趣味考古（修订本）（3）
正版保障 假一赔十 可开发票
￥ 10.91 3.9折 ￥ 28 全新
库存36件
广东广州
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者叶文宪
出版社山东人民出版社
ISBN9787209082778
出版时间2014-05
装帧平装
开本16开
定价28元
货号23497313
上书时间2024-11-03
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
导语摘要
“兴趣是好的老师。”运用到考古学的学习中来，兴趣便是帮助读者朋友们打开智慧大门的“钥匙”。《趣味考古》便是这样一本满足中小学读者朋友们对考古学好奇心的、“有趣”的书。
考古学是通过发掘和调查古代人类的遗迹遗物和文献来研究古代社会的一门人文科学。传统上，考古学是文化人类学的一门分支学科，但是它越来越独立，成为了一门独立的学科。考古学家与只研究历史记载的历史学家不同，他们通过研究远古人类的遗留物，对没有历史记载的史前文化也进行研究。考古学家致力于探索人类文化的起源。本书分为趣谈事源、趣谈考古、趣觅古迹、趣话文物四个部分，以通俗易懂的文字向读者朋友们展示了考古学的丰富内涵与知识。
孔子说过：对于任何学问和事业，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。我们希望通过《趣味考古》，向读者朋友们介绍中华上下五千年的文明精髓，潜移默化地培养读者朋友们的历史素养，提高文科成绩。
作者简介
叶文宪，1948年出生，1982年毕业于上海华东师范大学历史系，获学士学位。30多年年来一直从事中国古代史与中国传统文化的教学，先秦史、考古学、吴文化、中国传统文化、史学理论和高等教育学等方面都有所涉猎，近年来尤其在史学理论方面颇多建树，思维敏捷、文笔犀利，深受学术界关注。先后出版过《吴地古战场》、《吴国史》、《趣味考古》、《新概念哲学》、《重新解读中国》、《反谈中国历史》、《吴国历史与吴文化探密》等七部著作
目录
《趣味系列》修订本序 葛剑雄
趣探事源
人是“劳动”“创造”的吗？ 2
人类起源于大海吗？ 6
北京直立人是我们的祖先吗？ 10
私有观念和私有制是怎样产生的？ 17
人类早期有过“杂婚”这种婚姻形态吗？ 23
龙是中华民族的图腾吗？ 26
什么叫文化与考古文化？ 29
母系氏族和父系氏族是前后相接的两个阶段吗？ 31
汉人都是炎黄子孙吗？ 34
什么叫文明？华夏文明是怎样形成的？ 40
趣谈考古
石器是怎样打制的？ 46
旧石器和新石器有什么区别？中国有哪些旧石器文化？ 49
中国有中石器阶段吗？ 52
中国的新石器文化怎样划分区、系、类型？ 54
什么叫仰韶时代？ 57
什么叫龙山时代？ 61
怎样断定石器、陶器、铜器的年代？ 64
甲骨文是怎样被发现的？ 67
商周青铜器怎样分类、定名？它们是做什么用的？ 70
春秋时期青铜器颓败了吗？秦汉以后青铜器衰落了吗？ 79
趣觅古迹
近五千年来气候是怎样变迁的？ 84
上海是怎样成陆的？ 86
洪泽湖是怎样形成的？湖畔的泗州城到哪里去了？ 89
鲜卑族的老家在哪里？ 92
为什么说随县曾侯乙墓是一个音乐宝库？ 94
什么叫坟？什么叫墓？秦汉之前坟墓是怎样演变的？ 97
中国历代皇帝的陵墓在哪里？它们是什么样的？ 102
太湖地区丘陵顶部的石室土墩墓是什么人的墓葬？ 105
华南地区的悬棺葬是什么人的墓葬？ 109
秦始皇陵被盗过吗？ 113
现在已经发现了多少新石器时代的城堡遗址？ 116
商周时代的“国”是什么样的？ 120
汉长安、唐长安和宋汴梁的城市面貌有什么不同？ 127
趣话文物
中国的塔有哪些式样？ 132
中国古代的石窟寺 138
什么叫作石像生？墓前设置石像有什么规矩？ 142
“碑”原先是做什么用的？ 146
什么是镇墓兽？ 149
谁是“始作俑者”？明器（冥器）是怎样变化的？ 152
