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20世纪初中国小说中的西方形象

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作者邹小娟

出版社中国社会科学出版社

ISBN9787520350730

出版时间2019-12

装帧平装

开本16开

定价88元

货号28498707

上书时间2024-11-01

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
本书主要研究了20世纪*个十年中国小说中的西方形象。在中西文化碰撞的具体历史和文化语境下,通过文本细读晚清重要作家的代表作,梳理和分析了不同小说中的西方形象及其特点,以及西方形象形成的原因与自我形象的内在关系。



作者简介
邹小娟,女,文学博士,武汉大学外语学院副教授,硕士生导师。主要研究领域中国现当代文学与比较文学。先后在《福建论坛》、《长江学术》、《东亚历史与文化研究》、《阿来研究》和等国内外杂志发表学术论文10多余篇。散文随笔有40多万字。



目录
序一 序二 绪论 第一章 中西博弈:19世纪中期至20世纪初的西方与中国 第一节 中西互动- 第二节 中国知识分子士阶层与西方 第三节 作家视野中的西方形象 第二章 政治小说中的西方形象 ——以梁启超《新中国未来记》为例 第一节 瑰丽“盛会” 第二节 西方英雄豪杰 第三章 社会小说中的西方形象(一) ——以吴趼人小说为例 第一节 “洋玩意儿” 第二节 万国博览会 第三节 市井百态话“洋人” 第四章 社会小说中的西方形象(二) ——以李伯元小说为例 第一节 居庙堂之高的“洋大人” 第二节 天堂与地狱 第五章 社会小说中的西方形象(三) ——以曾朴小说为例 第一节 不同的西方女性形象 第二节 不同的西方男性形象 第三节 迷醉温柔乡 第六章 女性解放小说中的西方形象 ——以颐琐小说《黄绣球》为例 第一节 妇女解放启蒙者:罗兰夫人 第二节 女教育家莱恩 第七章 “华工禁约”小说中的西方形象 ——以佚名《苦社会》为例 第一节 出洋船上的施暴者 第二节 在美国本土的虐待者 第八章 科幻小说中的西方形象 ——以荒江钓叟《月球殖民地》为例 第一节 “救助”之神 第二节 奇妙之术 第九章 西方形象综论 第一节 “西方”的流变 第二节 西方形象的特点 第三节 西方形象的叙事策略 结语 参考文献 后记


内容摘要
本书主要研究了20世纪*个十年中国小说中的西方形象。在中西文化碰撞的具体历史和文化语境下,通过文本细读晚清重要作家的代表作,梳理和分析了不同小说中的西方形象及其特点,以及西方形象形成的原因与自我形象的内在关系。



主编推荐
邹小娟,女,文学博士,武汉大学外语学院副教授,硕士生导师。主要研究领域中国现当代文学与比较文学。先后在《福建论坛》、《长江学术》、《东亚历史与文化研究》、《阿来研究》和等国内外杂志发表学术论文10多余篇。散文随笔有40多万字。



精彩内容
  《20世纪初中国小说中的西方形象》:   颐琐著的《黄绣球》是一部反映妇女解放主题的小说,作者笔下的西方人物形象主要以西方女杰为视点,采用仰视的角度书写小说中的西方人物形象。最为典型的是对法国女杰罗兰夫人的描写,罗兰夫人虽为法国大革命期间的女英雄,但为中国的妇女解放运动起到了典范作用。罗兰夫人在小说中对于女主人公黄绣球的女性解放意识的发生、成长扮演着启蒙者的角色,所以被赋予“神化的”色彩。除此之外,西方人物形象还有北美女子美丽莱恩,创办女学堂,为女子教育奔走、奉献。作者还以其他西方英雄形象为黄绣球树立了学习的楷模,有:哥伦布、玛志尼、立温斯顿、俄皇大彼得、法国磁器专家巴律、日本学人福泽谕吉等。这些西方人物形象在小说中以扁平人物存在,英雄形象仅仅是借他人之口被提及。   在其它有关妇女解放题材的小说中,西方人物形象也呈现出“英雄”和“女杰”的特征,充当启蒙者的角色。比如思绮斋写于1907年的《女子权》,小说的理想圆形人物贞娘为女子婚姻自由离家进入广阔的社会场景,接触到西方人物,这些西方人物已经不再承担间接“启蒙”的角色,而是与贞娘直接进行对话。在《女子权》中最有影响力的西方形象非联邦女公使域多利莫属。如果说中国女性贞娘代表了女权运动的在中国的发起人,域多利公使以其独特的政治身份,则代表了来自西方文化观念具有现代意识的女权运动的领导地位。域多利是西方女子参政的典型代表,而且还担任过驻其他国家公使的经验,对中国有深入的了解,到中国来任公使,理所当然,承担起启蒙的角色。域多利提倡男女平等,女人与男子平等的社会地位是该国家和民族富强兴旺的象征,是打破专制社会制度,建立民主国家的前提。域多利是作者想象的人物,不光来到中国,而且深入到封建统治的内部,进行宣传和说教。域多利公使作为女权激进人物,她失去了个人色彩的特性,因此,作者没有对她进行艺术方面的描写,而是采用了议论的方式,表达她的政论,减少了小说人物文学性,但人物思想达到了一定的深度。   反映华工禁约运动小说《苦社会》,作者署名佚名,小说中的西方人物形象以反面的角色被书写。诚然,华工受外国商人非人虐待的事实,的确引起了民族主义情绪,作者极力刻画外国商人的恶毒、残暴、兽性的特点,挖掘建立在金钱交易之上,人性恶的深度,并揭露这一现象背后的深层次原因。在贩卖华工的船上,外国商人以模糊的形象被作者妖魔化。他们鞭打华工、抛尸、凌辱中国妇女等行为让人发指。在另一部同样题材的小说《黄金世界》中,外国商人的丑恶形象被具体化。作者塑造了一个“圆形式”洋人的形象,古巴人勃来格,从肖像描写到具体事件的讲述,无一不表现出他凶残、暴虐的特点。   总之,西方人物形象无论被20世纪初中国作家们如何书写,他们都是作为代表西方的“他者”形象出现在文本中,作家们在聚焦“他者”的同时,也在深刻审视“自我”。西方人物形象比起西方器物更直观,更多维度地反映作家看待西方的态度和价值取向,表现出作家不同的文化身份和心理机制。   西方资产阶级思想和民主制度是第三类西方形象,主要表现在政治小说中,虽然被直接书写的比例很小,其社会意义不可忽视。西方资产阶级革命的成功经验成为中国政治家改良思想的源泉,西方近代启蒙思想是中国新式知识分子反对封建思想的有力武器。“民主”、“自治”、“民权”、“立宪”、“法律”为中国社会转型思想所用。梁启超作为小说家代表了与他同时代站在时代前沿,深切关注民族命运的诸多知识分子的爱国热忱。通过学习西方资产阶级思想和民主制度来彻底改变旧中国的命运。   ……


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