现象学采撷——关于海德格尔哲学中真理、死亡和诗歌的解读

       在《现象学采撷——关于海德格尔哲学中真理、死亡和诗歌的解读》的章，笔者试图跟随这位来自德国的大师，沿着他留下的足迹，去追思“真理”这个日常生活中随处可见，却在哲学生活中被追问了几千年的话题。
　　以哲学的方式追问死亡问题也是在西方近现代哲学话语的生存论转向过程中，死亡问题占有极其重要的地位。诸多现象学家都对死亡问题给予了高度关注。这多少与现象学在理论气质上为适合死亡问题的研究有关。现象学以“直接展示”和“直接指示”的方式对其所论述的现象加以描述，远避一切不加展示的规定活动。用这种方法我们就可以将“死是什么？”的那个“什么”先打个括号，取而代之的提问方式是“死之情形如何？”，从而让我们有可能将死亡如从其本身所显现的那样来看待，而非匆匆地将它作为某种现成的事件来铸型、观看。该书第二章选择海德格尔与舍勒关于死亡的论述和思想作为主要理论资源加以比较研究。两者的死亡思想乍看之下颇有相似之处，但细究起来舍勒赢得的东西并不以偏离或润色的方式保持于海德格尔的死亡之思中。海德格尔的死亡之思因为建立在其独特的生存论一存在论上，从而展现出了与舍勒完全不同的视阈和深度。
　　荷尔德林的诗歌对海德格尔后期哲学的重要性已然众所周知。一方面，海德格尔认为荷尔德林的诗歌乃是向着未来开启的；另一方面，荷尔德林因以诗歌的形式思考着诗人和诗歌的本质而被海德格尔称为“诗人中的诗人”。该书的第三章分别以“照亮与隐匿——从《静夜思》中的明月与故乡意象谈起”和“海德格尔晚期哲学中四重整体概念”为切入点，对“诗人”和“时间性本身”进行了现象学的分析，进一步剖析了在海德格尔“诗一思”视阈下笔者对于存在之召唤的感悟。

章 海德格尔的真理回行之思
一、正确性的真理
二、真理问题的回行（Ruckgang）之路

第二章 海德格尔与舍勒死亡思想比较研究
一、准备性的死亡分析
二、不同的道路

第三章 海德格尔“诗-思”语境下的存在论研究
一、照亮与隐匿
——从《静夜恩》中的明月与故乡意象谈起
二、海德格尔晚期哲学中四重整体概念
参考文献

       在《现象学采撷——关于海德格尔哲学中真理、死亡和诗歌的解读》的章，笔者试图跟随这位来自德国的大师，沿着他留下的足迹，去追思“真理”这个日常生活中随处可见，却在哲学生活中被追问了几千年的话题。
　　以哲学的方式追问死亡问题也是在西方近现代哲学话语的生存论转向过程中，死亡问题占有极其重要的地位。诸多现象学家都对死亡问题给予了高度关注。这多少与现象学在理论气质上为适合死亡问题的研究有关。现象学以“直接展示”和“直接指示”的方式对其所论述的现象加以描述，远避一切不加展示的规定活动。用这种方法我们就可以将“死是什么？”的那个“什么”先打个括号，取而代之的提问方式是“死之情形如何？”，从而让我们有可能将死亡如从其本身所显现的那样来看待，而非匆匆地将它作为某种现成的事件来铸型、观看。该书第二章选择海德格尔与舍勒关于死亡的论述和思想作为主要理论资源加以比较研究。两者的死亡思想乍看之下颇有相似之处，但细究起来舍勒赢得的东西并不以偏离或润色的方式保持于海德格尔的死亡之思中。海德格尔的死亡之思因为建立在其独特的生存论一存在论上，从而展现出了与舍勒完全不同的视阈和深度。
　　荷尔德林的诗歌对海德格尔后期哲学的重要性已然众所周知。一方面，海德格尔认为荷尔德林的诗歌乃是向着未来开启的；另一方面，荷尔德林因以诗歌的形式思考着诗人和诗歌的本质而被海德格尔称为“诗人中的诗人”。该书的第三章分别以“照亮与隐匿——从《静夜思》中的明月与故乡意象谈起”和“海德格尔晚期哲学中四重整体概念”为切入点，对“诗人”和“时间性本身”进行了现象学的分析，进一步剖析了在海德格尔“诗一思”视阈下笔者对于存在之召唤的感悟。