潮骚

>>内容简介<<<

《潮骚》是三岛由纪夫描写青春的代表之作，讲述的是一个渔歌式的纯情故事。

青年渔民新治在早春的一个傍晚，认识了刚从外地回来的姑娘初江，两人在不知不觉中相爱了。不料谣言四起，初江的父亲得知后勃然大怒，不准他俩见面。不久，为赢得爱情的新治出海，在狂涛骇浪挽救了初江父亲的一条船，凭着他的勇猛过人*终赢得了美好的爱情。

著：三岛由纪夫（1925-1970），本名平冈公威，日本当代小说家、剧作家、电影制作人和电影演员。1949年发表长篇小说《假面自白》，确立作家地位。1970年11月25日写完《丰饶之海》第四卷《天人五衰》后自裁。一生共创作40部中长篇小说、20部短篇小说及18部剧本。代表作品有《假面的告白、《潮骚》《春雪》《爱的饥渴》《金阁寺》等。
译：陈德文，南京大学教授，日本文学研究者、译者。 1965年北京大学东语系日语专业毕业。译作有日本小说、诗歌、俳谐、散文、随笔、戏剧等。信守文学翻译三原则：以文学为使命，以精品为指归，以读者为鉴戒。著作有《日本现代文学史》《岛崎藤村研究》（1996年度国家社科规划基金资助项目），散文随笔集《我在樱花之国》《花吹雪》《樱花雪月》《岛国走笔》；抒情散文集《鸽雨雁霜》等。

>>内容简介<<<

《潮骚》是三岛由纪夫描写青春的代表之作，讲述的是一个渔歌式的纯情故事。

青年渔民新治在早春的一个傍晚，认识了刚从外地回来的姑娘初江，两人在不知不觉中相爱了。不料谣言四起，初江的父亲得知后勃然大怒，不准他俩见面。不久，为赢得爱情的新治出海，在狂涛骇浪挽救了初江父亲的一条船，凭着他的勇猛过人*终赢得了美好的爱情。

著：三岛由纪夫（1925-1970），本名平冈公威，日本当代小说家、剧作家、电影制作人和电影演员。1949年发表长篇小说《假面自白》，确立作家地位。1970年11月25日写完《丰饶之海》第四卷《天人五衰》后自裁。一生共创作40部中长篇小说、20部短篇小说及18部剧本。代表作品有《假面的告白、《潮骚》《春雪》《爱的饥渴》《金阁寺》等。
译：陈德文，南京大学教授，日本文学研究者、译者。 1965年北京大学东语系日语专业毕业。译作有日本小说、诗歌、俳谐、散文、随笔、戏剧等。信守文学翻译三原则：以文学为使命，以精品为指归，以读者为鉴戒。著作有《日本现代文学史》《岛崎藤村研究》（1996年度国家社科规划基金资助项目），散文随笔集《我在樱花之国》《花吹雪》《樱花雪月》《岛国走笔》；抒情散文集《鸽雨雁霜》等。

章

歌岛是个小岛，人口一千四百人，周围不到四公里。
歌岛美的景观有两处。其中一处是岛的，那里有一座面向西北方的八代神社。
小岛位于伊势海湾口，从这里环顾伊势海面，四围景物尽收眼底。北边紧邻知多半岛，自东到北是绵延的渥美半岛。西面，由宇治山田至四日市的一带海岸隐约可见。
登上二百级的石阶，来到由一对石獅子护卫的牌坊前，站在这里回首眺望，可以看见被远景包围的自古以来的伊势海面。本来这里生长着一棵类似牌坊的“牌坊松”，枝叶交错，为景色镶上了有趣的画框，可是数年之前干枯了。
松树绿色尚浅，然而近岸的海面却染上春天海藻的暗红。西北的季风从津市的海口不断吹过来，给来这里赏景的人增添几分清寒。
八代神社是祭祀海神绵津见命的。对于这位海神的信仰，自然来自渔夫们的生活，他们平素祈求海上安全，遇到海难得以幸免，人们就争先恐后向这座神社供纳香资。
八代神社有六十六面铜镜之宝。既有八世纪时候的葡萄镜，也有日本仅存的六朝时代铜镜的仿制品。那些雕刻在镜子背面的鹿和松鼠，在遥远的往古，从波斯的森林，经过漫长的陆路和烟水浩荡的海途，绕过半个世界来到这里，至今定住于这座小岛之上。

