王阳明全集补编

二十世紀八十年代，大陸陽明學復興，而浙江是“始條理者”（陳來《陽明學研究的回顧與前瞻——兼評〈陽明學研究叢書〉》）。沈善洪、王鳳賢兩位先生于七十年代後期即開始研究王陽明，並於一九八一年推出了《王陽明哲學研究》。
踵其事者，當首推吳光先生。他不僅是陽明學的研究者，亦是陽明學的推動者。概因出身歷史學的緣故，他較早注意到文獻整理對陽明學研究的重要性，早在一九九二年就推出了由其主持整理、校點的《王陽明全集》（上海古籍出版社， 二○一二年重排。以下簡稱《全集》），對王陽明及其思想研究起了不小的推動作用。《全集》亦被公認為權威、使用範圍廣的版本。
《全集》卷三十二系整理者搜輯整理散佚的陽明語錄、詩、文，凡二十八篇，開陽明佚文輯佚之先河。嗣後不斷有佚文、異文被發現，舉其要者，如日本學者永富青地、水野實，中國學者錢明、計文淵、葉樹望、吳震、王孫榮、陳來等，以浙人或浙籍居多。
浙江大學束景南教授于二十世紀八十年代專力于朱熹研究之時，即已留意于陽明佚文的搜輯。二○○一年完成“朱子三書”後一部《朱熹年譜長編》後，始專意于陽明佚文的搜輯整理。積三十年之功，於二○一二年出版了《陽明佚文輯考編年》（上海古籍出版社，二○一五年推出增訂版。以下簡稱《輯考》）。
《輯考》對前此的輯佚成果作了系統的清理：《全集》業已收錄，或學者已有輯考者，根據版本、文獻來源不同，對其間文字缺漏（缺題、缺序、缺跋、缺作文時間、正文文字缺漏等）、差異、錯訛等，辨其成因，定其是非。對前人誤輯或新見偽託陽明所作者，詳加考辨，證成其偽。
《輯考》對學界貢獻尤著者，乃其新輯之近二百五十篇（首）佚文。憑藉這些新史料，輔以作者綿密的考辨，糾正和解決了不少陽明學研究中的誤案、錯案和懸案。
《輯考》曾獲得二○一一年國家社科基金後期資助；出版後，廣受學界好評，並獲“二○一二年度全國優秀古籍圖書獎二等獎”。然因《輯考》的主體是考辨、編年文字，研讀、使用頗為不便。有鑑於此，特在《輯考》基礎之上，撰成《王陽明全集補編》：
凡不見於《全集》者，均編入正文部分。按其體裁，分詩、文、語錄三編，各編內，按創作時代先後排列；每篇佚文後，著錄其文獻出處。
新發現之《續傳習錄》，附于正文後。
正文之外，另有附錄三：異文，《全集》雖已收錄，但與新見文字差異頗大者，錄以備考；存偽，業經考辨、確為偽託者，錄此存照，以免貽誤不明其偽者；徵引輯引書目，既示不掠前賢之美，亦為有意深入觀研者之引導也。

上海古籍出版社
二○一六年四月

王阳明是传统中国后期与朱熹并立的大儒,其思想不仅在中国学术文化史上占据核心地位，而且“风行天下，传遍中国，走向世界”（杜维明语）。上海古籍出版社的《王阳明全集》自1992年出版以来，有力地推动了王阳明及心学研究，业已成为王阳明文集的权威版本。然自是书问世以来，王阳明研究取得了长足的进步，众多的王阳明佚诗佚文被发掘出来。束景南教授积十余之功，广阅文献万余种，新发现了大量王阳明佚诗佚文，并对王阳明佚诗佚文的已有研究成果充分予以吸收，著成《王阳明佚文辑考编年》（增订版）一书。今在是书基础上，参照《全集》的体例，编成《王阳明全集补编》：凡不见于《全集》者，均编入《补编》）正文部分。按其体裁，分诗、文、语録三编共计诗文约三百八十篇（首），语録近一百八十条。各编内，按创作时代先后排列；每篇佚文后，著录其文献出处。新发现之《续传习录》，与《传习录》卷下文字多有出入，且约有二十五条语录为《传习录》所无，今附于正文后。正文之外，另有附录三：异文，《王阳明全集》虽已收录，但与新见文字差异颇大者，录以备考，计五十余首（篇）；存伪，业经考辨，确为伪托者，录此存照，以免贻误不明其伪者，约七十首（篇）；征引辑引书目，既示不掠前贤之美，亦为有意深入观研者之引导也。此《补编》的出版，庶可与《王阳明全集》合为全璧。

