浮士德(全2册)

有人说过，不提到歌德，就写不成一部世界文学史；同时，不读《浮士德》，也难以理解歌德所以是歌德。这位德国大文豪，连同他的这部杰作，在德国文化传统中早被认为是“无可比拟的”；即使在欧洲灿烂文化的巍峨殿堂里，也只有中世纪的但丁和他的《神曲》，文艺复兴时期的莎士比亚和他的戏剧，足以与之相提并论，共同享有“仰之弥高，钻之弥坚”的盛誉。
　　约翰•沃尔夫冈•歌德(1749—1832)是欧洲文艺复兴以来后一位“在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人”。他一生著作等身，一部较完备的全集(如“苏菲版”)竟达一百四十三卷，《浮士德》则是他倾注毕生心血写成的、从头到尾共计一万二千一百一十行的一部鸿篇巨著。从一七七三到一七七五年他动手写出了《浮士德片断》；一七九七年在席勒的鼓舞下重写《浮士德》，经过十载增删披阅，于一八○八年完成了部；到一八三一年即逝世前一年写完第二部，全书前后历时约六十年。歌德的《浮士德》根据德国一个炼金术士向魔鬼出卖灵魂以换取知识和青春的古老传说，反其意而用之，演示了广阔、深邃而崇高的人生内容，为人类自强不息的进取精神唱了一出迄今响彻人寰的凯歌。在部正文前面，还有一幕提纲挈领的“天堂序曲”，为全剧的主题思想奠定了基调。
　　在“天堂序曲”中，与《旧约•创世记》的说法相反，天主对人类的前途充满乐观的信念，不再认为他们是来自尘土复归于尘土的平凡生物，而肯定他们是永远向上进取、即使在迷津中不断犯错误也终会达到清明境界的圣徒。魔鬼梅菲斯特于是同天主打赌，请求允许他下凡，去把浮士德引诱到为他安排的满足、怠惰和堕落的道路上来。天主微笑着答应了，原来他为了磨砺人类，激发其不断努力，宁愿让梅菲斯特作为恶的化身下凡，与浮士德的善的本性形成对照，实际上作为浮士德的自我完善过程所不可缺的一个方面，去共同表演一出有声有色又可歌可泣的严肃游戏艰险人生的悲喜剧。

《浮士德》根据德国一个炼金术士向魔鬼出卖灵魂以换取知识和青春的古老传说所作，它演示了广阔、深邃而崇高的人生内容，为人类自强不息的进取精神唱了一出迄今响彻寰宇的凯歌。在部正文前面，还有一幕提纲挈领的“天堂里的序曲”，为全剧的主题思想奠定了基调。本书除了内容上博大精深，包括哲学、神学、神话学、文学、音乐等方面的知识外，形式上更是错综复杂，其中有抒情的、写景的、叙事的、说理的种种不同要素，有希望式悲剧、中世纪神秘剧、巴洛克寓言剧、文艺复兴时期流行的假面剧、意大利的行会剧以及英国舞台的新手法、现代活报剧等。这些五花八门的体裁几乎采用了每一种已知的西方格律。

《浮士德》根据德国一个炼金术士向魔鬼出卖灵魂以换取知识和青春的古老传说所作，它演示了广阔、深邃而崇高的人生内容，为人类自强不息的进取精神唱了一出迄今响彻寰宇的凯歌。在部正文前面，还有一幕提纲挈领的“天堂里的序曲”，为全剧的主题思想奠定了基调。本书除了内容上博大精深，包括哲学、神学、神话学、文学、音乐等方面的知识外，形式上更是错综复杂，其中有抒情的、写景的、叙事的、说理的种种不同要素，有希望式悲剧、中世纪神秘剧、巴洛克寓言剧、文艺复兴时期流行的假面剧、意大利的行会剧以及英国舞台的新手法、现代活报剧等。这些五花八门的体裁几乎采用了每一种已知的西方格律。

约翰•沃尔夫冈•冯•歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749年8月28日—1832年3月22日），出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，是魏玛的古典主义Z著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。他在1773年写了一部戏剧《葛兹•冯•伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。1776年开始为魏玛公国服务。1831年完成《浮士德》，翌年在魏玛去世。

译者简介：

杨武能，号巴蜀译翁，1938年生，师从叶逢植、张威廉、冯至等先生，“歌德及其汉译研究”首席专家。著译作品众多，包括《浮士德》《少年维特的烦恼》《格林童话全集》《魔山》等，近40年来，杨译作品读者上亿，在中国当代翻译史上占据着重要地位，对中德文化交流互鉴做出了巨大贡献。因研究、译介德语文学，特别是译介歌德作品贡献卓著，荣获德国总统颁授的德国“国家功勋奖章”，终身成就奖性质的洪堡学术奖金，国际歌德研究领域的Z高奖“歌德金质奖章”等。2018年，获得中国表彰翻译家个人的Z高奖项——翻译文化终身成就奖。

代译序 说不完的《浮士德》

献词

舞台上的序幕

天堂里的序幕

悲剧 部

夜

城门前

书斋

书斋（续）

莱比锡奥厄尔巴赫地窖酒店

巫厨

街头

黄昏

散步

邻妇家

街头

花园

园中小亭

森林和岩洞

格莉琴的卧室

玛尔特的花园

井旁

内外城墙之间的巷道

夜

大教堂

瓦普几斯之夜

瓦普几斯之夜的梦，又名奥伯龙和蒂坦妮娅的金婚礼

晦暗的日子

夜，旷野

监狱

悲剧 第二部

幕

风景优美的野外

皇城

宽阔的大厅

御苑

阴暗的走廊

一排灯火辉煌的厅堂

骑士厅

第二幕

高拱顶的哥特式房间

实验室

古典的瓦普几斯之夜

珀涅俄斯河上游

珀涅俄斯河下游

珀涅俄斯河上游（续）

爱琴海的岩湾

第三幕

斯巴达，墨涅拉斯的王宫前

城堡内院

阿尔卡狄亚

第四幕

连绵的群山

前山顶上

伪帝营帐

第五幕

旷野

宫殿

深夜

子夜

宫中宽广的前院

埋葬

高山深谷

附录1  宇宙和人生  预言和寓言――试析《浮士德》的哲学内涵(上)

