王芷章文集
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作者王芷章著，王维丽、李庆元编注
出版社商务印书馆
ISBN9787100122450
出版时间2016-11
装帧平装
开本16开
定价88元
货号24160042
上书时间2024-11-01
商品详情
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前言
前辈中国戏剧史专家王芷章教授（1903—1982），字伯生，号二渠，毕生与同时期的戏剧学者求教交往，勤奋耕耘，严谨治学，不仅探书海积文献，而且访民间作调查，相辅相成，铸为佳作。
王芷章先生在20 世纪30 年代，就陆续有戏曲研究的专著问世，1934 年完成部专著《腔调考原》；之后，在北平图书馆工作期间，相继完成《北平图书馆藏升平署曲本目录》，出版了《清升平署志略》（1937 年，商务印书馆）和《清代伶官传》（1936 年，中华印书局）。又继数十年的调查研究，精心编撰，至1982 年逝世之前一年，完成巨著《中国京剧编年史》《中国戏曲声腔丛考》与《京剧名艺人传略集》。这些业绩，丰富了戏曲及其历史研究的宝库，对清代、民国年间的戏曲研究尤为珍贵。
·序一》所称赞的，他在治学上有一种“披沙炼金的工夫”和“不怕难的精神与勇气”。这种敢于克服困难的治学精神，是首先值得人们学习与景仰的根本所在。
特别是上述一系列的专著中，对清代、民国时期的宫廷与民间演剧的变迁，对雅部昆腔与花部乱弹的交替，对京剧的渊源、形成、兴盛与发展、流布，都作出了有理有据的表述，从而确立了自己的戏曲史观。这一史观，在《清升平署志略》章引论中，王芷章先生就作出了明确的表述：
……清代戏曲之盛者，正谓此俗讴民曲之发展，为他代所不及也。
“民间之乐”、推崇“清代乱弹”的观点。这正是王芷章先生所坚持的实事求是的戏曲史观。他体现的是民间广大群众热爱民族戏剧的感情与观念。这种戏剧理念既摈弃了“崇雅抑花”的旧思想，也抵制了那种“全盘西化”否定民族民间戏曲艺术的错误思潮，在当时具有重要的现实意义。
从王芷章先生的上述著作中，可以领略到他专攻的重点领域有三：一是戏曲腔调源流的考辨；一是清代宫廷演剧；一是京剧历史编年。
《腔调考原》是有关中国戏曲声腔系统研究的早期研究专著之一，之后，又以《中国戏曲声腔丛考》进一步拓展了声腔系统的研究成果。它们都具有开创、建设戏曲声腔学科的研究意义。戏曲声腔是构成戏曲艺术形态的基础，它不仅是一种戏曲品种的唱腔曲调、演唱方法和伴奏（文、武场），具有旋律性与节奏性的音乐元素，而且是由它的形式与体制决定这一戏曲品种的剧本文学形式和体制，由它的旋律性、节奏性规范这一戏曲品种的表演程序、身段与演出风格与特点。一种声腔，就是一种完整的戏曲表演形态，同时也集中体现为一个戏曲品种。这个戏曲品种，在不同地域的流传，在接受各地观众习俗、爱好与方言语音、民间音乐的作用下，又会发生地方化的演变，形成了丰富多彩的地方剧种与声腔系统。正因为如此，声腔的研究，无论从研究戏曲历史，还是结合研究现状与戏曲创作实践来看，都具有极其重要的意义。王芷章先生的专著，就是在梳理文献史料与实际调查研究的基础上，对昆、弋（高腔）与西皮、黄腔、汉调、弦索、吹腔、二簧、徽调、秦腔、梆子、勾腔、柳枝腔、罗罗腔、四平腔等诸腔的腔调特征、结构体制、演唱特点、流行地域等方方面面进行的考辨，得出自己的见解与论断。精辟的论断不仅发人深省，而且把需要进一步考查研究的问题也提示出来。这正是其学术价值的所在。
