• 江户食空间(万物汇集的料理与社会)
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江户食空间(万物汇集的料理与社会)

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作者大久保洋子

出版社工人出版社

ISBN9787500871668

出版时间2019-07

装帧平装

开本32开

定价48元

货号27900520

上书时间2024-11-01

兴文书店

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 从街头小摊到高级料理亭,日本料理三百年极简历史,附赠歌川广重绘江户明信片两张。
户饮食文化如何形塑了现代日本料理的样貌?
因为有江户人的美食文化,才有了今天的日本料理!
这是一部关于日本料理的大河剧,也是一部反映江户人日常生活的晨间剧。——止庵

作者简介

大久保洋子


1943年出生,日本群马县人,食物营养学博士。毕业于日本实践女子大学文家政学部,现任实践女子大学教授。研究方向为饮食文化论、料理方法学。著有《江户人都吃些什么》一书。另合著有《从史料谈江户生活:122则故事》《从史料谈明治时代的东京:100则故事》《从史料谈江户时代的社会现况:100则故事》《饮食生活论》《日本的饮食文化》等书籍。


译者简介:


孟勋 日本国立御茶水女子大学社会文化学领域博士候选人。目前人生有三分之一的时间再日本度过,熟悉日本的在地生活文化与宝冢歌剧。自由日语口笔译者,兼任大学日文系讲师。合著有《亚洲各国的孩童、青年如何看“日本”?》一书。


 


陈令娴 辅仁大学日文系学士,东京学艺大学国文系硕士。喜欢阅读、旅行与陶瓷。译有《面对父母老去的勇气》《贫困的女子》和《平松洋子的厨房道具》等书。


 


林品秀  自由口笔译者,在日学习七年半,现定居日本。兴趣是戏剧、阅读、接触新鲜的文化或事物。关注女性社会定位、异种文化与动物议题。译有《80岁也能挺直腰、大步走的菊池体操》《会念书小孩的家都在做些什么?》等书。



目录


急性子江户人!连吃东西都要赶时间


1 庶民们的移动餐桌:速食小吃摊 2


2 征服江户大街小巷的国民速食天王:天妇罗 9


3 究竟是谁先开始“握”寿司? 22


4 打败乌冬面攻占江户人餐桌的荞麦面 36


5 鳗鱼就是要吃江户前 46



满足百万人胃袋的江户味


1 返回万物汇集、百万人口的大江户城 54


2 少了酱油与砂糖让江户人食不下咽? 64


3 非“下行酒”不可,江户人一年喝掉百万桶 72


4 江户老百姓心目中的美食排行TOP 10  80



从将军到老百姓,发现江户人的私房菜


1 为什么将军这么可怜不能吃天妇罗? 90


2 从简朴走向豪华的武士餐桌 101


3 美食花样百出更胜贵族的平民老饕 115



当一个江户美食家吃遍全城


1 成为全民美食运动的初鲣骚乱 124


2 自带美食雷达的江户人 132


3 拥有风雅基因的和菓子演化史 143



跟着江户人去高级料理茶屋“八百善”


1 富裕的生活催生料理茶屋 156


2 独霸江户的首席高级餐厅——“八百善” 166



江户人一手催生的究极日本料理


1 好看却不一定好吃的本膳料理 186


2 一开始只是配茶的轻食:怀石料理的诞生  195


3 青出于蓝的异国混血料理再进化 203



内容摘要
 无论繁华的酒肆区,纵横交错的街角路口,还是熙攘的庙会,街头小摊充斥在江户这座百万人口都市
的各个角落,天妇罗、寿司、荞麦面和蒲烧鳗鱼也在此诞生。禁忌严苛的将军饮食,一滴入魂的“下行酒”,酱油、砂糖与高汤带来的饮食进化,对初鲣的狂
热追捧,料理茶屋的菜单和料理书的出版所掀起的美食热潮,高级料理茶屋如八百善等白热化的争夺食客战,以及讲究至极的怀石料理……让我们返回万物汇集、百万人口的江户城,进入各个绮丽多姿的饮食空间,去感受料理的脍炙人口,及江户时代社会的魅力。