王阳明(1472—1529)，名守仁，字伯安，自号阳明子。王阳明是传统中国后期与朱熹并立的大儒,其思想不仅在中国学术文化史上占据核心地位，而且“风行天下，传遍中国，走向世界”（杜维明语）。  

整理者束景南为浙江大学古籍所教授、博导，浙江省特级专家，在宋明理学、中国文化史等研究领域享有盛誉，代表作有《朱子大传》、《朱熹年谱长编》、《王阳明佚文辑考编》（增订版）等。

出版说明
诗
  资圣寺杏花楼
  寓资圣僧房
  棋落水诗
  金山寺
  蔽月山房
  梦谒马伏波庙题辞题诗
  万松窝
  题温日观葡萄次韵
  毒热有怀用少陵执热怀李尚书韵
  寄年兄程守夫吟伯
  口诀
  兰亭次秦行人韵
  登秦望山用壁问韵
  登峨嵋归经云门
  留题金粟山
  堕马行
  游大伾山诗
  送李贻教归省图诗
  奉和宗一高韵
  登谯楼
  武经七书评
  清风楼
  地藏塔
  和九柏老仙诗
  ……
文
语录
续传习录
附录 异文
附录 存伪
附录·征引辑佚书目

王阳明是传统中国后期与朱熹并立的大儒,其思想不仅在中国学术文化史上占据核心地位，而且“风行天下，传遍中国，走向世界”（杜维明语）。上海古籍出版社的《王阳明全集》自1992年出版以来，有力地推动了王阳明及心学研究，业已成为王阳明文集的权威版本。然自是书问世以来，王阳明研究取得了长足的进步，众多的王阳明佚诗佚文被发掘出来。束景南教授积十余之功，广阅文献万余种，新发现了大量王阳明佚诗佚文，并对王阳明佚诗佚文的已有研究成果充分予以吸收，著成《王阳明佚文辑考编年》（增订版）一书。今在是书基础上，参照《全集》的体例，编成《王阳明全集补编》：凡不见于《全集》者，均编入《补编》）正文部分。按其体裁，分诗、文、语録三编共计诗文约三百八十篇（首），语録近一百八十条。各编内，按创作时代先后排列；每篇佚文后，著录其文献出处。新发现之《续传习录》，与《传习录》卷下文字多有出入，且约有二十五条语录为《传习录》所无，今附于正文后。正文之外，另有附录三：异文，《王阳明全集》虽已收录，但与新见文字差异颇大者，录以备考，计五十余首（篇）；存伪，业经考辨，确为伪托者，录此存照，以免贻误不明其伪者，约七十首（篇）；征引辑引书目，既示不掠前贤之美，亦为有意深入观研者之引导也。此《补编》的出版，庶可与《王阳明全集》合为全璧。

王阳明(1472—1529)，名守仁，字伯安，自号阳明子。王阳明是传统中国后期与朱熹并立的大儒,其思想不仅在中国学术文化史上占据核心地位，而且“风行天下，传遍中国，走向世界”（杜维明语）。  

整理者束景南为浙江大学古籍所教授、博导，浙江省特级专家，在宋明理学、中国文化史等研究领域享有盛誉，代表作有《朱子大传》、《朱熹年谱长编》、《王阳明佚文辑考编》（增订版）等。