《清升平署志略》成书的由来，在该书1935 “序”中有明晰的交代，赞誉其史观、主旨，寄后来者以厚望。全书分“引论”、“沿革（南府、景山、南府景山之合并）”、“升平署之成立”、“分制（总管、内学、中和乐钱粮处、档案房）”、“职官太监年表（附民籍学生年表）”、“署址”六章，全面地记述了升平署的成立、管理体制及职官太监、民籍学生情况；又系统地表述了其演变过程。联系到《清代伶官传》和后来的《京剧名艺人传略集》两部专著可以看出三点：（一）表述了由清中叶至清末，在南府和升平署为宫中演戏的主要艺人的生平、师承、代表性剧目，与内廷承应戏、连台大戏演出的时间与地点，及其所扮演的人物、所演唱的声腔。这对研究清宫戏剧演出活动的全貌、变迁极其重要；（二）结合伶官、名艺人的传略，看他们演剧活动的基本状况和走向，就可以清楚显现戏曲演出由昆腔、弋腔的兴盛走向衰落，而梆子、皮黄从民间兴起走向城市（北京），步入宫廷，而逐步取代昆、弋在民间与宫廷的地位。从这一戏曲演变的基本状况，可以看出清中叶以来，戏曲史上“花雅之争”的兴衰更替在宫廷演戏中的表现，以及统治者上层欣赏趣味的变化，以至由此而产生的对京师舞台，对各地戏剧发展的深远影响。（三）从清中叶至清末的艺人传记中（如大家熟知的侯俊山、想九霄等梆子演员；谭鑫培、王瑶卿等皮黄演员）恰恰反映了从乱弹在京师兴旺到皮黄戏脱颖而出，由“徽班”、“汉调”演变形成“京调皮黄（京剧）”，并走向成熟的历史轨迹。从中也看到清宫演戏对京剧形成发展的影响。
关于王芷章先生的京剧编年史专著，我曾在为该书写的序中，讲到这本书稿重要的特点是它的系统性和全面性。其系统性表现为，从清乾隆五十五年（1790“徽班进京”开始，到1919 “五四运动”时期，以年为序，记述了京剧经由徽、汉两调，集乱弹诸腔及昆、弋之所长，演化、形成京剧皮黄戏，并走向兴盛、改良的历程，不仅有充实的史料，而且论证、表述了自己得出的结论与见解。其全面性表现为，在简要涉及历史背景与京师特有环境的情况下，对有关事件、班社、科班、艺人（演员、鼓师、琴师、衣箱、容装、检场等）、腔调、剧目、表演、服饰装扮、演出习俗、演戏规制、管理机构等的各个方面，对宫廷、官府演戏与民间演戏，都加以包容。并且，注意到以北京为主，兼及天津、上海、山东、江苏等地区京剧流传、演变的活动。这两个方面所取得的成就，足以使人们意识到《中国京剧编年史》在京剧史论建设，乃至中国戏剧史学学科建设上的重要价值。
应该说，以上三个方面的成果，都贯彻和体现出他的戏曲史观与戏剧理念，成为后来的学者们开拓戏剧史论、宫廷演剧、京剧史、声腔剧种研究的重要的参照系。
导语摘要1942年到1949年长达八年的日记。其中王先生的戏曲研究论著——《腔调考原》《中国戏曲声腔丛考》《清升平署曲本目录》，均是在大量占有原始资料的基础上写成的，在当年出版后就产生了巨大的影响，这次我们集中将其收录在一本书中，对于今天的戏曲研究者仍具有重大的参考意义。王芷章日记记录了他在国内战争时期，奔走各处、艰难困苦的生活，以及他积极参与救亡运动中表现出的爱国精神，是首次整理出版，对于系统研究王芷章先生的戏曲理论具有一定的辅助作用。
作者简介1903—1982），字伯生，号二渠，河北省平山县人，戏剧史学家。20 世纪30 年代曾在国立北平图书馆任馆员；中华人民共和国成立前受聘于西安西北大学，任教授，讲授文学、戏剧史学；中华人民共和国成立后受聘于中国戏曲研究院，从事中国戏剧史研究工作。代表作有《腔调考原》《清代伶官传》《清升平署志略》《中国戏曲声腔丛考》《京剧名艺人传略集》《中国京剧编年史》等。
