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唐朝人的日常生活

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作者于赓哲,果麦文化 出品

出版社上海文化出版社

ISBN9787553524337

出版时间2021-12

装帧平装

开本其他

定价49.8元

货号29344580

上书时间2024-11-03

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要

  
  武则天的宫廷究竟是什么样?
  大诗人白居易的一天是如何度过的?
  李白喝的是哪一种酒?
  唐朝人是怎么称呼自己的爸爸妈妈兄弟姐妹的?
  唐朝发达的青楼文化究竟有哪些吸引力?
  这是一本关于唐朝人生活细节的多方位记录。通过对史料的抽丝剥茧的分析,还原唐代民众的日常生活,包括大唐饮食、大唐语言、大唐文化、大唐家庭生活等等主题。书中详细描绘了唐代从宫廷贵族到士农工商各阶层的生活细节,确实是一本实用的"唐朝生活指南"。



商品简介

  
  武则天的宫廷究竟是什么样?
  大诗人白居易的一天是如何度过的?
  李白喝的是哪一种酒?
  唐朝人是怎么称呼自己的爸爸妈妈兄弟姐妹的?
  唐朝发达的青楼文化究竟有哪些吸引力?
  这是一本关于唐朝人生活细节的多方位记录。通过对史料的抽丝剥茧的分析,还原唐代民众的日常生活,包括大唐饮食、大唐语言、大唐文化、大唐家庭生活等等主题。书中详细描绘了唐代从宫廷贵族到士农工商各阶层的生活细节,确实是一本实用的"唐朝生活指南"。



作者简介

  
  于赓哲,陕西师范大学历史文化学院教授。主要从事中国古代史及医疗社会史研究,出版多种唐代历史研究著作。在《中国社会科学》《历史研究》《中国史研究》等期刊发表学术论文数十篇,其中多篇被《人大复印资料》《高等学校文科学术文摘》等转载。多次获省部级学术奖励,2007 年入选新世纪优秀人才支持计划。已出版《唐代疾病、医疗史初探》《唐开国》《从疾病到人心--中古医疗社会史再探》等多种著作。



目录

  第1章 洛阳一日
  古都洛阳 // 荣耀东都 // 梅妃故事与红叶题诗 // 历史的选择
  第二章 郊野生活
  城市面目 // 游宴与游猎 // 经营别业 // 终南捷径 // 灞桥迎送 // 宗教生活
  第三章 大唐新语
  天子与粪土臣:皇家的称谓 // 呼官名不呼名:臣下的称谓
  爷娘妻子:家人间的称呼 // 行业性称谓及其他
  第四章 食在大唐
  牛肉和猪肉的艰难选择 // 李白喝的是什么酒?// 茶香一缕
  第五章 大唐书法
  隋末唐初:名家辈出 // 初唐:《萧翼赚兰亭图》
  盛唐和中唐:颜柳风采 // 普通唐人的书
  敦煌书法:草书与写经生 // 唐代的纸张与笔
  第六章 青楼逸事
  卖艺不卖身? // 平康坊:长安知名风月场
  都知和校书郎?// 才女和奇女
  第七章 外来文化
  何为昆仑奴?// 胡商故事
  胡音与胡乐 // 幻法:早期的胡人魔术
  胡医与胡药 // 落地长安
  第八章 武后宫廷
  武则天到底有多美?// 养颜秘方
  武后的餐桌 // 书法家与文学家 // 造字狂人
  第九章 翰林学士白居易的一天



内容摘要

  
  武则天的宫廷究竟是什么样?
  大诗人白居易的一天是如何度过的?
  李白喝的是哪一种酒?
  唐朝人是怎么称呼自己的爸爸妈妈兄弟姐妹的?
  唐朝发达的青楼文化究竟有哪些吸引力?
  这是一本关于唐朝人生活细节的多方位记录。通过对史料的抽丝剥茧的分析,还原唐代民众的日常生活,包括大唐饮食、大唐语言、大唐文化、大唐家庭生活等等主题。书中详细描绘了唐代从宫廷贵族到士农工商各阶层的生活细节,确实是一本实用的"唐朝生活指南"。



主编推荐

  
  于赓哲,陕西师范大学历史文化学院教授。主要从事中国古代史及医疗社会史研究,出版多种唐代历史研究著作。在《中国社会科学》《历史研究》《中国史研究》等期刊发表学术论文数十篇,其中多篇被《人大复印资料》《高等学校文科学术文摘》等转载。多次获省部级学术奖励,2007 年入选新世纪优秀人才支持计划。已出版《唐代疾病、医疗史初探》《唐开国》《从疾病到人心--中古医疗社会史再探》等多种著作。



精彩内容

  
  序:我们为什么要关心那些"琐碎的历史"?

