嗨，孔夫子——中学生读《论语》

一个民族文化的历史传统及其精神传承，往往是通过对“经典”的研习来体现的。一部作品之所以能够成为“经典”，不在于它文辞优美或文句艰涩、义理艰深，而在于它表达了关于宇宙、社会、人生之真理的独特领悟，体现了民族生活的思想智慧，承载了民族文化的核心价值，蕴含了民族共同生活的道德情操与审美情怀。正因为如此，“经典”中的简短文句或所叙述的事件、意象等，往往能够激发不同时代人们的思想共鸣，好像“经典”中所表达的，正是我们自己想要表达的意思，说出了我们的心里话。这正是“经典”之所以能够常读常新、总是充满魅力的原因。
《论语》是中国古典文化的基本经典之一，集中体现了孔子的生活、思想、情操与价值追求，对中华民族共同价值理想的凝成及其精神的历史传递起到至关重要的作用。孔子虽然是生活在两千多年前的人，但《论语》并没有“过时”，原因就在于其中所表达的思想观念与价值取向，在很大程度上已经成为我们中华民族公共价值体系的有机组成部分。所以，阅读《论语》的好处，不仅在于能够让我们更加“亲切地”了解孔子以及他的生活与思想，而且更在于能够使我们对中华民族的公共价值体系及其核心理念有深刻的领会，从而涵养我们自己的德性，获得一种深沉的历史感与心灵智慧的启迪，使我们自己的生活世界变得更加丰富多彩而充满意义。
在受教育的过程中，一个人是否接触过经典、是否受到过经典的浸润与熏陶，就其精神气貌来说，是大不相同的。当我们沉浸在经典的语境之中而含英咀华的时候，我们不仅会真实地体会到心与古人相接的无限喜悦，并且我们的心灵也会在不知不觉中受其涵化，得其滋润，我们的精神世界会变得更加宏大开阔、博厚高明，我们的言谈举止、行为态度、处事方式也会逐渐地摆脱粗俗、粗厉、粗豪，而趋于温润、温和、温雅。孔子提倡“学以为己”，正是指个人要通过学习来改变自己的生活态度与处事方式，要改掉我们身上的一些不良习气，“变化气质”，使我们的心灵世界与行为表现能够一致，从而成就自己独立与完善的人格，所以说“文质彬彬，然后君子”。
孔子是我国平民教育的开创者。在他的全部教育理念中，为核心的一点，就是要使人人都能经由教育来实现心灵的自我启迪，从而完善人格，成为“君子”。我们今天或许会把“君子”理解得高不可攀，其实所谓“君子”，就是一个人格独立完整、心身平衡统一的人。这样的一个人，是有理想的、有道德的、有情怀的，是能够为自己的理想坚持不懈地努力前行的，所以孔子说，一个真正的士或君子，就应当“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。“志于道，据于德”，就是要自觉地把“道德”作为自己全部生命活动的基础建立起来，这样，我们才是一个有根基的人，我们的生命才有一个安立的根本，所以叫“安身立命”。能够这样来“安身立命”的人，他的行为就能够从内心的道德本源发出，所以是心身平衡统一的人，是能够为自己的行为结果承担完全责任的人，这就叫人格的独立与完整。这样的一个人，就是“君子”。事实上，只有主动地、自觉地建立起生活的内在基础，实现人格的独立自主、健全完善，我们才有可能真正实现生命存在的意义与价值。一个人格不健全的人，他甚至连自己的生活责任都承担不起，怎么可能为社会、国家、民族、人类做出贡献，实现他自己的生命价值呢？
人格的完整建立，是一个人实现独立自主的基础。而心灵的启迪、人格的涵养，应从童年时代做起。好比植树一般，自苗时即予灌溉培壅，则能根本强固；根本强固，则自然能够枝繁叶茂。杭州公益中学潘志平校长，多年来始终把“学做人”放在学生培养的首位，以培养“品行正、情商高、身心棒、学业优的阳光少年”为学校宗旨，因而把《论语》的诵读作为培养学生的一个重要环节，在学生中开展各种形式的《论语》教学、讨论、实践活动。多年的实践表明，潘校长的这一举措是行之有效的，公益中学毕业的学生，大都学行兼备，通晓事理。
呈现在读者面前的这本《嗨，孔夫子——中学生读〈论语〉》，与坊间常见《论语》读本不同，它是潘志平校长多年教学实践的成果之一。本书内容的选择以适合中学生阅读为主，每段不仅有简明扼要的语词注释与现代白话翻译，还有英语译文，使学生能够在理解《论语》的同时，英文能力也得以提升，而为未来中国文化的世界交流埋下种子，这或许也是潘校长的主要用意之一。
该书的另一鲜明特色，是不仅有“老师说”，还有“同龄人语”，并为读者写读后感留下空间。这样一本内容既言约义丰而又启人深思，版面设计既生动活泼而又充满青春气息的读本，谁看了会不喜爱呢？
我极感佩潘校长为莘莘学子之德性涵养而辛勤劳苦的精神。与其一见如故，嘱予为序，遂欣然命笔，并以敦品励学、明体达用而寄望于青少年朋友们！