《红楼梦》与中国旧家庭
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作者萨孟武
出版社北京出版社
ISBN9787200120905
出版时间2016-08
装帧精装
开本32开
定价34元
货号24014188
上书时间2024-11-01
商品详情
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前言
三民书局刘振强先生要我写一本有关《三国演义》的书，我把《三国演义》看了之后，只拟定节标题：“孰是正统”，写了之后，细读一遍，认为太过学究的，就放弃不写
。 许多读者都希望我写《红楼梦》。《水浒传》与社会，《西游记》与政治，都已出版了。现在《红楼梦》与什么？想来想去，约有十数年之久，忽然想起“家庭”。于是就决定写《〈红楼梦〉与中国旧家庭》，以与《水浒传》《西游记》合为三部“小”著作。一写社会，一写政治，一写家庭，刚刚好。我写此书与写《中国社会政治史》的方法相同，初则把《红楼梦》看了又看，看书中有什么问题可以提出讨论。先决定每节的标题；次将书中所述，细分门类，归纳于每节之中；而后还是先起稿，次抄正。抄好了，再看一遍，将重复的删去，忽略的加入。虽然缺点甚多，但我主观上尚觉满意。我是学习社会科学尤其公法学的。研究社会科学的人是将小说看作社会意识的表现。因之，研究方法与研究文学的绝不相同，不作无意义的考证，更不注重版本的异同，去检查那些不重要的字，这一版本是啥，另一版本是啥。但过去学者如王梦阮、沈瓶庵（《索隐》）、蔡元培（《索隐》）、胡适之（《考证》）诸位先生的考证，均于本小著中适当之处，稍加批评。只唯钱静方先生的《红楼梦考》，因为我不大知道明珠及纳兰成德的历史，故不敢乱加评语。以上诸种考证，虽然过去都看过了，兹所根据者，乃饶彬先生关于上文四种考证所作的简单介绍。饶彬先生的文章载在三民书局出版的《红楼梦》书中。本书引用《红楼梦》中一段故事，或一句、数句的文字，均注明三民版那一回数，以便读者做更有价值的研究。
导语摘要《红楼梦》“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。萨孟武先生以研究社会文化的角度来解读《红楼梦》，引领读者深入贾府的家庭生活，重新认识中国传统家庭，剖示传统社会的文化与伦理格局，演绎社会风气的流转，见解精微，启人心智，是一部别开生面、言近旨远的大家小书。
作者简介政治学家。曾任台湾大学法学院院长，对中国传统政治思想、制度、理论的研究不落俗套，深入浅出，贯通中西，对中国政治学的形成影响很大。
目录自序
缘引
一、大家庭制度的流弊
二、贾府的奢靡生活
三、贾府子弟的堕落
四、贾母在贾府中的地位
五、宝玉的变态心理及其激烈思想
六、凤姐的专权及其末路
七、贾家的姻戚
八、宝玉与其三位表姊妹
九、假清高的妙玉
十、由赵姨娘说到《红楼梦》中妾的地位
十一、贾府的奴才
十二、荣府的清客及女清客刘老老
十三、探春的改革
十四、《红楼梦》记事不忘吃饭
十五、《红楼梦》所描写的官场现象
十六、色与空、宝玉的意淫及其出家
十七、紫鹃的修行与袭人的出嫁
内容摘要《红楼梦》“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。萨孟武先生以研究社会文化的角度来解读《红楼梦》，引领读者深入贾府的家庭生活，重新认识中国传统家庭，剖示传统社会的文化与伦理格局，演绎社会风气的流转，见解精微，启人心智，是一部别开生面、言近旨远的大家小书。
主编推荐政治学家。曾任台湾大学法学院院长，对中国传统政治思想、制度、理论的研究不落俗套，深入浅出，贯通中西，对中国政治学的形成影响很大。
精彩内容