1940年生。1963 年毕业于北京林学院（现北京林业大学），中共党员，高级工程师。曾在北京市农林局林业处任技术员、工程师，1979 年调入林业部种苗局任高级工程师，2001 年由国家林业局退休。
1938年生。1963 年毕业于北京钢铁学院（现北京科技大学），中共党员，高级工程师。曾在冶金工业部北京矿冶研究总院做科学研究工作，1965 年调入冶金部《有色金属》杂志编辑部任编辑、主编，1989 年调入中国有色金属工业总公司铜镍局，做生产企业管理和领导工作，1998 年退休。
目录一编 腔调考原
序 一 / 3
序 二 / 8
序 三 / 10
章 皮黄正谬 / 12
第二章 西皮考 / 19
第三章 黄腔考 / 26
第四章 二簧考（附吹腔弦索） / 43
第五章 秦腔及梆子腔考 / 50
第六章 勾腔考 / 56
第七章 其他各腔考 / 58
第八章 弋腔考 / 61
第九章 昆腔考 / 77
第十章 结 论 / 83
二编 中国戏曲声腔丛考
前 言 / 89
明杂剧的演唱和影响 / 90
中国戏曲主要腔调分布概况 / 119
论清代的两个地方戏 / 188
徽班使用的唱腔、剧本及其起源 / 205
皮黄来源新考 / 216
三编 北平图书馆藏升平署曲本目录
杂 剧 / 223
传 奇 / 231
乱 弹 / 251
四编 王芷章日记
一、1942年（民国三十一年 辛巳壬午） / 261
二、1943年（民国三十二年 壬午癸未） / 262
三、1944年（民国三十三年 癸未甲申） / 285
四、1945年（民国三十四年 甲申乙酉） / 309
五、1946年（民国三十五年 乙酉丙戌） / 328
六、1947年（民国三十六年 丙戌丁亥） / 346
七、1948年（民国三十七年 丁亥戊子） / 353
八、1949年（民国三十八年 戊子己丑） / 364
附 录
旧剧改革问题 / 375
清朝管理戏曲的衙门和梨园公会、戏班、戏园的
关系 / 384
王芷章先生生平 / 393
内容摘要1942年到1949年长达八年的日记。其中王先生的戏曲研究论著——《腔调考原》《中国戏曲声腔丛考》《清升平署曲本目录》，均是在大量占有原始资料的基础上写成的，在当年出版后就产生了巨大的影响，这次我们集中将其收录在一本书中，对于今天的戏曲研究者仍具有重大的参考意义。王芷章日记记录了他在国内战争时期，奔走各处、艰难困苦的生活，以及他积极参与救亡运动中表现出的爱国精神，是首次整理出版，对于系统研究王芷章先生的戏曲理论具有一定的辅助作用。
主编推荐1903—1982），字伯生，号二渠，河北省平山县人，戏剧史学家。20 世纪30 年代曾在国立北平图书馆任馆员；中华人民共和国成立前受聘于西安西北大学，任教授，讲授文学、戏剧史学；中华人民共和国成立后受聘于中国戏曲研究院，从事中国戏剧史研究工作。代表作有《腔调考原》《清代伶官传》《清升平署志略》《中国戏曲声腔丛考》《京剧名艺人传略集》《中国京剧编年史》等。
1940年生。1963 年毕业于北京林学院（现北京林业大学），中共党员，高级工程师。曾在北京市农林局林业处任技术员、工程师，1979 年调入林业部种苗局任高级工程师，2001 年由国家林业局退休。
1938年生。1963 年毕业于北京钢铁学院（现北京科技大学），中共党员，高级工程师。曾在冶金工业部北京矿冶研究总院做科学研究工作，1965 年调入冶金部《有色金属》杂志编辑部任编辑、主编，1989 年调入中国有色金属工业总公司铜镍局，做生产企业管理和领导工作，1998 年退休。