  本书是笔者第二本有关隋唐日常生活史的科普向读物。为什么我们要关心这些琐碎的日常?以往以二十四史为主干的中国史学体系,无不以政治史以及制度史、经济史等为正朔,这也是中国数千年来官本位思维模式的"另类体现",官本位思维的拥趸与反对者都是在同一个框架内叙述历史,即政治的历史、英雄的历史、帝王将相的历史。我们不否认政治史的重要性,但是必须要看到为整个社会提供推力的是基层民众,他们在史料中默默无闻,为他们发声,是现代史学工作者的责任之一。他们的所思所想、风俗习惯、生产经营才是左右历史发展的中长时段因素。"天听自我民听,天视自我民视",政治史的那些风云人物其实也无非是在顺应、利用或者拂逆这种民意,而顺应、利用或者拂逆,则决定着政治史的走向。民众的欲望、诉求、行为,又有哪一样与他们的日常生活相分离呢?
  本书希望能给读者提供隋唐人日常生活的全景画幅,可能零零碎碎,但正是这些零碎,才是生活的基本色调,时至今日不也是吗?
  比如洛阳的城市生活,是笔者继《隋唐人的日常生活》(该书集中描述了唐代的都城长安)之后再一次描述唐代大城市的图景。"天下之中"的洛阳,在隋唐人的生活和理念中具有怎样的地位?它的布局、市井生活,是唐人生活图景不可分割的一部分。其实笔者还想再探讨唐代县一级城市的生活,但受限于史料和考古出土文物之稀少,只能留待以后了。

  再比如唐代的郊野生活,那是唐代城市生活的重要组成部分,郊野对于唐人来说意味着什么?唐人自由洒脱的性格在郊野有怎样的发挥?
  唐人如何互相称谓?"老爷""大人""小姐"这种古装影视剧常见的称谓,穿越到唐代能否使用?"爷爷""哥哥"
  这些称谓怎么来的?原始含义是什么?称谓,在极度重视家庭血缘和亲族关系的中国,恐怕是不可忽视的重要问题。
  唐人的饮食结构为何与今人迥异?他们的肉食、酒类、茶饮,与今天有哪些巨大的差异?中国的饮食文化在中古时代是何种样貌?
  "唐人无不善书",为何唐代是魏晋以后又一个书法成就的高峰?唐代为何书法名家辈出?唐人的书法与生活有何错综复杂的关系?该章不是谈书法史,而是书法"外围"的社会因素的集中体现。
  青楼文化是隋唐社会生活的重要组成,这一点不需要讳言。"十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名",青楼与文人、科举密切相关。而青楼女子,又是男性们的"理想女伴",男权之下,女性的才华和抱负只能从别样的角度得以展现,而青楼就是其一。如今网上"妓不等于伎""青楼不是妓院"的说法盛行一时,问题是,这种说法对吗?
  唐代开放包容的气度展现在他们对待外来文化的态度上,胡商、胡乐、胡物、胡姬、胡食,离开了这些,唐也就不再是唐,叙述这些,也必然成为本书的任务。
  上层人物的日常生活也是本书所要照拂的内容,本书选择了描述武则天的日常生活,也许无法做到像日记那样事无巨细,但是却涉及武则天的容貌、爱好、书法、妆容以及她对文学和文字的影响。
  总之,本书所要展现的,是无数散落的珍珠,它们串联在一起,就能形成一条美丽的项链,折射出隋唐时代的风华。
   
                                                                                                       于赓哲
                                                                                           2021年6月23日于长安光盐斋



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