心如直弦：一个青年学人的德国札记

要走多少迢迢长路，才能回到那简易的东西中。

2009年至2011年间，张振华在德国弗莱堡大学哲学系访问交流两年。这也是他的研究对象海德格尔学习、工作一辈子的地方。本书来自于他访学期间写下的思想札记。

他说：不能随意地漂浮在生活的自然流动之中，必须截断这种自然性的昏睡过程，必须独立地醒过来。

“风景”。

@现在就打开它吧：如饥似渴去阅读，竭尽所能去理解

2009年至2011年间，张振华在德国弗莱堡大学哲学系访问交流两年。这也是他的研究对象海德格尔学习、工作一辈子的地方。本书来自于他访学期间写下的思想札记。

是“风景”。

同济大学人文学院教授张文江撰文推荐：

“此书有声有色，洋溢着异国风情和青春气息，更有访学中的沉思。作者尝试走哲人之路，无意中闯入了文学的园地。满目奇花异草，往往动人心弦。

据说，对古典音乐热烈爱好的人，会渐渐趋向于德奥音乐，甚至仅仅趋向于德奥音乐。对音乐有所感觉的人，于文字内在美的追求，接近于纯白，内分七色的白，而非一穷二白的白。

有志于求学之人，在写博士论文期的艰苦跋涉中，可以把此书置于枕边，换换脑筋，歇歇脚。看见远处的方向，目标尽管遥远，终究可以走到。

‘何处是归程’”

桑塔“把日记理解为不过是私人的、秘密——像个又聋又哑还是文盲的闺蜜，是肤浅的。在日记里，我不只是敞开心扉。我创造我自己。日记是我表达自我感觉的一个媒介。它再现的是情感上和精神上独立”这正是一本这样的日记，真挚、可贵，值得一而再再而三得反复阅读。

本书的书名《心如直弦》取自《楞严经》卷六“若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨，无上”“心如直弦”，用以代表日记体直接记叙的风格。这四个字也呼应着福柯parresia(希腊语：直言，)观念Parresia，坦率地说，无所伪装地说。在parresia的话语“它必须像纯净的水一样简单，真理”

本书还收录了部分作者在撰写博士论文时候的思想札记，毫无保留再现了对学术对思想对学人责任等的思考。

 张振华，1982年生，同济大学人文院哲学系讲师。复旦大学中文系学士，同济大学哲学系博士，曾访学于德国弗莱堡大学。主要研究领域为海德格尔哲学、现象学，兼及中国传统思想。其博士论文《斗争与和谐：海德格尔对早期希腊思想的阐释》在当年的答辩中获得所有老师的一致赞誉，认为“多年来难得优秀”。

2009年至2011年间，张振华在德国弗莱堡大学哲学系访问交流两年。这也是他的研究对象海德格尔学习、工作一辈子的地方。本书来自于他访学期间写下的思想札记。

是“风景”。

同济大学人文学院教授张文江撰文推荐：

“此书有声有色，洋溢着异国风情和青春气息，更有访学中的沉思。作者尝试走哲人之路，无意中闯入了文学的园地。满目奇花异草，往往动人心弦。

据说，对古典音乐热烈爱好的人，会渐渐趋向于德奥音乐，甚至仅仅趋向于德奥音乐。对音乐有所感觉的人，于文字内在美的追求，接近于纯白，内分七色的白，而非一穷二白的白。

有志于求学之人，在写博士论文期的艰苦跋涉中，可以把此书置于枕边，换换脑筋，歇歇脚。看见远处的方向，目标尽管遥远，终究可以走到。

‘何处是归程’”

桑塔“把日记理解为不过是私人的、秘密——像个又聋又哑还是文盲的闺蜜，是肤浅的。在日记里，我不只是敞开心扉。我创造我自己。日记是我表达自我感觉的一个媒介。它再现的是情感上和精神上独立”这正是一本这样的日记，真挚、可贵，值得一而再再而三得反复阅读。

本书的书名《心如直弦》取自《楞严经》卷六“若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地，永无魔事。我印是人，成就菩萨，无上”“心如直弦”，用以代表日记体直接记叙的风格。这四个字也呼应着福柯parresia(希腊语：直言，)观念Parresia，坦率地说，无所伪装地说。在parresia的话语“它必须像纯净的水一样简单，真理”

本书还收录了部分作者在撰写博士论文时候的思想札记，毫无保留再现了对学术对思想对学人责任等的思考。

 张振华，1982年生，同济大学人文院哲学系讲师。复旦大学中文系学士，同济大学哲学系博士，曾访学于德国弗莱堡大学。主要研究领域为海德格尔哲学、现象学，兼及中国传统思想。其博士论文《斗争与和谐：海德格尔对早期希腊思想的阐释》在当年的答辩中获得所有老师的一致赞誉，认为“多年来难得优秀”。