最后的骑兵
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作者朋斯克
出版社内蒙古人民出版社
ISBN9787204124275
出版时间2014-01
装帧平装
开本16开
定价48元
货号23448952
上书时间2024-11-01
商品详情
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导语摘要
目录
内容摘要
精彩内容
伊和塔拉大草原背靠着八百里腾格里山，这里原
始森林郁郁葱葱，左有鬼谷，右有魔峡，深不可测。陡峰峭壁、悬崖危岩耸立，都很难攀登。自然岩洞密如蜂窝，阴森森地窥视着，显得很恐怖，因而亦称窟窿山，连最高处也有洞，又叫窟窿峰。汹涌澎湃的达赖河横穿其间，还有一大段称为妖怪漩涡的地带，日夜喧嚣，奔腾不息。
王府市地理位置在这个大草原腹地，是经过这里的铁路公路大干线交通枢纽和重要支撑点。诸多因素和条件，使伊和塔拉大草原的军事地位和战略价值显得特别重要，形成了兵家必争之地。
所谓人杰地灵，这里居住着一个很了不起的青年摔跤手布顿扎那，是元朝宫廷武士的嫡系后代，生得虎背熊腰，力大无穷，相貌堂堂，威风凛凛，满脸连鬓大胡子，使人望而生畏。根据传说，几千年前蒙古草原上有一个特别结实的小男孩，名字叫搏克。他喜动不喜静，总不闲着。蒙古包前后，牲畜棚圈附近，经常出现他扛举小牛犊的身影。瞅，他又把小牛犊扛起来了。小牛犊一天比一天重，他的力气也一天比一天大。小牛犊终于长成了大牛，他仍然能把大牛扛起来，膂
力超人，成了头等摔跤手。远近的蒙古人听到他的故事以后，把摔跤也称为搏克。他就是布顿扎那的始祖，也可能是蒙古摔跤的祖师爷。几千年的岁月流逝，未能消磨摔跤运动之光彩，赞歌依旧浑厚深沉，仪式仍然古朴神圣。伊和塔拉大草原
是蒙古族摔跤摇篮之一，搏克的优良传统
源远流长，活动至今不衰，其中心是布顿扎那武士家族。远在忽必烈汗时期，丞相伯颜主持召开
的大型那达慕会上，布顿扎那的祖先巴图阿尔斯朗在一千零八十八名摔跤手参赛的大比武中，夺得了头名搏克，荣获九九八十一件奖品，满载而归。北元时期，布顿扎那的又一个祖先道克辛伊尔博斯参加上都敖包大祭，再次以头名搏克荣获九九八十一件奖品，胜利凯旋。像这样大型摔跤比赛的冠军获得九九八十一件奖品，人人羡慕，个个称赞，没有不夸奖的，靠它可以成暴发户，发家致富呀，计有九头牛、九匹马、九峰骆驼、
九只绵羊、九只山羊、九尺布、九斗炒米、九块砖茶、九瓶酒。奖品为何如此丰富？这和蒙古历代统治者对摔跤活动的重视有密切关系。一代天骄成吉思汗不仅喜欢摔跤，而且善于摔跤。有一次他在寻找丢失马匹的时候，在野外初次遇见
了著名的摔跤手木华黎，他们俩以蒙古人的风俗习惯互相问安致意，漫谈中了解到双方对统一
蒙古大业观点一致，皆大欢喜。紧接着二人进行了摔跤比赛，成吉思汗获胜。这充分说明成吉思汗本身就是很厉害的摔跤手。他经常利用摔跤来提高军队的战斗素质，克敌制胜。他的家奴蒙力克有七子，想密谋暴乱，他发现后派弟弟别勒古台等三个摔跤手，把他们都杀死了，肃清了内部隐患。自此以后，成吉思汗在摔跤比赛中选兵点将就成为了惯例，他的弟弟别勒古台就是这样被提拔上来的，场场得胜，回回夺魁，人称“特仑搏克别勒古台”。后来，别勒古台在某次战斗中被敌军俘虏，他有超人的膂力，双臂竟然能把囚车挣裂摔碎，杀出一条血路突围。成吉思汗大喜，重赏了这力敌万夫的弟弟，并且封赏大片牧场，尊称阿巴嘎旗，是“叔叔的领地”的意思。
别勒古台逝世以后，当地人民深为怀念，从火葬场捡回来骨灰装进金龛祭祀，其中有一块未烧化的颈骨，粗大得惊人，可以伸进拳头，从此能想象出他生前多么魁梧高大。以后的很多年，成吉思汗在征服欧亚二洲的历次战斗中，广泛利用、发挥摔跤的威力，如他的忠诚将领合撒尔、哲别、
