离婚

《离婚》描绘的是一组群像，故事以20世纪30年代北平财政所小职员老李等人纷纷想要离婚为线索，批判了中国传统市民身上的某些劣根性，同时也表达了在传统文化受到新式文明的冲击时，小知识分子对于生活、婚姻的思考，以及对爱情、理想的追求。

《离婚》写的是“离婚”，但却没一个人真正离婚。“凑合着过”成了所有夫妻解决矛盾冲突的共同方式。文中处处是黑色幽默，讽刺意味十足，里面的人物既有喜剧色彩，又充满了无奈与悲哀。老舍先生讲述的道理，对当代的读者依然有所启示。

老舍  1899—1966

原名舒庆春，字舍予。现代著名文学家、杰出的语言大师、京派文学领袖，以小说、剧作、散文著称于世，有“人民艺术家”之称。老舍的创作根植于北京这片土地，字里行间都是纯正的京腔京韵。他的作品写尽了社会百态、人生悲喜，于善意的讽刺批判中流露出真挚的悲悯。

代表作：长篇小说《骆驼祥子》 《离婚》

        话剧作品《茶馆》 《龙须沟》

新序

第二

第三

第四

第五

第六

第七

第八

第九

第十

第十一

第十二

第十三

第十四

第十五

第十六

第十七

第十八

第十九

第二十

附录 我怎样写《离婚》

《离婚》描绘的是一组群像，故事以20世纪30年代北平财政所小职员老李等人纷纷想要离婚为线索，批判了中国传统市民身上的某些劣根性，同时也表达了在传统文化受到新式文明的冲击时，小知识分子对于生活、婚姻的思考，以及对爱情、理想的追求。

《离婚》写的是“离婚”，但却没一个人真正离婚。“凑合着过”成了所有夫妻解决矛盾冲突的共同方式。文中处处是黑色幽默，讽刺意味十足，里面的人物既有喜剧色彩，又充满了无奈与悲哀。老舍先生讲述的道理，对当代的读者依然有所启示。

老舍  1899—1966

原名舒庆春，字舍予。现代著名文学家、杰出的语言大师、京派文学领袖，以小说、剧作、散文著称于世，有“人民艺术家”之称。老舍的创作根植于北京这片土地，字里行间都是纯正的京腔京韵。他的作品写尽了社会百态、人生悲喜，于善意的讽刺批判中流露出真挚的悲悯。

代表作：长篇小说《骆驼祥子》 《离婚》

        话剧作品《茶馆》 《龙须沟》

一

张大哥是一切人的大哥。你总以为他的父亲也得管他叫大哥；他的“大哥”味儿就这么足。

张大哥一生所要完成的神圣使命：作媒人和反对离婚。在他的眼中，凡为姑娘者必有个相当的丈夫，凡为小伙子者必有个合适的夫人。这相当的人物都在哪里呢？张大哥的全身整个儿是显微镜兼天平。在显微镜下发现了一位姑娘，脸上有几个麻子；他立刻就会在人海之中找到一位男人，说话有点结巴，或是眼睛有点近视。在天平上，麻子与近视眼恰好两相抵销，上等婚姻。近视眼容易忽略了麻子，而麻小姐当然不肯催促丈夫去配眼镜，马上进行双方——假如有必要——交换相片，只许成功，不准失败。

自然张大哥的天平不能就这么简单。年龄，长相，家道，性格，八字，也都须细细测量过的；终身大事岂可马马虎虎！因此，亲友间有不经张大哥为媒而结婚者，他只派张大嫂去道喜，他自己决不去参观婚礼——看着伤心。这决不是出于嫉妒，而是善意的觉得这样的结婚，即使过得去，也不能是上等婚；在张大哥的天平上是没有半点将就凑合的。

离婚，据张大哥看，没有别的原因，完全因为媒人的天平不准。经他介绍而成家的还没有一个闹过离婚的，连提过这个意思的也没有。小两口打架吵嘴什么的是另一回事。一夜夫妻百日恩，不打不爱，抓破了鼻子打青了眼，和离婚还差着一万多里地，远得很呢。