主编推荐

大久保洋子

1943年出生,日本群马县人,食物营养学博士。毕业于日本实践女子大学文家政学部,现任实践女子大学教授。研究方向为饮食文化论、料理方法学。著有《江户人都吃些什么》一书。另合著有《从史料谈江户生活:122则故事》《从史料谈明治时代的东京:100则故事》《从史料谈江户时代的社会现况:100则故事》《饮食生活论》《日本的饮食文化》等书籍。

译者简介:

孟勋 日本国立御茶水女子大学社会文化学领域博士候选人。目前人生有三分之一的时间再日本度过,熟悉日本的在地生活文化与宝冢歌剧。自由日语口笔译者,兼任大学日文系讲师。合著有《亚洲各国的孩童、青年如何看“日本”?》一书。

 

陈令娴 辅仁大学日文系学士,东京学艺大学国文系硕士。喜欢阅读、旅行与陶瓷。译有《面对父母老去的勇气》《贫困的女子》和《平松洋子的厨房道具》等书。

 

林品秀  自由口笔译者,在日学习七年半,现定居日本。兴趣是戏剧、阅读、接触新鲜的文化或事物。关注女性社会定位、异种文化与动物议题。译有《80岁也能挺直腰、大步走的菊池体操》《会念书小孩的家都在做些什么?》等书。



精彩内容
 1庶民们的移动餐桌:速食小吃摊□■急性子的江户人吃东西就是要快!快!快!
大多数的老百姓,平日都会从微薄的收入里一点一滴地攒下点钱,趁着庙会或休假的时候出门上街看表演、买东西吃,享受享受。由柴村盛方所著之散文集《飞乌川》(一八一。年[文化七年])里就提到:从两国一带开始,路经柳原直到芝’,因充斥着“四文屋”。一类的小店(摊贩)而变得十分热闹。
以江户时代的行业百态为题材的画作《近世职人尽绘词》。里也描绘着天妇罗、烤乌贼、四文屋等摊贩的情景。由此可见,到了江户时代后期,四处林立的摊贩已成了当时百姓们的生活乐趣之一。
江户时代的摊贩形态,并非如现今的活动式摊车,而是采定点式贩卖。当诸侯的晋见队伍经过时,才会视情况收拾移动摊位。为了严防火灾发生,像天妇罗等会用到火、油的店家,在当时只被允许在户外营业;就算是在自家住宅贩售,也得移到家门前的马路上做生意才行。
所谓“寿司”,原本是指像蛋糕般切块陈列贩售的“箱押寿司”,等到“握寿司”被研发出来后不久,一提到“寿司”,指的就是“握寿司”了。“握寿司”像天妇罗一样,具有刚做好就能当场立即品尝的特色,对急性子的江户人来说,是再适合也不过的食物了。看样子,江户时代平民口味的“速食”,可说是性急且作风潇洒的江户百姓们自己琢磨而创造出来的食物。那么接下来,让我们来看看当时摊贩的生意买卖样貌吧!
□■为什么小吃摊成为大众的移动餐桌?
所谓“小吃摊”是指有屋顶,有贩卖用的台面,还能够移动的摊子。喜田川守贞的随笔杂记《守贞谩稿》(一八五三年[嘉永六年]完笔)里关于“固定式店铺”的章节里提到,在江户里有非常多定点贩卖的摊子,但不需要的时候还是可以移动的。
《守贞谩稿》的作者出生在大阪,并于三十一岁时移居江户,在他的杂记《守贞谩稿》里记录着京都、大阪与江户的风俗差异。该书内容图文并茂且记载详细,是了解江户后期社会风貌的重要史料。把摊子设置在车上移动是到了明治时期以后的事了,在那之前就是将炉子、餐具和煮菜的道具等全堆在一块,以摊子的样式来说并非那么容易就能移动。
小吃摊上多半卖有寿司、天妇罗等食物;通常设在连晚上都有很多人经过的地方,据说每个区域都各有三四家这样的小吃摊,可见数量确实不少。天妇罗就如同上述所
言,就算是在自家贩售也非得摆在门口处卖不可。
即便是现在,天妇罗的炸油仍由于高居火灾肇事原因的第一名而素有恶名,过往在江户时代也因为担心会成为火灾的起因,而被明令禁止在屋内营业。另一方面,考虑到油炸食物时需要让空气流通的问题,这样的规定不失为一个明智的决策。再说这和“蒲烧”是同样的道理,借着
让食物的香气四溢进而刺激百姓们的购买欲。
P2-4

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