中国学术通义

钱穆离开大陆后，撰写了多篇论述中国传统学术之独特性的文章，《中国学术通义》即此类文章之汇集，收文十四篇。

书中，钱穆以通儒眼光，对中国史学、中国文学、儒学、朱子之学、经史子集之学做了通俗易懂的概论式评述，指出：中国学术自有独特性，其重人尤过于重学，重内尤过于重外，重道尤过于重艺；吾人非了解中国学术之独特性，无以了解中国文化之独特性；了解中国旧学，不当以西方学术成规为准绳。

钱穆还就师道、学风、德性、辨志、治学门径等话题分享切身体会，可资有志者借鉴。

钱穆离开大陆后，撰写了多篇论述中国传统学术之独特性的文章，《中国学术通义》即此类文章之汇集，收文十四篇。

书中，钱穆以通儒眼光，对中国史学、中国文学、儒学、朱子之学、经史子集之学做了通俗易懂的概论式评述，指出：中国学术自有独特性，其重人尤过于重学，重内尤过于重外，重道尤过于重艺；吾人非了解中国学术之独特性，无以了解中国文化之独特性；了解中国旧学，不当以西方学术成规为准绳。

钱穆还就师道、学风、德性、辨志、治学门径等话题分享切身体会，可资有志者借鉴。

钱穆（1895—1990），字宾四，江苏无锡人，七岁入私塾，曾就读常州府中学堂、南京私立钟英中学，高中肄业后，辗转任教于无锡、厦门、苏州等地小学、中学，并励志苦读，精研学问。1930年，他的《刘向歆父子年谱》问世，为学界推重，转入大学执教，先后任教于燕京大学、北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、江南大学等校。1949年，他迁居香港，创办新亚书院，1967年移居台北，任教于台湾中国文化书院，1992年归葬苏州太湖之滨。钱穆一生著述，广涉经史子集，后辑为《钱宾四先生全集》甲乙丙三编，凡一千七百万字。

序 / i

三版弁言 / viii

一 四部概论 / 1

二 中国儒学与文化传统 / 61

三 朱子学术述评 / 91

四 中国文化传统中之史学 / 124

五 张晓峰中华五千年史序 / 151

六 中国文化传统中之文学 / 169

七 中国学术特性 / 188

八 泛论学术与师道 / 222

九 有关学问之系统 / 246

十 学术与风气 / 268

十一 关于学问方面之智慧与功力 / 287

十二 学问与德性 / 308

十三 择术与辨志 / 325

十四 我对于中国文化的展望 / 333

钱穆离开大陆后，撰写了多篇论述中国传统学术之独特性的文章，《中国学术通义》即此类文章之汇集，收文十四篇。

书中，钱穆以通儒眼光，对中国史学、中国文学、儒学、朱子之学、经史子集之学做了通俗易懂的概论式评述，指出：中国学术自有独特性，其重人尤过于重学，重内尤过于重外，重道尤过于重艺；吾人非了解中国学术之独特性，无以了解中国文化之独特性；了解中国旧学，不当以西方学术成规为准绳。

钱穆还就师道、学风、德性、辨志、治学门径等话题分享切身体会，可资有志者借鉴。

钱穆（1895—1990），字宾四，江苏无锡人，七岁入私塾，曾就读常州府中学堂、南京私立钟英中学，高中肄业后，辗转任教于无锡、厦门、苏州等地小学、中学，并励志苦读，精研学问。1930年，他的《刘向歆父子年谱》问世，为学界推重，转入大学执教，先后任教于燕京大学、北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、江南大学等校。1949年，他迁居香港，创办新亚书院，1967年移居台北，任教于台湾中国文化书院，1992年归葬苏州太湖之滨。钱穆一生著述，广涉经史子集，后辑为《钱宾四先生全集》甲乙丙三编，凡一千七百万字。

治国史而以学术流变为基底，直承儒统，独立开辟，不倚傍前贤时俊，是钱学的特点。……“国学大师”之名，章太炎之后，唯钱穆当之无愧。

——刘梦溪（中国文化研究所原所长）

钱先生的中国学术思想史研究博大精深，并世无人能出其右。

——杨联陞（汉学大家，哈佛大学名誉教授）