去囿与重构 古典文献研究新观念与方法探索

本书关注研究经典文献学术思想史、先秦史所涉及的一些关乎基础的观念和方法，有反思也有探索。提倡用百家考查学派，用诸子游仕年考查诸子，用“主体部分”、“主题思想”考辨古书形成，同时提出同文同源说、族本说、言公与私义说、历时性研究法、二重证据法的规则、押韵法等。有一些并不是笔者的发明，只不过是在前贤时哲的基础上专门加大了论述，加以专名，以此凸显其重要性，加以提倡，比如考察诸子游仕年、同文同源说等。

李锐，男，湖北武汉黄陂人，清华大学思想文化研究所博士，北京师范大学历史学院史学研究所教授，博士生导师，现在研究方向为中国学术思想史，先秦史，古代典籍。

“六家”“九流十家”与“百家”

对出土简帛古书学派判定的思索

先秦诸子年代研究省思——由《先秦诸子系年》论先秦诸子之年代研究

先秦古书年代问题初论——以《尚书》《墨子》为中心

“同文”分析法评析

从出土文献谈古书形成过程中的“族本”

  附录  关于柯马丁新发明的说明

从“六位”到“三纲”

早期中国的天人合一

道精、道一与道德、道说——试论理解《老子》之“道”的另一种角度

从历时性角度再论孟子的人性论

荀子人性论的历时性研究

再论商韩的人性论

老子《道》《德》篇历时研究

“二重证据法”的界定及规则初探

上古史新研——试论先秦古史系统的四阶段变化

从押韵的角度谈谈《恒先》的编联

参考文献

后记

本书关注研究经典文献学术思想史、先秦史所涉及的一些关乎基础的观念和方法，有反思也有探索。提倡用百家考查学派，用诸子游仕年考查诸子，用“主体部分”、“主题思想”考辨古书形成，同时提出同文同源说、族本说、言公与私义说、历时性研究法、二重证据法的规则、押韵法等。有一些并不是笔者的发明，只不过是在前贤时哲的基础上专门加大了论述，加以专名，以此凸显其重要性，加以提倡，比如考察诸子游仕年、同文同源说等。

李锐，男，湖北武汉黄陂人，清华大学思想文化研究所博士，北京师范大学历史学院史学研究所教授，博士生导师，现在研究方向为中国学术思想史，先秦史，古代典籍。