另一处美好的景观是靠近岛上东山山顶的灯塔。
竖立灯塔的悬崖下面，伊良湖水道海流的轰响不绝于耳。连接伊势海和太平洋的这座狭窄的海门，在有风的日子里总是翻卷着旋涡。隔着水道，渥美半岛的尖端迫在眼前，在这片多石的荒凉的临水岸边，耸立着伊良湖岬角无人管理的小小灯塔。
自歌岛灯塔可以望到太平洋的一部分，隔着东北渥美湾的群山的远方，刮起强劲西风的早晨，有时可以看见富士山。
由名古屋或四日市进出港的轮船，穿过海湾内外无数渔船，通过伊良湖水道的时候，灯塔员总是对着望远镜，迅速报出船名。
进入镜头视野的是二井航线的货船、一千九百吨的十胜丸，身穿作业服的两名船员一边踏步一边说话。
过了一会儿，又有一艘英国船塔里斯曼号进港。一个船员在上甲板玩套圈游戏，身影小巧而又鲜明。
灯塔员坐在值班房的桌子前边，在船舶通过表上记录着船名、信号符号、通过时分和方向，然后做成电文发出去。根据他的报告，海港的货主尽早做好准备。

一到下午，落日被东山遮挡，灯塔附近一派阴翳，老鹰在明丽的海上飞舞。天空髙渺，它不住鼓动着两翼翱翔，眼看就要俯冲下来，然而却没有俯冲，迅疾地在空中一缩身子滑翔下去。
太阳下山时，一位青年渔夫手里提着一条大比目鱼走出村子，登上一边的山道，直奔灯塔而来。
他前年刚从新制中学毕业，才十八岁。身个儿髙大，体魄健壮，一脸稚气很符合他的年龄。他的肌肤被太阳晒得不能再黑了，长着极富岛民特色的端正的鼻子和皲裂的嘴唇。一双闪闪发亮的黑眼珠，是以大海为家的人们从大海那里获得的赏賜，而决不是智慧的闪现。因为他的学习成绩实在太差。
今天整日都穿着作业服在捕鱼，这是他死去的父亲留下的裤子和粗糙的上装。
青年已经穿过静寂的小学校园，登上水车旁边的山坡，顺着石阶来到八代神社后头。神社院子沉浸在夕暮里的桃花灼灼可见。从那儿到灯塔还有将近十分钟路程。

这条山路着实崎岖不平，即使在白天，走不惯的人也会跌跤。然而这位青年，闭着眼睛也能分辨出松树根和岩石。眼下，他一边思考问题一边前行，也不会被泮倒。
先前，趁着还有残照的时候，载着青年的太平丸回到了歌岛港。这位青年和船主还有一个伙伴儿，每天一同乘着这只小汽艇去捕鱼。回港后，他把捕的鱼卸到合作社的船上，将小船拖上岸，然后手里拎上一条比目鱼，准备送往灯塔长家里。青年首先要沿着海滨回自家一趟，每逢这时候，暮色降临海滩，众多渔船回港靠岸，传来一阵阵嘈杂的吆喝声。
沙滩上有一位陌生的少女，站在一只名叫“算盘”的坚固的木座旁边，她把身子靠在木座上休息。当吊车将渔船拖上岸时，这只木座就托住船底，一点点拉动上来。少女似乎干完活儿正在歇息呢。
她额头渗出了汗水，面颊红扑扑的。寒冷的西风刮得正紧，正在干活儿的少女将火红的脸蛋儿裸露在风里，秀发飘扬，显得非常兴奋。她穿着棉坎肩儿，手上戴着脏污的线手套。健康的肤色和别的少女没有什么区别，只是她双目清亮，眉宇娴静。少女凝眸遥望西方海上，那里黑云攒聚之间，露出一点夕照的红霞。
青年没见过这张面孔，大凡歌岛的人，没有他不认识的。外来人他一眼就看得出。可是这位少女却不是一副外地人的打扮啊，唯有她那独自一人盯着海面的神情，不像是岛上快活的女人们。
青年故意打少女眼前走过。就像小孩子看稀罕景，他面对面望着少女。少女微微皱起了眉头。她眼睛没有朝向青年，依然目不转睛地望着海面。
性格沉静的青年，经过一番检验之后，随即匆匆离开那里。此时，他一味沉浸在充满好奇心的幸福之中。这种有失礼仪的检验使他面带愧色，这是直到后来也就是登上通往灯塔山路的时候。
青年从一排排松树之间眺望眼下潮水汹涌的海面。月出前的大海黑沉沉一片。
他拐上“女儿坡”——传说这里时常会碰到一个髙个子女妖——开始可以望见灯塔上又髙又亮的窗户。那里的灯光渗入青年的眼眸。村中的发电机很早就出了故障，村子里只能点油灯。

