腊尔山苗族巴岱仪式音乐文化研究(国家社科基金后期资助项目)

本书是围绕腊尔山苗族地区的巴岱仪式音乐文化现象进行的一系列研究，书稿首先从苗族的宗教信仰（好巫信巫）及其文化传统展开梳理，对苗族形成巴岱信仰的历史原因做了阐述和论证。后又从巴岱仪式音乐本身谈起，包括巴岱仪式的音乐类型，巴岱仪式音乐活动的咒语手诀、具体的音乐仪式片段。*后阐述巴岱仪式音乐背后的文化传统、巫术特征、文化特征、人文精神、文化价值。再以非物质文化遗产保护的角度探究巴岱仪式音乐的特殊意义以及它的传承与发展，提出面对环境变迁的措施与方法，怎样建立新型的文化产业等新问题。

熊晓辉
湖南科技大学艺术学院教授、博士 研究生导师。现任湖南科技大学艺术学 院党委委员、副院长，湖南科技大学艺 术人类学研究所所长。中国音乐家协会 会员，中国音乐家协会高校联盟理事， *高等学校艺术专业委员会专家组 成员，*学位与研究生教育评估专 家。主要从事音乐学及高等学校艺术管 理等相关教学、研究工作。主持多项国 家社科基金项目、*人文社会科学 项目、省哲学社会科学项目。出版著作 8 部，发表论文 200 多篇。2011 年获湖 南省哲学社会科学成果二等奖，2016 年 荣获湖南科技大学教学成果二等奖。

目.录

绪　论……………………………………………………………1

节　苗族巴岱仪式音乐文化研究现状述评…………1

第二节　苗族巴岱仪式音乐文化研究的学理意义……18

第三节　苗族巴岱仪式音乐文化研究的主要方法……26

第四节　苗族巴岱仪式音乐文化研究的主要内容……33

章　苗族巴岱信仰及其文化传统………………………37

节　地理环境与人文概观…………………………37

第二节　苗族历史与文化传统…………………………54

第三节　巴岱仪式与传承维系…………………………62

第四节　法事活动与仪式音乐…………………………74

第五节　民间祭祀与音声表述…………………………91

第二章　苗族巴岱仪式音乐类系……………………………104

节　巴岱仪式歌曲…………………………………104

第二节　巴岱仪式歌舞…………………………………123

第三节　巴岱仪式戏曲…………………………………132

第四节　巴岱说唱艺术…………………………………138

第五节　巴岱仪式中的乐器……………………………160

第三章　巴岱仪式音乐符咒手诀……………………………170

节　巴岱信仰及其仪式音乐活动…………………170

第二节　巴岱仪式歌曲及其特殊功能…………………180

第三节　巴岱仪式音乐及其运用方法…………………187

第四节　巴岱仪式音乐及其符咒手诀…………………198

第四章　巴岱仪式音乐精段分析……………………………215

节　巴岱接龙舞……………………………………215

第二节　巴岱跳香舞……………………………………232

第三节　巴岱苗鼓舞……………………………………247

第四节　巴岱蚩尤戏……………………………………263

第五节　巴岱椎牛祀……………………………………268

第六节　巴岱吃猪祀……………………………………285

第七节　巴岱还傩愿……………………………………301

第五章　巴岱仪式音乐的巫性特征…………………………315

节　苗族巫鬼文化的基本特征……………………315

第二节　苗族古代民歌《九歌》…………………………325

第三节　巴岱仪式音乐的基本特点……………………335

第四节　巴岱仪式音乐的巫性特征……………………348

第六章　巴岱仪式音乐的文化特征…………………………354

节　模拟表演的民族性……………………………354

第二节　宣讲内容的历史性……………………………360

第三节　仪式程序的宗教性……………………………365

第四节　规定情境的地域性……………………………370

第五节　歌舞念做的多样性……………………………372

第七章　巴岱仪式音乐的人文精神…………………………375

节　运用丰富的民族文化素材……………………375

第二节　具有强烈的文化象征意义……………………381

第三节　蕴含深厚的人文主义观念……………………384

第八章　巴岱仪式音乐的文化价值…………………………389

节　巴岱仪式音乐的艺术价值……………………389

第二节　巴岱仪式音乐的审美价值……………………392

第三节　巴岱仪式音乐的社会价值……………………396

第四节　巴岱仪式音乐的学术价值……………………400

第九章　巴岱仪式音乐传承的形式与特点…………………406

节　巴岱仪式音乐传承的内涵……………………406

第二节　巴岱仪式音乐传承的形式……………………410

第三节　巴岱仪式音乐传承的特点……………………417

第四节　巴岱仪式音乐传承的场域……………………421

第十章　巴岱仪式音乐文化的跨地域比较…………………428

节　与土家族梯玛仪式音乐的比较………………428

第二节　与其他民族仪式音乐的比较…………………442

第三节　与苗族其他支系仪式音乐的比较……………452

第十一章　巴岱仪式音乐的文化生态环境适应……………459

节　巴岱仪式音乐的文化变迁与环境适应………459

第二节　巴岱仪式音乐的文化沉积与环境塑造………467

第三节　巴岱仪式音乐的文化自觉与生态保护………471

第十二章　苗族文化产业发展创新举措……………………475

节　苗族文化产业发展的定位……………………475

第二节　苗族文化产业发展的模式……………………487

第三节　巴岱仪式音乐资源的开发与利用……………491

参考文献………………………………………………………497

后　记…………………………………………………………507

本书是围绕腊尔山苗族地区的巴岱仪式音乐文化现象进行的一系列研究，书稿首先从苗族的宗教信仰（好巫信巫）及其文化传统展开梳理，对苗族形成巴岱信仰的历史原因做了阐述和论证。后又从巴岱仪式音乐本身谈起，包括巴岱仪式的音乐类型，巴岱仪式音乐活动的咒语手诀、具体的音乐仪式片段。*后阐述巴岱仪式音乐背后的文化传统、巫术特征、文化特征、人文精神、文化价值。再以非物质文化遗产保护的角度探究巴岱仪式音乐的特殊意义以及它的传承与发展，提出面对环境变迁的措施与方法，怎样建立新型的文化产业等新问题。

熊晓辉
湖南科技大学艺术学院教授、博士 研究生导师。现任湖南科技大学艺术学 院党委委员、副院长，湖南科技大学艺 术人类学研究所所长。中国音乐家协会 会员，中国音乐家协会高校联盟理事， *高等学校艺术专业委员会专家组 成员，*学位与研究生教育评估专 家。主要从事音乐学及高等学校艺术管 理等相关教学、研究工作。主持多项国 家社科基金项目、*人文社会科学 项目、省哲学社会科学项目。出版著作 8 部，发表论文 200 多篇。2011 年获湖 南省哲学社会科学成果二等奖，2016 年 荣获湖南科技大学教学成果二等奖。