精彩内容章 皮黄正谬
皮、黄二腔，自传入燕都以迄今日，不过百余年事耳；然迕误虚伪之说之纷，未有逾于此者。盖旧籍既少讨论，而士大夫记伶之作，亦罕言此；且彼时书册流传不易，即言之，人亦不能遍知也。革命以还，评剧之文，如雨后春笋，谈腔调者不一而足，刊而行于世者，无虑数十种，散见于报章杂志者，更难为之统计。或出传闻，或由杜撰，曲辞妄解，自作聪明，且其谬悠之谈，今已遍于海内，海内人士，亦翕然从之无异词；设及今而不是正之，使有一定之论，则千百年后，谁复能知此腔调源流之真伪耶！用先将皮黄之异说，且已为吾民所承认而稍值一顾者（其有为一字不识之人所撰出之说者，兹不录），汇为一篇，加以辨证，名曰《皮黄正谬》，并用冠卷首，亦陈兰甫氏《经郛条例》当采之如谳狱之具两造之意也。
“徽调者皮黄是也，皮为黄陂，黄为黄冈，皆鄂地名，此调创兴于此，亦曰汉调，介两黄之间，故曰二黄，今人求其解而不得，乃于黄上加竹，作为簧字，失其本矣。汉调流行皖、鄂之间，石门、桐城、休宁间人变通而仿为之，谓之徽调。清盛时，皖桐人官京师者济济有众，乡音流入，殆亦有年，必不始于咸同之世。然初仅一二杂剧，自立分支后，以昆曲式微，弋调不足以独立，是调聆音易解，高朗悦大，都人嗜者日多，皖、鄂又不梗于戎马，来京者众，于是代兴争鸣，苏班衰而徽班盛，拔赵帜而易汉帜矣。咸、同之际，京师专重徽班，而其人亦皆兼善昆曲，故徽班中专门名词，亦往往难以吴语云。”
“皮黄以二黄为正宗，西皮若或为辅；盖二黄为汉正调，西皮则仅行于黄陂一县而已，其后融合为一，亦不可复分。徽人至京者以多艺名，出鄂人上，且多变换音节之处，故以徽调名，实则徽固无调，犹北方不产茶，而善于薰制，故京茶转有名也。”（刊于商务出版之《文艺丛刻》甲集中。）
“二簧西皮始于湖北之黄冈黄陂，后分徽汉两派；要皆本其方言，编为韵调，音节虽有不同，规模仍归一致。北京梨园名角，自程长庚、余三胜、王九龄始以二簧名于时，程徽人，余、王楚人，皆能本其所学，阐发精微，自成宗派，如书家之钟王，画家之荆关，后之学者，鲜能出其范围。大抵徽调高亢，激昂慷慨，气韵沉雄，程氏之音也，汪桂芬差足嗣响。楚调清圆，曲折悠扬，声情绵邈，余、王之胜也，谭鑫培独擅其长。又谓二簧之必用楚音，正如昆曲之必用苏字、梆子之必用秦腔也。”
“徽汉两调，与昆弋均不相蒙，其调仅有西皮、二黄两门；大抵创始于湖北之黄陂、黄冈之间，而衍于舒城、桐城之野，稍稍变异其音节，化板为灵。京师仕宦，皖桐人本多，中兴以前，即已有此，而未尝大盛；昆、弋式微后，得乘间代兴。其调既盛于京师，缘发自徽人，遂转为徽人所独有，与今鄂俗流行之汉调，有采择杂糅之处，而能熔化于无形，虽沿西皮、二黄之名，早已非其旧调，竟与汉调分立，别为一家。簧者黄也，二黄言黄陂、黄冈也，实乃汉调也；徽人融和汉调以唱皮黄，故京师人谓之徽调，间亦尚知为湖广调，如程长庚、余三胜唱时，其腔多有之。咸、同以后，苏班日少，无不称徽班，而湖广调自程长庚、余三胜之外，无复有知者。”
“昆曲始于昆山（县名），创自伊谁，史册无载之者，或谓为苏昆生想当然耳。二簧本为二黄，盖为湖北黄冈、黄陂人所创者也；后人以歌协丝竹之音，遂加竹头于黄字之上，故曰二簧。始于何时无可考。惟以意度之，当在秦汉之交，西楚霸王四面楚歌一语，可以作证；尔时之楚歌，固不必如今日之乱弹，而近日之乱弹，实滥觞于古昔之楚歌，固无疑义。而代远年湮，真传丧失，湖北之乱弹，虽湖北人亦不得而知矣。”