苏别额等人，都是大名鼎鼎的摔跤手。成吉思汗经常观看摔跤比赛，选拔冠亚军编人蒙古近卫部队，就是皇亲国戚和高级将领的随从人员，也都是由摔跤手组成的。
布顿扎那家族的武术就是在这种环境和社会风气中得到繁荣发展的。他的列祖列宗都是元朝宫廷武士，由于职业关系，在战斗中总结了经验教训，检查出蒙古族摔跤的不足和缺点，为了使它更加科学、完善和实用，有必要进行取其精华、去其糟粕、提高战斗性、剔除娱乐性的改革工作。改革就这样开始了，但是说起来容易做起来难，这个过程特别艰苦、曲折、复杂，差不多每项措施都遭到很多人的坚决反对，有的人脸红脖子粗地和他们争论，有的人尖酸刻薄地讽刺挖苦他们，有的人理直气壮地质问他们，说什么“大逆不道呀，你们是元朝宫廷武士的后代，嫡系子孙，不能心血来潮，任性胡来，随便改动祖制是要不得的。蒙古摔跤从古到今历来都是手对手、
脚对脚的，不能用手抓腿，更不能拳打脚踢，你们怎么都改过来了，非驴非马，四不像，呸”，到了布顿扎那这一代，更是成了积极改革者，他虽然没有文化，一个大字不识，但是接触面广，见闻多，自有主意，对上述言论逐一反驳道：“孤陋寡闻，少见多怪，不用说别的，就说外蒙古，同样都是蒙古人，而且边界相邻，距离很近，但是他们的摔跤和内蒙古不一样。首先服装不一样，他们没有战裙，没有肥裤，更没有套裤，光着大腿穿三角裤衩，打扮有点像日本相扑。其次摔法也不一样，外蒙古也像日本相扑允许抓下半身，可以拉大腿扯小腿拽脚脖子，把对方摔倒在地。还有国际古典式、自由式摔跤，欧美柔道，中国武术等更是五花八门，千奇百怪，什么动作都有，我们为什么不可以学习改进。蒙古族摔跤本来是武术的一
个种类，连拳击动作也应该吸收。有人告诉我西洋有一种职业摔跤，比赛分男女单打、车轮战，没有级别，也没有固定规则和比赛时间，一
般为二十分钟到六十分钟一场，参赛者可以拳打脚踢，抡起来甩下去，任意殴打，直到对方认输为止。最近几年，女摔跤手的登场更是一大奇闻，她们身穿摔跤衣，在场上拼命厮打，为了夺取高额奖金，有时甚至拉扯得一丝不挂还是不肯松手，惨不忍睹。蒙古摔跤是军事技术，根据战争需要必须不断加强提高，这样才能立于不败之地。”对上述言行，很多人是不服气的，但是青年摔跤手布顿扎那奇招制胜，场场必赢，这却是有目共睹、远近皆知的事实，他们就不吱声了。布顿扎那不仅善于蒙古摔跤，还会古今中外各种派系的武术，花样翻新，层出不穷，人们称赞他的格斗擒拿技术比牛毛多，比羊绒稠。虽然如此，不幸的是他的生活却很艰难，贫困潦倒，总是过着饥寒交迫的穷日子。为此，对他很不错的一些老
牧民，翻来覆去地劝道：“狡兔有三窟，聪明人会多种多样的谋生方法，你兼学别的吧，单靠武术是不行的，是越走越窄的小路啊，混不上饭吃。现在不像古代，没有宫廷武士的俸禄，没有九九八十一件奖品，平时没有任何收入，过个三年五载遇到摔跤比赛才有点赏，微不足道，不顶用，快干其他的活。”布顿扎那自高自大，放不下架子，哼
哈着根本听不进去，只是练武，别的什么也不干。人是铁饭是钢，天大的好汉不吃东西也受不了啊，生活逼着这个单身汉在大草原上到处流
浪。某日，他走到荒漠中一座孤独的蒙古包旁，看见
一个剽悍的大姑娘，抡着巨斧修理车轱辘。
长途跋涉过来的年轻人布顿扎那端详着吃了一惊，他平生第一次看见如此浑身充满膂力的女性，便十分小心谨慎而且极有礼貌地问路。女强人也
看出这彪形大汉不同一般，就示威性地拿起奶桶、粗车轴指示方向，像摆弄柳条一样轻巧。虽然有好男不和女斗的俗话，但是布顿扎那毕竟是个后生，看见她如此耀武扬威的挑衅态度，火冒三丈，作为一个男子汉大丈夫岂能示弱，顺手倒拔出埋地三尺的拴马石桩，指点着反问是不是这条，像挥舞皮鞭一样省劲。P1-3
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