附录2  “浮士德精神”与西方近现代文明――试析《浮士德》的哲学内涵(下)

附录3  何止“自强不息”！――“浮士德精神”别解与反思

《浮士德》根据德国一个炼金术士向魔鬼出卖灵魂以换取知识和青春的古老传说所作，它演示了广阔、深邃而崇高的人生内容，为人类自强不息的进取精神唱了一出迄今响彻寰宇的凯歌。在部正文前面，还有一幕提纲挈领的“天堂里的序曲”，为全剧的主题思想奠定了基调。本书除了内容上博大精深，包括哲学、神学、神话学、文学、音乐等方面的知识外，形式上更是错综复杂，其中有抒情的、写景的、叙事的、说理的种种不同要素，有希望式悲剧、中世纪神秘剧、巴洛克寓言剧、文艺复兴时期流行的假面剧、意大利的行会剧以及英国舞台的新手法、现代活报剧等。这些五花八门的体裁几乎采用了每一种已知的西方格律。

约翰•沃尔夫冈•冯•歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749年8月28日—1832年3月22日），出生于美因河畔法兰克福，德国著名思想家、作家、科学家，是魏玛的古典主义Z著名的代表。而作为诗歌、戏剧和散文作品的创作者，他是伟大的德国作家之一，也是世界文学领域的一个出类拔萃的光辉人物。他在1773年写了一部戏剧《葛兹•冯•伯利欣根》，从此蜚声德国文坛。1774年发表了《少年维特之烦恼》，更使他名声大噪。1776年开始为魏玛公国服务。1831年完成《浮士德》，翌年在魏玛去世。

译者简介：

杨武能，号巴蜀译翁，1938年生，师从叶逢植、张威廉、冯至等先生，“歌德及其汉译研究”首席专家。著译作品众多，包括《浮士德》《少年维特的烦恼》《格林童话全集》《魔山》等，近40年来，杨译作品读者上亿，在中国当代翻译史上占据着重要地位，对中德文化交流互鉴做出了巨大贡献。因研究、译介德语文学，特别是译介歌德作品贡献卓著，荣获德国总统颁授的德国“国家功勋奖章”，终身成就奖性质的洪堡学术奖金，国际歌德研究领域的Z高奖“歌德金质奖章”等。2018年，获得中国表彰翻译家个人的Z高奖项——翻译文化终身成就奖。

献词

游移不定的身影，你们再次临近，

先前你们一度为迷惘的目光现身。

如今我可会设法把你们牢牢握紧？

莫非我的心对那痴想（指把浮士德传说写成戏剧的念头）依然钟情？

你们蜂拥而来，那就有劳诸位，

走出我周遭缭绕的烟气雾影。

笼罩着你们的魔幻气息（可理解为剧中有神灵、女巫与种种超自然力现象的出现），

又使我的心儿感受着青春的战栗。

往日欢乐的画面与你们同归，

几多可爱的亡灵亦冉冉升起；

有如一段半已消逝的古老传说，

心中又浮起初恋和挚友的情谊；

痛苦历历如初，再度悲诉，

叹人生迂回曲折多歧路，

细数那些良朋，风华正当时，

却一个个消失得缈无踪影（此时歌德的几位女友如凯特馨、弗丽德莉克、丽莉等与友人赫尔德、普罗克施托克诸人或天各一方，或已疏远；父亲和妹妹科内莉娅已经亡故，友人中也有已谢世者）。

我曾为他们吟咏过开头几章，

他们却再也听不见下面的歌唱；

良朋星散，欢会难再，

唉，更叹消逝了初的回响。

如今我的歌唱给陌生的人群，

他们的喝彩也会令我心伤，

而以听我的歌为赏心乐事的人们，

如果尚在人世，也必流落四方。

蓦然间一种久违的渴望攫住我心，

憧憬着那静谧森严的精灵王国，

我喃喃的歌声犹如风神之琴（又作风鸣琴、风竖琴。有风吹拂时，会发出音响。此处喻“自然之诗”），

发出忽高忽低飘忽不定的声音，

我忽然浑身战栗，泪如雨落，

严酷的心又变软，变得温和；

我眼下拥有的，已消逝得非常遥远，

那业已消失的，又将真实地重演。

舞台上的序幕

[剧场经理—剧作者—丑角。

经理 二位在我危难之时，

都曾多次出手相助，

那么说说看，你们觉得在德意志，

我们该如何演出？

让观众满意是我的热望，

尤其因为他们有饭吃也能养活我们。

棚柱已经撑好，戏台也已搭成，

每个人都把盛会期待。

他们已经入座，眉开眼笑，

安心等候着来个喜出望外。

......

歌德创作的《浮士德》影响力仅次于S经。

——美籍德裔哲学家 保罗•卡鲁斯

作品（《浮士德》）将真正反映人类的过去、现在和未来，在浮士德身上塑造了全人类的理想，他将成为全人类的化身。

——德国早期浪漫派理论家 施莱格尔兄弟

如果有什么能成为哲学家史诗的话，那么这一术语只能运用于歌德的《浮士德》，把哲学家的深谋远虑同杰出诗人的才能联结在一起的辉煌智慧，在这部史诗中为我们提供了崭新的知识源泉。

——德国哲学家 谢林