祈望神话

　　《罗洛·梅文集：祈望神话》是罗洛·梅的重要著作之…，包含了罗洛·梅整个生命过程中那些来之不易的智慧。神话是我们赋予生活以意义的方式，没有神话，生活就没有意义。罗洛·梅通过精神治疗学的路径来关注神话，这使得他与西格蒙德·弗洛伊德、奥托-兰克以及卡尔·荣格等著名人物紧密地联系在了一起，并形成了罗洛·梅的存在主义心理治疗的本质性的和丰富性的特征。
　　在这本著作令人信服的分析中，作者延续了他…贯的写作风格，将案例研究与大量的文学注释有机地编织到行文脉络中。罗洛·梅对我们生活中的神话进行了分析和新的阐释，并提供了…些能帮助我们过一个更有意义的新世纪的神话。

　　罗洛·梅（1909－1994），美国存在心理学家和人本主义心理学家。1930年获得奥柏林学院文学学士学位，1938年获得纽约联合神学院神学学士学位，1949年获得哥伦比亚大学临床心理学博士学位。先后在怀特研究院和纽约社会研究新学院长期工作。获得过美国心理学会的临床心理学科学和职业杰出贡献奖和美国心理学基金会的心理学终身成就奖章等奖励。出版了《咨询的艺术》、《焦虑的意义》、《人的自我寻求》、《存在》、《爱与意志》、《权力与无知》、《创造的勇气》、《自由与命运》、《存在之发现》和《祈望神话》等20多部著作。

部分 神话的功能

章 神话是什么？

第二章 神话中的个体危机

第三章 寻根

第四章 神话与记忆

第五章 弗洛伊德与神话之奥秘

第二部分 美国的神话

第六章 新大陆的伟大神话

第七章 个人主义和我们自恋的时代

第八章 盖茨比和美国梦

第三部分 西方世界的神话

第九章 心理治疗师和地狱之旅

第十章 培尔·金特：一个男人的爱之问题

第十一章 重访布赖尔·罗斯

第十二章 浮士德：父权制权力的神话

第十三章 歌德的浮士德与启蒙运动

第十四章 20世纪的浮士德

第十五章 魔鬼与创造力

第四部分 为了生存的神话

第十六章 爱的伟大循环

译后记

　　《罗洛·梅文集：祈望神话》是罗洛·梅的重要著作之…，包含了罗洛·梅整个生命过程中那些来之不易的智慧。神话是我们赋予生活以意义的方式，没有神话，生活就没有意义。罗洛·梅通过精神治疗学的路径来关注神话，这使得他与西格蒙德·弗洛伊德、奥托-兰克以及卡尔·荣格等著名人物紧密地联系在了一起，并形成了罗洛·梅的存在主义心理治疗的本质性的和丰富性的特征。

　　在这本著作令人信服的分析中，作者延续了他…贯的写作风格，将案例研究与大量的文学注释有机地编织到行文脉络中。罗洛·梅对我们生活中的神话进行了分析和新的阐释，并提供了…些能帮助我们过一个更有意义的新世纪的神话。

　　罗洛·梅（1909－1994），美国存在心理学家和人本主义心理学家。1930年获得奥柏林学院文学学士学位，1938年获得纽约联合神学院神学学士学位，1949年获得哥伦比亚大学临床心理学博士学位。先后在怀特研究院和纽约社会研究新学院长期工作。获得过美国心理学会的临床心理学科学和职业杰出贡献奖和美国心理学基金会的心理学终身成就奖章等奖励。出版了《咨询的艺术》、《焦虑的意义》、《人的自我寻求》、《存在》、《爱与意志》、《权力与无知》、《创造的勇气》、《自由与命运》、《存在之发现》和《祈望神话》等20多部著作。

　　但是她所有的献媚都付诸东流，那喀索斯的冷淡让厄科绝望不已，她哀求阿芙罗狄蒂惩罚他，让他遭受单相思之苦。
　　阿芙罗狄蒂没有忘记可怜的厄科后热诚的祈祷，一直等待时机惩罚倨傲的那喀索斯。一天，那喀索斯在持久地追捕猎物之后，匆忙地跑到一片偏僻的湖泊喝水解渴。
　　很快，他跪在草地上，弯下腰准备喝几口清凉的水；但是他突然停下来，震惊万分。在遍布卵石的湖底之上，他看到了一张如此迷人的脸庞，他立刻倾心于这面容，因为他认为这是某位水中的仙女在通过这透彻的湖水凝视他。
　　他心中突然迸发了热情，爱上了这美丽的幽灵；但是当他的手一触到水面，那仙女就悄然不见了。他惊讶而又失落，慢慢地向后退了一段距离，屏住呼吸等待仙女再回来。
　　褶皱的水面很快恢复了镜子般的光滑；那喀索斯踮起脚尖悄悄地走近湖水，小心地向水面上窥看，先映入眼帘的是那垂垂的卷发，然后是那一对美丽而又警觉焦虑的眼睛。他感到这位仙女就要从她藏身的地方出来侦察一番。
　　一次又一次，同样的哑剧在上演；一次又一次，仙女躲避着他的触碰。但是这位内心充满迷恋的青年无法忍痛离开这里，他难以忘却这甜美的形象，他那多愁善感的面庞写照了他的一喜一忧，他的面色也变得苍白而憔悴——显然，他也成了爱和绝望的受害者。
　　在那里，那喀索斯逗留了日日夜夜，不吃不喝，直至死去，并且丝毫没有怀疑过他爱慕的这位仙女只是他在这清澈湖水中的倒影。
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