书疑（外三种） 鲁斋王文宪公文集

　　王柏（1197-1274），字会之，一字仲会，尝慕诸葛亮为人，自号长啸，年逾三十“始知家学授受之原，慨然捐去俗学以求道”，读《论语》至“居处恭，执事敬”，惕然曰“长啸非圣门持敬之道”，亟更其号曰“鲁斋”。金履祥《鲁斋先生文集目后题 》記載王柏問學經歷：“间从撝堂先生刘公、船山先生杨公、克斋先生陈公，考问朱门传授之端，而于杨公得闻北山何子恭父之名，于是寻访盘溪之上，尽弃所学而学焉”。王柏一生教學从四书始，以经世致用为目的，认为“士生天地间，以万物皆备之身，而不以古今自任经纶自期，皆自遏其躬而已”。曾与郡人倪公度、倪公武讲学于县南罣思山季原堂，淳祐十一年（1240）应蔡杭之请，出任丽泽书院山长；景定三年（1262）为上蔡书院堂长，后讲学于家塾。王柏問學何基時，授予“立志以定其本，居敬以持其志，志立乎事务之表，敬行乎事物之间”之言，王柏以此教金履祥，為學“自《四书》始”，并带履祥登何基门庭，何基“以为学之要示之”，金履祥又傳許謙，被稱為“北山四先生”，《宋元學案》卷八二評價金華學派被譽為朱學嫡傳，“是數紫陽之嫡子，端在金華也。”
　　度宗咸淳十年（1274）逝世，享年七十八岁。一年后，宋恭帝显德祐元年（1275）特赠承事郎，太常以“广博德能，行善可纪”赠溢“宪”，元世祖至正二十六年（1289）门人金履祥等加“文”，私谧为“文宪”，清世宗雍正二年（1724），从祀孔庙，列东庑先儒。

《書疑（外三種） 魯齋王文憲公文集》属《北山四先生全书》第二部分。王柏(1197一1274)  字会之，金华城郊蒲塘村人，南宋理学家。著有《涵古易说》《论语衍义》《左氏正传》《天文考》《地理考》《墨林考》《正始之音》《孟子通旨》《朝华集》等30余种，已多亡佚。今存有《书疑》《诗疑》《研几图》《鲁斋集》。《宋史》有传。《书疑》《诗疑》解说儒家经典《尚书》《诗经》，《研几图》《天地万物造化论》均为富于创见的思想史名著。王柏在理、气关系上，从朱熹理主气从说，“原其继普成性之初,理与气未尝相离也。推其极本穷源之义,理与气不可相杂也”,“使理常为主而气常听命焉”(《鲁斋要语》)。对周教颐“无极而太极”的解释，与朱熹相异,认为不可以“无极”为无形，以“太极”为有理，此一句当就图上说，即“自无极而为太极”。《鲁斋集》集中体现了王柏作为理学家的文学素养和交游酬酢。

《書疑（外三種） 魯齋王文憲公文集》属《北山四先生全书》第二部分。王柏(1197一1274) 字会之，金华城郊蒲塘村人，南宋理学家。著有《涵古易说》《论语衍义》《左氏正传》《天文考》《地理考》《墨林考》《正始之音》《孟子通旨》《朝华集》等30余种，已多亡佚。今存有《书疑》《诗疑》《研几图》《鲁斋集》。《宋史》有传。《书疑》《诗疑》解说儒家经典《尚书》《诗经》，《研几图》《天地万物造化论》均为富于创见的思想史名著。王柏在理、气关系上，从朱熹理主气从说，“原其继普成性之初,理与气未尝相离也。推其极本穷源之义,理与气不可相杂也”,“使理常为主而气常听命焉”(《鲁斋要语》)。对周教颐“无极而太极”的解释，与朱熹相异,认为不可以“无极”为无形，以“太极”为有理，此一句当就图上说，即“自无极而为太极”。《鲁斋集》集中体现了王柏作为理学家的文学素养和交游酬酢。

