论语全解

《论语全解》十卷，宋陈祥道撰。陈祥道的《论语全解》成书于北宋神宗年间，是王安石新学现仅存的一部《论语》学著作，同时也是用王安石新学注解《论语》的集成之作，体现了王学注重性命义理的解经特点。陈祥道为王安石高弟。其《论语全解》不仅涉及道体之论，注重性命之说，以未发已发释性情，还注重主体的修养，阐发穷理尽性之说；同时也存在着将天理人欲对立的倾向。陈祥道在诠释《论语》的过程中博采众说，注重以理明道，立足于儒学的立场，将“三礼”“三玄”、《孟子》《中庸》等著作中的思想与《论语》诠释相结合,体现其兼采汇通的思想特色。陈祥道《礼书》是重要的礼学著作，其《论语全解》亦于礼制解说明晰，可供侧面参考。宋哲宗绍圣后，王安石《论语解》、其子王雱《论语口义》和陈祥道的《论语全解》一并作为科举用书，盛行一时。
此书旧无刊本，除《四库全书》的几个抄本外，尚有六个抄本存世。此次校点以《文渊阁四库全书》本为底本，以上海图书馆藏明抄本和清代曾作为《四库全书》底本的南京图书馆藏抄本为校本，择要收录四库馆臣校书的飞签和其他标记。
本书为首次校点整理。校点者为清华大学图书馆研究馆员刘蔷和北京师范大学教授姜海军。

北京大学《儒藏》编纂与研究中心
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北京大学《儒藏》编纂与研究中心是2004年6月成立的实体性研究单位,是为哲学社会科学研究重大课题攻父项目《儒藏》工程专门成立组织的编纂与研究机构。中心依托北京大学深厚的文化底蕴和优秀的学术传统,整合北京大学丰厚的人史学科资源,联合国内及韩日越三国数十家高校和学术机构，启动《儒藏》工程,致力于儒家文献的整理与研究。

作者：北宋陈祥道。
校点者：清华大学研究员刘蔷、北京师范大学教授姜海军。

《论语全解》十卷，宋陈祥道撰。陈祥道的《论语全解》成书于北宋神宗年间，是王安石新学现仅存的一部《论语》学著作，同时也是用王安石新学注解《论语》的集成之作，体现了王学注重性命义理的解经特点。陈祥道为王安石高弟。其《论语全解》不仅涉及道体之论，注重性命之说，以未发已发释性情，还注重主体的修养，阐发穷理尽性之说；同时也存在着将天理人欲对立的倾向。陈祥道在诠释《论语》的过程中博采众说，注重以理明道，立足于儒学的立场，将“三礼”“三玄”、《孟子》《中庸》等著作中的思想与《论语》诠释相结合,体现其兼采汇通的思想特色。陈祥道《礼书》是重要的礼学著作，其《论语全解》亦于礼制解说明晰，可供侧面参考。宋哲宗绍圣后，王安石《论语解》、其子王雱《论语口义》和陈祥道的《论语全解》一并作为科举用书，盛行一时。
此书旧无刊本，除《四库全书》的几个抄本外，尚有六个抄本存世。此次校点以《文渊阁四库全书》本为底本，以上海图书馆藏明抄本和清代曾作为《四库全书》底本的南京图书馆藏抄本为校本，择要收录四库馆臣校书的飞签和其他标记。
本书为首次校点整理。校点者为清华大学图书馆研究馆员刘蔷和北京师范大学教授姜海军。

北京大学《儒藏》编纂与研究中心
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北京大学《儒藏》编纂与研究中心是2004年6月成立的实体性研究单位,是为哲学社会科学研究重大课题攻父项目《儒藏》工程专门成立组织的编纂与研究机构。中心依托北京大学深厚的文化底蕴和优秀的学术传统,整合北京大学丰厚的人史学科资源,联合国内及韩日越三国数十家高校和学术机构，启动《儒藏》工程,致力于儒家文献的整理与研究。

作者：北宋陈祥道。
校点者：清华大学研究员刘蔷、北京师范大学教授姜海军。