什么时候有砖和瓦？什么叫瓦当和鸱尾？ 154
“阙”是什么东西？ 158
陶器是怎样做成的？ 161
怎样识别陶器？ 163
壶是怎样发展演变的？ 166
瓷与陶有什么区别？中国古代有哪些窑系和名瓷？ 169
唐三彩是做什么用的？ 174
青铜食器为什么有腿？ 176
西周就有火锅吗？ 178
爵是用来喝酒的酒杯吗？ 180
铜鼓真是铜做的吗？ 181
我国古代的车马器是什么样的？ 185
为什么先秦时代用得最多的武器是戈？ 188
“丈八蛇矛”是什么兵器？ 191
剑是怎样起源与演变的？ 195
钢铁是怎样炼成的？ 199
中国什么时候开始有货币？它是怎样演变的？ 203
中国最早何时有轿子？ 208
古人是怎样“席地而坐”的？用什么坐具？ 213
桌椅是从哪里来的？ 216
古人为什么“身高八尺”？ 219
我们戴的冠帽是怎样变化的？ 222
我们穿的衣裳是怎样变化的？ 226
中国人的主食有些什么变化？ 232
面食是何时发明的？ 234
古人用什么工具碾米磨面？ 237
古人吃些什么副食？ 240
酒是谁发明的？什么时候开始有烧酒？ 243
中国人什么时候开始喝茶？怎样喝法？ 246
豆酱和酱油是什么时候发明的？ 250
战国的泡菜坛是什么样的？ 252
纸是蔡伦发明的吗？笔是蒙恬发明的吗？ 254
汉代的墨和砚是什么样的？后来又有哪些变化？ 258
印玺图章是什么时候开始使用的？它又是怎样演变的？ 261
古代的书是什么样的？ 265
汉代就有名片吗？ 271
古人是怎样通信的？ 273
古人怎样下棋打牌？ 276
古人饮酒时玩什么游戏？ 284
扇子是什么时候发明的？它又是怎样演变的？ 287
古人用什么器具来照明？ 291
古代的带钩与带扣是什么样的？ 293
“痒痒挠”是谁发明的？ 295
铜镜是什么时候出现的？怎样断定铜镜的时代？ 297
鸠杖是做什么用的？ 302
古人也玩“造房子”游戏吗？ 304
唐代就有狮子舞吗？ 305
中国古代有足球运动吗？ 307
汉代的厕所是什么样的？ 310
夜壶也是文物吗？ 312
内容摘要
“兴趣是最好的老师。”运用到考古学的学习中来，兴趣便是帮助读者朋友们打开智慧大门的“钥匙”。《趣味考古》便是这样一本满足中小学读者朋友们对考古学好奇心的、“有趣”的书。
考古学是通过发掘和调查古代人类的遗迹遗物和文献来研究古代社会的一门人文科学。传统上，考古学是文化人类学的一门分支学科，但是它越来越独立，成为了一门独立的学科。考古学家与只研究历史记载的历史学家不同，他们通过研究远古人类的遗留物，对没有历史记载的史前文化也进行研究。考古学家致力于探索人类文化的起源。本书分为趣谈事源、趣谈考古、趣觅古迹、趣话文物四个部分，以通俗易懂的文字向读者朋友们展示了考古学的丰富内涵与知识。
孔子说过：对于任何学问和事业，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。我们希望通过《趣味考古》，向读者朋友们介绍中华上下五千年的文明精髓，潜移默化地培养读者朋友们的历史素养，提高文科成绩。
主编推荐
叶文宪，1948年出生，1982年毕业于上海华东师范大学历史系，获学士学位。30多年年来一直从事中国古代史与中国传统文化的教学，先秦史、考古学、吴文化、中国传统文化、史学理论和高等教育学等方面都有所涉猎，近年来尤其在史学理论方面颇多建树，思维敏捷、文笔犀利，深受学术界关注。先后出版过《吴地古战场》、《吴国史》、《趣味考古》、《新概念哲学》、《重新解读中国》、《反谈中国历史》、《吴国历史与吴文化探密》等七部著作
精彩内容
趣味系列修订本序言
葛剑雄
这是一套以“趣味”命名的系列读物，包括：《趣味语文》《趣味历史》《趣味考古》《趣味地理》《趣味逻辑》《趣味哲学》《趣味文字》《趣味美学》《趣味心理》等九个人文社会学科。为什么要用“趣味”命名呢
？因为每本书的作者在每门学科中选择了其中有趣的、容易引发读者兴趣的，也是有吸引力的故事和知识。