王柏（1197-1274），字會之，一字仲會，嘗慕諸葛亮爲人，自號長嘯，年逾三十“始知家學授受之原，慨然捐去俗學以求道”，讀《論語》至“居處恭，執事敬”，更號“魯齋”。與何基、金履祥、許謙並稱爲北山四先生，又稱“金華四先生”，《宋元學案》卷八二評價金華學派被譽爲朱學嫡傳，“是數紫陽之嫡子，端在金華也。”曾受聘于縣南罣思山季原堂、麗澤書院、上蔡書院，後講學於家塾。度宗咸淳十年（1274）逝世，享年七十八歲。一年後，宋恭帝顯德祐元年（1275）特贈承事郎，太常以“廣博德能，行善可紀”贈謚“憲”，元世祖至正二十六年（1289）門人金履祥等加“文”，私謚爲“文憲”，清世宗雍正二年（1724），從祀孔廟，列東廡先儒。                宋清秀，浙江师范大学人文学院教授，文学博士，博士生导师，研究方向为明清女性文学与文献。主持和完成国家、省部级项目8项。方媛，浙江师范大学文学博士，现任职于浙江师范大学人文学院。李凤立，浙江师范大学文学博士，现任职于浙江师范大学人文学院。

前言
卷之一
宋文書院賦
宝婺新楼赋
冰壶秋月赋
喜雨赋
诗四言
诗五言古今

卷之二
五言律
七言古風

卷之三　　
七言律　
五言絶句　
七言絶句

卷之四
詛楚文辭并序
時在字辭
汪功父字辭
吳子善字辭
竹宇辭四章　
序
續國語序
重改庚午循環曆序
送倪君澤序
宜晚堂序
墨林類考序
考蘭序
默成賜硯序
重改石笋清風錄序
研幾圖序
發遣三昧序
送立齋入京序
宇宙紀畧序

卷之五　　　　　　                                                    
序
書疑序
雅歌序
先世遺蹟序
送曹西溆序
樓說之名字序 
好生録序
送王伯忠序
啟蒙發揮後序
會拜題名序
記
默成定武蘭亭記
淳化帖記
静觀堂記
婺州都税院記
保寧軍節推廳建造記
復齋記
長嘯山遊記
慕庵記
陳氏世系記

《書疑（外三種） 魯齋王文憲公文集》属《北山四先生全书》第二部分。王柏(1197一1274)  字会之，金华城郊蒲塘村人，南宋理学家。著有《涵古易说》《论语衍义》《左氏正传》《天文考》《地理考》《墨林考》《正始之音》《孟子通旨》《朝华集》等30余种，已多亡佚。今存有《书疑》《诗疑》《研几图》《鲁斋集》。《宋史》有传。《书疑》《诗疑》解说儒家经典《尚书》《诗经》，《研几图》《天地万物造化论》均为富于创见的思想史名著。王柏在理、气关系上，从朱熹理主气从说，“原其继普成性之初,理与气未尝相离也。推其极本穷源之义,理与气不可相杂也”,“使理常为主而气常听命焉”(《鲁斋要语》)。对周教颐“无极而太极”的解释，与朱熹相异,认为不可以“无极”为无形，以“太极”为有理，此一句当就图上说，即“自无极而为太极”。《鲁斋集》集中体现了王柏作为理学家的文学素养和交游酬酢。

王柏（1197-1274），字會之，一字仲會，嘗慕諸葛亮爲人，自號長嘯，年逾三十“始知家學授受之原，慨然捐去俗學以求道”，讀《論語》至“居處恭，執事敬”，更號“魯齋”。與何基、金履祥、許謙並稱爲北山四先生，又稱“金華四先生”，《宋元學案》卷八二評價金華學派被譽爲朱學嫡傳，“是數紫陽之嫡子，端在金華也。”曾受聘于縣南罣思山季原堂、麗澤書院、上蔡書院，後講學於家塾。度宗咸淳十年（1274）逝世，享年七十八歲。一年後，宋恭帝顯德祐元年（1275）特贈承事郎，太常以“廣博德能，行善可紀”贈謚“憲”，元世祖至正二十六年（1289）門人金履祥等加“文”，私謚爲“文憲”，清世宗雍正二年（1724），從祀孔廟，列東廡先儒。                宋清秀，浙江师范大学人文学院教授，文学博士，博士生导师，研究方向为明清女性文学与文献。主持和完成国家、省部级项目8项。方媛，浙江师范大学文学博士，现任职于浙江师范大学人文学院。李凤立，浙江师范大学文学博士，现任职于浙江师范大学人文学院。