“乱弹者何？皮簧（西皮二簧）之总名也。其初本为汉调，满清中叶，始有徽调之称，近人以乱弹来京师，遂漫称之曰京调，其实不然。盖乱弹者，湖北黄冈、黄陂人所创，故又统称为二黄，初仅行于皖鄂间，咸丰初年，程长庚（即伶界尊为伶圣之大老板）师其法而变通之（调仍汉调，音用皖音），挟伎游京师，每一登场，万人空巷，二黄因以大昌，四大徽班（春台、三庆、四喜、和春）亦于以成立（刘氏又有“往昔京中有所谓四大徽班者，春台、三庆、四喜、嵩祝，即程长庚等所创者也”，与此论同）。徽调之名，即自此始。然调无徽汉之分，音有皖鄂之别，以皖音度之则徽调，易以鄂音，即汉调矣。”（刊入《戏学汇考》）
“京调发明之始，名为乱弹，是声调可括为二黄西皮两种。二黄之调，发源于黄冈、黄陂二县，故名二黄，俗写竹头作簧，误矣。西皮之调，仅行于黄陂之西偏，故名西陂，俗写去阜作皮，误矣。皮黄之名，实为汉调，自安徽人习之者众，为时既久，遂有徽班徽调之称，而皮黄之名如故。”（刊于《京剧二百年历史》中）
“虽沿西皮二黄之名，早已非其旧调。”是显言其非一调，又非无调，则彼前云徽汉之为一调何哉？又曰徽固无调何哉？京师不产茶，因徽地所产而薰制之，则其味必与徽茶迥异，故加京字以别之，呼曰京茶。京茶与徽茶，本质虽同，而其味已别，其名已分，自不能认京茶即为徽茶。汉调发生于鄂，传于皖鄂之间，徽人变通而仿为之，则其音节亦必稍差，故加徽字以别之，称曰徽调。徽调虽出于汉，实已非汉，即亦不能呼徽调为汉调，而彼首揭徽调亦曰汉调，是不啻呼京茶亦曰徽茶，其理为通乎？为不通乎？徽汉之为一为二，在王氏已不能自明，则后之强为剖判者，其错误更可知矣。盖如皮黄在京师畅行既久，其念唱皆以京音为正，虽任何省籍人唱之，绝不许用其土音，未闻有粤人唱之而用粤音，晋人唱之而用晋音者。今刘氏言一种腔调，而用两地之音唱之，想沪上人士之唱皮黄时，必有用沪音者；余足迹未尝至沪，不敢断定为非，今刘氏既著此论，想为当然之事，故予渴望读书有暇，得至春申江上，一聆沪音之皮黄也。
“今人求其解而不得，乃于黄上加竹，作为簧字，失其本矣”。吾不知谁为不知其解，而强为去竹之人，自恃小慧，创为谬论，更出此大言，以鸣得意，复笔之于书，以欺世人耳目，可哂之至，而亦可哀之至也。
再按西皮在有清三百年书籍中，只有甘肃调名西秦腔（《燕兰小谱》）又称西皮调（《金台残泪记》，《赌棋山庄词话》）之语。即以杨静亭之惯为谬说，亦未言此，乃近人竟言其源于湖北之黄陂县，实不知何据。
又王氏刘氏皆认二黄为西皮、二黄之总名，亦说之谬者。
“世人论皮黄之出产地，每谓二黄出于黄冈，西皮产于黄陂，校非为是，几成定论；可怪者，鄂籍诸伶，亦妄相附和，不为纠正，殊不可解。考二黄起于黄州，传于黄冈，故曰二黄（黄州与黄冈紧邻）。西皮俗名高腔，产于黄安、黄陂（黄安与黄冈紧邻），黄安与黄陂之高腔，又各有异同，属黄安者称黄安腔，吹腔亦属之，至今尚盛行于四川一带；其调鄙俗，为其他之皮黄班所不屑与伍。高腔所以名西皮者，盖即别于黄安腔而言，亦以黄陂居黄安之西也。”
按此似有意立异，并存目无余子之心，但黄州邻封，不止黄冈，何以不传他县？且黄陂又实在黄安之南也。呜呼！鲁连不逢，又谁能使之杜其口哉。
媒体评论从王芷章先生的上述著作中，可以领略到他专攻的重点领域有三：一是戏曲腔调源流的考辨；一是清代宫廷演剧；一是京剧历史编年。
小草向荣君似我，太液同砚整篇章。勤奋写成升平志，万人入海一身藏。
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