如果你要学一门学科，或者老师要教一门学科，一定要讲究知识结构系统和内容完整。其中当然也会有一些有趣的内容，但也不得不包括不那么有趣、甚至非常枯燥艰深的内容。或者一部分人感到有趣，学得轻松愉快，
另一部分人却毫无兴趣，只能硬着头皮学。
但这套书不同。它们既不是教科书，也不是教辅材料，更不是考试秘诀，不需要预复习，不必做作业，更不用担心考试。你觉得哪本有趣就看哪一本，觉得哪一段有趣就看哪一段，有多少空闲时间就看多少，隔一段时间
再看也不会影响阅读的效果。
当然，不能只讲趣味。既然是以学科分类，还得对本学科的知识和内容作一番精心选择。为什么要选择呢？因为每门学科知识和内容的积累、记录、传承，一门学科的形成和发展，都是一个漫长而艰苦的过程，是古往今
来无数学者的心血凝聚成的，其中一些重要、经典的内容必须有所体现。另一方面，到了今天，每门学科的知识和内容都已浩如烟海，如果不加选择，不用说这套书容纳不了，任何人穷毕生之力也读不完。再说，从我们
所希望的读者的需求出发，也必须有所选择。
以我熟悉的历史学科为例。
历史是靠人记录的，但一开始这一过程是相当艰难的。尽管在进入文明社会的早期人类就有了记录历史的意识，但一直缺少工具和手段。在文字发明后依然存在书写工具和记录介质的困难，所以只能尽可能使文字简约，
甲骨、竹、木、帛等都被用作书写材料，而重要的内容只能镌刻于石材，铸造于青铜器。
由于已有的历史文献不易复制，大多只是孤本秘籍，一遇天灾人祸，往往从此消失。得以幸存至今，成为我们今天能够看到的史料、史书，只是其中很少一部分。
秦始皇烧毁了民间收藏的儒家经典，只允许官方学者保存研究，其中一位伏生专门负责《尚书》。秦末战乱爆发，伏生怕《尚书》毁坏散失，将书藏在墙壁中。战乱过后，他发现书已经遗失了一部分，就将书的内容记在
心中，等等传播的机会。直到他九十岁时，才等到了皇帝派来记录的学者晁错。可惜他已口齿不清，只能靠听得懂他的话的女儿传达。加上他们讲的是山东方言，河南人晁错没有听懂，记录的内容又打不小的折扣。
只有在纸得到普遍运用和印刷术普及后，历史的记录和传播才有了物质条件的保证，才能够突破官方的封锁和限制，进入民间。甚至连统治者刻意禁毁的史料、史书，只要曾经被复制或印刷，往往依然能得到流传。
但是到了今天，我们又面临着新的困境。随着信息技术的飞速进展，海量信息已可轻易获取。以前人说“一部《二十四史》不知从何读起”，不过是发感叹而已，真正能拥有一部《二十四史》或随时可以读的人是不多的
。而如今只要有一张光盘，或者能够连上相应的网页，《二十四史》不仅能随意读，还能检索逐句、逐字检索，找出每一个人名、地名、事件、制度就在瞬间。但是以个人的精力和时间，终身也无法穷尽，即使是专业研究人
员也无此必要，何况绝大多数只是出于业余兴趣的人！
历史研究固然应该不受任何禁区的限制，完全从史实出发，且无论巨细都有意义，无论正负均有价值。但运用和传播历史知识、历史研究成果时必须根据各方面的条件而有所选择，如对专业和业余、精英和大众、成年人
与未成年人等，就应有不同的侧重点。还应顾及国家利益、社会公德、民族感情、宗教信仰、风俗禁忌等多方面。
优秀的普及性读物就要遵循这些基本的原则，根据特定读者的需要和可能，精选出适量的内容，以容易接受吸收的方式提供给读者。这正是这套书的作者和编者的良苦用心。趣味系列这套书，原是上海古籍出版社2001
年策划出版的，受到了读者，特别是中学生的热烈欢迎，加印多次，其中《趣味逻辑》《趣味哲学》加印20多次；2007年出版了插图本。本次山东人民出版的趣味系列新版，《趣味文字》《趣味心理》是次出版，其他7
本对原有版本的内容做了新的修订，根据时代变化加入了许多新的内容，重新装帧设计，希望给读者朋友，特别是中学生朋友编辑一套“开拓人文视野，提高学习兴趣”的人文社科入门读物。
……
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价