石墙爬到一个平台上向四周张望：因为灌木和草丛的覆盖，这里已经看不出原本的形状。他们只好继续进行清理寻觅的工作，花费了大量的时间。

后，在人迹罕至的热带雨林中，他们找到了一座半圆形的竞技场。紧接着，他们又找到一座巨大的金字塔以及美洲虎的雕像，还有很多砖石建造的巨大雕像。

其中，让他们印象深刻的是那座金字塔。塔的顶部原本是一座庙宇，很多地方已经倒塌，且被杂草盘根错节地围住。庙宇周围立着很多石柱和雕花石刻，上面刻着精美的花纹，看起来像人和动物的图像。但是，斯蒂芬斯和卡瑟伍德对这些图像一无所知，眼前的景象令他们大开眼界。

这是玛雅文明首次出现在世人的面前。

结束了这次考察，斯蒂芬斯和卡瑟伍德离开伯利兹城，穿过危地马拉来到了墨西哥南部的恰帕斯地区，在这里又有了新的发现——他们找到了跟伯利兹城遗迹风格一模一样的遗址。在墨西哥期间，他们前后探访了包括帕伦克和乌斯马尔在内的40多座玛雅城市遗址。在这些遗址当中，他们发现了很多非常类似的图像和花纹等。这说明，他们可能发现了一个新的文明。

当时，很多人都认为他们找到的这些遗迹是其他文明（比如当时被世人熟知的印加文明）的衍生物，但斯蒂芬斯和卡瑟伍德不同意这个说法。经过大量的科考研究工作，他们发现这个疑似新文明的遗址在中美洲呈三角形分布。在这个三角形中，底边的右边是科潘，左边是帕伦克，而顶点就是尤卡坦半岛。他们推断，在这个三角形范围之内的地区曾经被某一个种族所统治，创造了一个不同于以往人们所发现的独立文明，而绝不是某个已知文明的延伸与扩散。

他们坚信所找到的废墟属于中美洲本土文明，应该是由居住在当地的土著人祖先创造的，而不是南美洲印加文明的衍生品。

从这一天开始，玛雅文明逐渐向世人揭开了它神秘的面纱。

外星来源说：玛雅人属于天外来客

从著名探险家斯蒂芬斯于1839年发现玛雅文明的遗址开始，玛雅人的起源就成为史学界争论的焦点。

其中一个比较有意思的观点是，玛雅人属于天外来客，即外星人的后裔。持这种观点的人们的论据主要有三点。

首先，玛雅人所用的历法中存在蹊跷。玛雅人一共发明了三种历法，一种是太阳历，即地球围绕太阳旋转的历法。这种历法将一年的时间推算为365.2420天，而我们现代科学家能推算出来的数字是365.2422天，误差仅有惊人的0.0002天。

第二种是金星历，即金星围绕地球一周的历法。玛雅人经过将近400年的推算，后认定金星上每年的天数应该是584天，而我们现在的科学家得到的数字为583.92天，平均每天的误差不到12秒。

令科学家感到疑惑不解的是玛雅人独创的“卓尔金历”。根据这个历法，一年只有260天，不仅与我们地球的实际公转情况不符，而且不适用于太阳系目前所知的任何一颗行星。这使得不少人都认为玛雅文明与外星人有着某种联系。

比如，美国的艾力克和哥雷克兄弟就坚信 “玛雅人是外太空人”的说法。他们认为玛雅人拥有非常先进的天文学知识，绝不可能编造出公转周期如此怪异的“卓尔金历”。这只可能是玛雅人传承他们的故乡——“地球外的某颗未知行星”的历法。

一些科学家根据这个历法进行了反推算，后认定玛雅人的“卓尔金历”所适用的星球，可能位于金星与地球之间的某颗人们尚未发现的行星。因为离太阳更近，所以这颗行星应该很温暖，这与玛雅人居住的美洲原始雨林环境很类似。如果将来某天真的能发现这样的行星，那么玛雅人的故乡谜团可能就随之揭晓了。

艾力克和哥雷克认为，在数十万年前，一些外太空探险者为了开采矿产而背井离乡，后来因出现大事故或大爆炸而被迫来到地球上避难。他们初选定的居住区是当时还很温暖的南极，后因地球进入了冰河期，于是开始往北方迁移，后抵达中美洲闷热潮湿的热带密林，并在此建立了玛雅文明。

艾力克和哥雷克还认为，由于来自外星球，玛雅人可以从太空船以及故乡得到补给，所以他们不需要居住在人口较多的肥沃河川流域，那样不利于他们保持自身的隐蔽性。这就解释了为何已经处于发达文明时期的玛雅人，会拒绝同当时还处于原始时代的地球人接触。他们既不扩张，也不露面，虽然建造了文明水准很高的大都市，却依然采取“闭关锁国”的政策。艾力克和哥雷克曾说过，玛雅雕刻中那些被视为“奉献给神的祭品”的活人祭祀宗教仪式，其实是玛雅人在做人体解剖或者医学手术。

然而，以上这些都属于猜测。目前能为外星人起源说提供有利证据的，是玛雅“火箭设计图”石板的发现。1952年，一块刻着不明花纹和人物的石板在墨西哥玛雅古城帕伦克一处神殿的废墟里被考古学家发掘出来。当时，人们并没有意识到它的独特性，仅仅把它当成一个普通的文物。但是，20世纪60年代航天飞机升空后，人们赫然发现，石板上的这幅图可能描绘了一位宇航员操纵火箭飞行器的画面。

画面上有一位年轻人，正在操纵一艘前端疑似是流线型的航天器。这位航天员双手握着方向杆，以骑摩托车一样的动作跨坐着，左脚下踩着类似挡位的设施。整个航天器设计精巧，依稀可以看到有方向盘、仪表、内燃机、排气口等设施。而那位青年只有四根手指，头上的头盔有两根管子，基本上可以认定其为外星人。不少学者认为，这说明玛雅人早就跟“外星人”有所接触了。

另外，玛雅人制造了很多他们完全用不到的建筑，支持“外星论”的科学家们认为，这些不是普通的建筑，而是天文台。

综上所述，他们认为玛雅人可能是天外来客的后裔。而玛雅文明之所以会突然消失，是因为外星人“祖先”将地球上大部分玛雅居民接回了天外“故乡”。

在所有外星人起源说中，还有一种说法比较大众化。不少人认为，外星人在很久以前访问过玛雅，曾经为玛雅人留下了先进的科技知识。在20世纪60年代末，埃里希·冯·丹尼肯( Erich Von Daniken)曾经率领一个团队专门研究这一说法。他认为在秘鲁发现的规模十分巨大的古代玛雅纳斯卡的标记，只有从半空中才能欣赏到它的全景，而古代没有航天器，这应该是外星人驾驶着飞行器才能做到的事情。

冯·丹尼肯认为，外星人不但驾着飞行器在地球上乱跑，还把太空技术传给玛雅人。证据是，金字塔上发现了一处图案，图中有一位戴着头盔漂浮在半空中的男人，他的双脚离开地面，整个身体悬浮在天空中，极有可能是在操作飞行器。

然而，人们发现这位埃里希·冯·丹尼肯并不是一位值得信任的人——他甚至连高中毕业证都没有，却凭借“玛雅外星人”的说法为自己带来数不尽的收益，一下子成为百万富翁。