从创作到临摹(修订本)

       对一个学书者而言，经历了大量以肖似为尚的临摹之后，便已具备了一定的传统功底和创作能力。这时，学习的重点应当从手的提高转移到心的升华，着力于建立自己的价值判断和意义追求；进而，根据这种价值判断和意义追求，在名家书法、民间书法乃至古往今来的一切文字遗存中，去寻找、去发现，去阐释、去表现，使临摹行为在创作需要的指引下，从一种求知活动变为培养、发展和实现自我的工夫。这样的学习方法即“从创作到临摹”。

       从临摹到创作，然后再从创作到临摹，是沃兴华先生归纳的学习书法的两个阶段，它们是一个连续的发展过程。而这本集子，正好完整反映了从创作到临摹的探索过程。

       此次重版，作者对原书做了大量修订，一方面替换了百分之九十的临摹作品，另一方面增加《临摹漫谈》一文，全面介绍作者的临摹经历、临摹观念和临摹方法，使全书面貌焕然一新。

       沃兴华，1955年生于上海，复旦大学文博系教授、博士生导师。工草书。著有《中国书法史》《敦煌书法研究》《金文书法》《碑版书法》《民间书法研究》《书法构成研究》《书法技法新论》《书法创作论》《书法临摹与创作分析》《形势衍》《书法问题》等三十余种。主编《中国书法全集•秦汉简牍帛书》、*书法教材、《金文大字典》（合编）等。

修订本前言……………………………………………………………………………………………1

前 言 …………………………………………………………………………………………………1

临摹漫谈………………………………………………………………………………………………1

作品解读……………………………………………………………………………………………23

一 金文…………………………………………………………………………………………25

二 陶文…………………………………………………………………………………………33

三 《石鼓文》……………………………………………………………………………………35

四 《石门颂》《杨淮表记》 ……………………………………………………………………37

五 《西狭颂》《郙阁颂》 ………………………………………………………………………40

六 《礼器碑》《夏承碑》《曹全碑》 ……………………………………………………………43

七 《张迁碑》《鲜于璜碑》 ……………………………………………………………………47

八 隶书…………………………………………………………………………………………50

九 章草…………………………………………………………………………………………56

十 砖文…………………………………………………………………………………………58

十一 《石门铭》…………………………………………………………………………………64

十二 《广武将军碑》……………………………………………………………………………66

十三 《好大王碑》………………………………………………………………………………68

十四 《嵩高灵庙碑》……………………………………………………………………………70

十五 四山摩崖…………………………………………………………………………………72

十六 铁山摩崖《石颂》 ………………………………………………………………………74

十七 《泰山金刚经》……………………………………………………………………………76

十八 《吊比干文》………………………………………………………………………………79

十九 造像记……………………………………………………………………………………81

二十 南北刻石…………………………………………………………………………………88

二十一 王羲之一系……………………………………………………………………………91

二十二 《曹植碑》等 …………………………………………………………………………99

二十三 褚遂良《雁塔圣教序》 ……………………………………………………………… 102

二十四 怀素《自叙帖》 ……………………………………………………………………… 104

二十五 颜真卿楷行书………………………………………………………………………… 110

二十六 柳公权行书…………………………………………………………………………… 119

二十七 蔡襄行书……………………………………………………………………………… 121

二十八 黄庭坚行草书……………………………&h