至于自由结婚，哼，和离婚是一件事的两端——根本没上过天平。这类的喜事，连张大嫂也不去致贺，只派人去送一对喜联——虽然写的与挽联不同，也差不很多。

介绍婚姻是创造，消灭离婚是艺术批评。张大哥虽然没这么明说，可是确有这番意思。媒人的天平不准是离婚的主因，所以打算大事化小，小事化无，必须从新用他的天平估量一回，细细加以分析，然后设法把双方重量不等之处加上些砝码，便能一天云雾散，没事一大堆，家庭免于离散，律师只得干瞪眼——张大哥的朋友中没有挂律师牌子的。只有创造家配批评艺术，只有真正的媒人会消灭离婚。张大哥往往是打倒原来的媒人，进而为要到法厅去的夫妇的调停者；及至言归于好之后，夫妻便否认次的介绍人，而以张大哥为地道的大媒，一辈子感谢不尽。这样，他由批评者的地位仍回到创造家的宝座上去。

大叔和大哥适宜作媒人。张大哥与媒人是同一意义。“张大哥来了，”这一声出去，无论在哪个家庭里，姑娘们便红着脸躲到僻静地方去听自己的心跳。没儿没女的家庭——除了有丧事——见不着他的足迹。他来过一次，而在十天之内没有再来，那一家里必会有一半个枕头被哭湿了的。他的势力是操纵着人们的心灵。就是家中有四五十岁老姑娘的也欢迎他来，即使婚事无望，可是每来一次，总有人把已发灰的生命略加上些玫瑰色儿。

二

张大哥是个博学的人，自幼便出经入史，似乎也读过《结婚的爱》。他必须读书，好证明自己的意见怎样妥当。他长着一对阴阳眼：左眼的上皮特别长，永远把眼珠囚禁着一半；右眼没有特色，一向是照常办公。这只左眼便是极细密的小筛子。右眼所读所见的一切，都要经过这半闭的左目筛过一番——那被囚禁的半个眼珠是向内看着自己的心的。这样，无论读什么，他自己的意见总是妥善的；那与他意见不合之处，已随时被左眼给筛下去了。

这个小筛子是天赐的珍宝。张大哥只对天生来的优越有点骄傲，此外他是谦卑和蔼的化身。凡事经小筛子一筛，永不会走到上去；走是使生命失去平衡，而要平地摔跟头的。张大哥不喜欢摔跟头。他的衣裳，帽子，手套，烟斗，手杖，全是摩登人用过半年多，而顽固佬还要再思索三两个月才敢用的时候的样式与风格。就好比一座社会的骆驼桥，张大哥的服装打扮是叫车马行人一看便放慢些脚步，可又不是完全停住不走。

“听张大哥的，没错！”凡是张家亲友要办喜事的少有不这么说的。彩汽车里另放一座小轿，是张大哥的发明。用彩汽车迎娶，已是公认为可以行得通的事。不过，大姑娘一辈子没坐过花轿，大小是个缺点。况且坐汽车须在门外下车，闲杂人等不干不净的都等着看新人，也不合体统，还不提什么吉祥不吉祥。汽车里另放小轿，没有再好的办法，张大哥的主意。汽车到了门口，拍，四个人搬出一顶轿屉！闲杂人等只有干瞪眼；除非自己去结婚，无从看见新娘子的面目。这顺手就是一种爱的教育，一种暗示。只有一次，在夏天，新娘子是由轿屉倒出来的，因为已经热昏过去。所以现在就是在秋天，彩汽车上顶总备好两个电扇，还是张大哥的发明；不经一事，不长一智。

老舍：《离婚》有了技巧，有了控制。自这部小说起，我建立了自己的文字风格。

李长之（现代作家，文学评论家）：《离婚》这本小说，高出于他（老舍）先前的一切作品。

孔庆东（北京大学中文系教授）：过去都把《离婚》当成老舍对北京文化的一种展示，包括批判。但是我们今天还可以想得更深一点，老舍的离婚实际上写出了一个带有普遍性的现代人的困境。

勒·克莱齐奥（诺贝尔文学奖得主、法国作家）：老舍小说中的深度、激情和幽默都是世界性的、超越国界的。

彼得·汉德克（诺贝尔文学奖得主、奥地利作家）：我觉得老舍非常有趣，而且非常好，就像一个编年史的作家，就像是一个史学家那样精确，他在描写一个个体的编年史。