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作者本书编写组
出版社中华书局
ISBN9787101078060
出版时间2011-02
装帧平装
开本其他
定价22元
货号21042402
上书时间2024-11-03
《墨子》是中国文化中的一部奇书,它主要介绍了墨家的伦理思想、政治思想、经济思想、宗教思想和军事思想。它的主要主张是:兼爱、尚贤、尚同、非攻、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等。
前言
亲士
修身
所染
法仪
七患
辞过
三辩
尚贤上
尚同上
兼爱中
非攻上
节用上
节葬下
天志上
明鬼下
非乐上
非命中
非儒下
墨经·光学类
耕柱
贵义
公孟
鲁问
公输
备梯
《墨子》是中国文化中的一部奇书,它主要介绍了墨家的伦理思想、政治思想、经济思想、宗教思想和军事思想。它的主要主张是:兼爱、尚贤、尚同、非攻、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等。
我们的口号:
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亲士
【题解】
“亲士”的意思是说要重视人才,这其实与墨子“尚贤”的主张是一致的,即认为一个国家,兴盛与否的关键在于是否能够任用贤才。《墨子》一书以此为开首篇,也可见其重视程度,这也无疑表现出了墨子宏通与长远的战略眼光。
文章首先把贤士的作用提到了一个极高的位置,然后通过晋文公、齐桓公与越王勾践的例子以及夏桀与商纣的反例来证明用贤的重要。接下来,作者还认为,国君要用贤,一定要律己严而待人宽,只有这样,才会有更多的贤人为国所用。此外,作者还极为深刻地指出,士因其能力的突出而遭受杀身之祸的事例太多了,所以警诫帝王一定要善待贤士,凡是人才,都有一定的个性,难以驾驭,但正因如此,帝王才更要尊重他们,只有这样,才能成就帝王的大业。
全文说理层层深入,几次变换角度,让人觉得似乎作者已经离开了中心,甚至有人怀疑“今有五锥”一段不是墨子原文,其实,如果扣紧“亲士”的主题去理解,就会发现其文章的理路血脉贯通。
人国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。非贤无急,非士无与虑国。缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也。昔者文公出走而正天下,桓公去国而霸诸侯,越王勾践遇吴王之丑,而尚摄中国之贤君。三子之能达名成功于天下也,皆于其国抑而大丑也。太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。
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