他老给灯塔长送鱼，是为了感谢灯塔长的恩情。据说青年从新制中学毕业时留级，只得延长一年。可巧他母亲经常来灯塔附近收集点火的松叶，结识了灯塔长的夫人。母亲对那位夫人诉苦说，要再读一年生活没有着落。夫人对灯塔长说了，灯塔长去会见关系亲密的校长，免除青年留级，按时毕业。
青年出了学校就去捕鱼了。他经常给灯塔长送些水产，帮忙买买东西。所以甚得灯塔长夫妇的欢心。
通向灯塔的几段水泥阶梯前，有一块小小空地，这里就是灯塔长的官邸。厨房的玻璃窗上晃动着夫人的影像，似乎正在做晚饭。青年从外头招呼一声，夫人打开房门。
“哎呀，是新治啊！”
当他默默不语把比目鱼递过去的时候，夫人髙声喊道：“孩子他爸，久保送鱼来啦！”
灯塔长在里头用质朴的嗓音回应道：
“老是麻烦你，快进来，新治君。”
青年站在厨房门口，犯起了踌躇。比目鱼已经搁在大白瓷盘里了，鱼鳃还在微微翕动。血水从鳃里流出来，渗进平滑、白嫩的肌理。

《潮骚》一扫《仲夏之死》阴郁、沉闷的空气，运用明朗、欢快的笔调，创造了一个自然朴素、色彩鲜丽的田园牧歌般的世界。

这里没有现代都市居民的困惑和不安，有的只是明朗的阳光、喧骚的海浪、闪亮的灯塔、扑鼻的潮腥，以及往来的渔船、欢笑的男女……

展现了真诚、热烈而野朴的人性，是三岛文学苑囿中一枝瑰丽的奇葩。

——陈德文

三岛是无懈可击的。而另一些人却能从中窥悟到他所有的深切的伤痕。——川端康成

三岛是世界上无与伦比的天才作家，他想用自己的书来征服整个世界。——唐纳德·金

三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯·曼齐名，是20世纪四大代表作家之一。——千叶宣一

三岛由纪夫是一个非常典型的现代主义小说家，也就是非常擅长把写作重心转移到内向的世界，而且不断不断地内挖，这个内挖挖到三岛由纪夫的境界，已经到了一个非常哲理化的地步……——梁文道

他是一个伟大的作家,他能使自己像武士一样勇于结束自己的生命,但他不能完全抛弃他的真正的职业。——《文学时报增刊》

他的死，令人惋惜，惋惜死神夺走了这位世界上无与伦比的天才作家。——《不列颠百科全书》

他不仅是日本的,而且是世界的一流作家之一。——《国文学》

用绚烂的语言铠甲，包裹纤细、脆弱肉体的独孤的现代艺术家, 他将一切都赌给了语言的世界。 ——野岛秀胜