宁国公贾演与荣国公贾源是同胞兄弟，其邸舍在一条街上，“街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了”(第二回)，可见邸舍之大。
贾演居长，生了四个儿子。宁公死后，长子代化袭了官。代化生敬，敬生一子一女，女名惜春，子名珍，娶尤氏为妇，生子蓉(第二回)。蓉妻秦可卿，无子早卒。由此可知宁府长房乃数代单传，其他三房，《红楼梦》未曾说明。
荣国公贾源生子几人，《红楼梦》没有提到。“长子代善袭了官”，既明言长子，可知尚有诸子。代善娶金陵世家史侯的小姐为妻(即书中之贾母，史湘云是她内侄孙女)，生了两男一女，女名敏，嫁探花林如海，生女黛玉。代善长子贾赦，袭了官，娶邢氏(即书中之邢夫人)，生子琏，其妾生迎春。琏娶王熙凤为妻(即书中之凤姐)，生女巧姐。次子贾政，娶王氏(即书中之王夫人，凤姐乃王夫人之内侄女)，生一
女两男。女元春，选入皇宫为妃，长子贾珠，妻李纨，生子兰，贾珠早卒，次子宝玉(第二回)，娶王夫人胞妹薛氏(即书中之薛姨妈)之女宝钗为妻。贾政之妾赵姨娘亦生了一女一子，女探春，子贾环。以上诸男女皆系《红楼梦》中的重要人物。
此外，“贾蔷系宁府中之正派玄孙”，“贾蓝、
贾菌系荣府近派的重孙”(第九回)，这是书中明言的。除夕之夜，宁荣两府男女均往设在宁府西边的贾氏宗祠，祭祀祖先。“分了昭穆，排班立定。贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏、贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖、贾菱展拜垫，守焚池。……每一道菜至，传至仪门，贾荇、贾芷等便接了，按次传至阶下贾敬手中。……贾敬捧菜至，传于贾蓉；贾蓉便传于他媳妇(继室胡氏，秦可卿已死)，又传于凤姐、尤氏诸人；直传至供桌前，方传与王夫人；王夫人传与贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。凡从‘文’旁之名者，贾敬为首；下则从‘玉’者，贾珍是首；再下从‘草头’者，贾蓉为首(此三人皆系宁府长房之儿孙)。左昭右穆，男东女西。俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下，将五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下，两丹墀内，花团锦簇，塞的无一些空地”(第五十三回，此时贾政已蒙皇上点了学差，出外未归)。由此可知贾府儿孙甚多。难怪宝玉初见贾芸之时，“却想不起是那一房的，叫什么名字”(第二十四回)。
到了过年后元宵节那一夜，“贾母便在大花厅上命摆几席酒……带领宁荣二府各子侄孙男孙媳等家宴。贾敬素不饮酒茹荤，因此不去请他”，贾母“知他(贾赦)在此不便，也随他去了”。此时参加的，除贾母外，女的有李婶娘、薛姨妈、邢夫人、王夫人、尤氏、李纨、凤姐、贾蓉的媳妇胡氏(继室)、贾蓝之母娄氏、迎春姐妹三人、黛玉、湘云、宝钗、宝琴、李纹、李绮、岫烟等。男的有贾珍、贾琏、宝玉、贾环、贾琮、贾蓉、贾芹、贾芸、贾菖、贾菱、贾蓝等。
此外不肯来的尚不少(第五十三回)。吾所以又述参加元宵节之男女乃补充上述除夕晚上祭祀宗祠时未曾举出之人。总之，贾家儿孙甚多。至于奴婢，就宁府来说，凤姐料理秦可卿丧，所用男仆有一百三十四人之多(第十四回)，其他婢女多少，《红楼梦》并未提及。就荣府来说，“合算起来，从上至下也有三百余口”(第六回)，但贾府抄家之后，“除去贾赦入官的人，尚有三十余家，共男女二百十二名”(第一百六回)。是则荣府人口必不止三百余口。荣府有赦、政两房，宁府只有一房，则荣府人口当比宁府为多。
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