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古人有意思

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作者吴晗 著 大咖书房 出品

出版社台海出版社

ISBN9787516826195

出版时间2020-06

装帧平装

开本32开

定价45元

货号29124449

上书时间2024-11-03

兴文书店

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要

王冠那么重,皇帝累不累?
造纸印刷术之前,古人读书有多难?
明朝官员的工资是多少?
古代官僚的生活有多奢华?
古人的身份证长什么样?
本书用浅显易懂的语言全方位解读古人生活,涉及古人礼仪尊卑、为官之道、战争规则、民间文化。无需翻阅厚重难懂的正史资料,也能轻松了解古人趣味的生活。



作者简介

吴晗
中国著名历史学家、社会活动家、现代明史研究的开拓者和奠基者之一。毕业于清华大学,曾先后任云南大学、西南联合大学教授,清华大学教授、系主任、文学院院长,中国科学院历史研究所学术委员。
毕生从事中国古代史研究,尤精于明史,对中国古代的君权、绅权、士族阶层有深入的了解,对他们的生存状况、思考方式有精彩的论述。其代表作有《朱元璋传》《历史的镜子》《史事与人物》《读史札记》《灯下集》《春天集》《投枪集》《学习集》等。



目录

目  录


 


章 古人尊卑有讲究


特权阶级与礼/王冠那么重,皇帝累不累?


刑与礼/王子犯法与庶民同罪?都是骗人的


论皇权/皇亲国戚也有烦恼,想干政就小命不保


历史上的君权的限制/皇帝发圣旨,也得走程序


论绅权/古代“绅士”与皇帝的关系


再论绅权/士绅特权大,平民逆袭困难


明代之农民/农民赋税沉重,受到层层剥削


明代的奴隶与奴变/奴隶没有人权,只是一笔财产


 


第二章 古人为官有“道”


古人读书不易/造纸印刷术发明之前,古人读书有多难?


国子监/古代的“大学”,批量生产“官僚”


南人与北人/南方人做官受歧视,直到新式交通来解围


“社会贤达”考/古代的“社会贤达”,大多都是“戏精”


仕宦阶级的生活/时代限制了你的想象力,古代官僚有多奢侈?


贪污的吏治/明朝贪官有话说:做官先举债,俸禄太微薄


东林党之争/明末五十年,竟然都在“吵架”


碰头和御前会议/清朝做官有秘诀:多磕头,少说话


廷杖/知识分子做官的日常:挨板子


 


 


第三章 古人怎么打仗


古代的战争/古代战争取胜的关键:射马、夺旗、斩将


古代的斗将/古代斗将有多猛?一人可抵百万兵


斗将的武艺/古代斗将有哪般武艺?回马枪、夺槊、?索……


诈降和质子/吃了败仗想投降?必须扣押家眷


论夷陵之战/战争讲究政略和战略


阵图和宋辽战争/北宋为何走不出屡战屡败的怪圈?


炮/古代早起的炮弹,是石头


明代的火器/明代的火器,改变了战争的方式方法


明代的军与兵/当兵也要世袭,一人为军世代为军


 


第四章 古人的日常生活


宋元以来老百姓的称呼/古代平民取名真相:大多数人根本没名字


古人的坐跪拜/古人为啥动不动就跪?还得从坐姿说起


从幞头说起/古代头巾有几种?傻傻数不清


古代的服装及其他/古代服饰有讲究,穿错可能被杀头


谈烟草/古人抽烟也疯狂,男女老少无不抽烟


历史上的国民身份证/古人也有身份证


度牒/宋朝和尚身份能“免罪”,当和尚需要花重金


刺配/宋朝刑罚有多重?杖打、流放、刺字三种连用



内容摘要

王冠那么重,皇帝累不累?
造纸印刷术之前,古人读书有多难?
明朝官员的工资是多少?
古代官僚的生活有多奢华?
古人的身份证长什么样?
本书用浅显易懂的语言全方位解读古人生活,涉及古人礼仪尊卑、为官之道、战争规则、民间文化。无需翻阅厚重难懂的正史资料,也能轻松了解古人趣味的生活。



主编推荐

吴晗
中国著名历史学家、社会活动家、现代明史研究的开拓者和奠基者之一。毕业于清华大学,曾先后任云南大学、西南联合大学教授,清华大学教授、系主任、文学院院长,中国科学院历史研究所学术委员。
毕生从事中国古代史研究,尤精于明史,对中国古代的君权、绅权、士族阶层有深入的了解,对他们的生存状况、思考方式有精彩的论述。其代表作有《朱元璋传》《历史的镜子》《史事与人物》《读史札记》《灯下集》《春天集》《投枪集》《学习集》等。



精彩内容

特权阶级与礼

王冠那么重,皇帝累不累?

 

为了维持统治权的尊严,历代以来,都曾费心思规定了一大套生活服用的限制,某些人可以如何,某些人不可以如何如何。可以不可以,全凭人的身份来决定。这些决定,美其名曰礼,正史里每一套都有极其罗嗦、乏味的礼志,或者舆服志、仪卫志之类,看了叫人头痛。其实说穿了,正有大道理在。原来上帝造人,极其平等,虽然有高低肥瘦白黑美丑之不同,原则上,作为具备“人”的条件却是相同的,不管你是地主或农奴,皇帝或小兵,都有鼻子眼睛,都有牙齿耳朵,也都有两条腿,以及其他的一切。脱了衣服,大家都光着身子, 一切的阶级区别便会荡然无存,没有穿衣服的光身皇帝,在大街上捡一块破蒲包,遮着身子,立刻变成叫化子。因之,一些特殊的人物为了矫正这天然的平等,便不能不用人为的方式来造成不平等,用衣服冠履,用宫室仪卫,来造成一种尊严显赫以至神秘的景象,使另外一些人感觉不同,感觉异样,以至感觉羡慕,景仰。以为统治者果然是另一种人,不敢生非分之想,一辈子,而且子子孙孙作奴才下去,如此,天下便太平了。

平心而论,做一个皇帝,戴十二旒的冕,累累赘赘地拖着许多珠宝,压得头昏脑胀,穿的又是五颜六色,多少种名目。上朝时规规矩矩坐在大殿正中死硬正方或长方的蟠龙椅上,实在不舒服。不能随便出门,见人也得板着脸孔,不能随便说笑。作为一个自由人的可爱可享乐处,他都被剥夺了。然而,他还是要耍这一套,为的是,他除开这一套,脱了衣服,他只是一个普普通通上帝所造的人。

礼乎礼乎,衣服云乎哉;礼乎礼乎,宫室云乎哉!

明白了这一点,也就可以明白如今不管什么机关,即使是什么部的、什么局的第几军需处的第几服装厂的第几针织部,门口都有一个荷枪的卫兵在守卫着的缘故了。

明白了这一点,也就可以明白古代许多陵,埋死人的坟,为什么化这么多钱的理由,也可以明白在北平在上海,阔人们的大出丧,以至公务人员每七天都要做的那一套,以至看电影前那一些不谐和的情调的由来了。



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