子恺谈艺(下)
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作者丰子恺 著
出版社海豚出版社
ISBN9787511014474
出版时间2014-02
装帧平装
开本32开
定价28元
货号23426529
上书时间2024-11-01
商品详情
- 品相描述：全新
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导语摘要
丰子恺是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。此书搜集了丰子恺大量的谈艺文章及艺术是随笔、下品文，另以丰子恺之前所著的数个艺术教育单行本为底本，集结成丰子恺艺术教育的作品全集。其中不乏作者自身的从艺经历以及艺术心得。
商品简介
丰子恺是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。此书搜集了丰子恺大量的谈艺文章及艺术是随笔、下品文，另以丰子恺之前所著的数个艺术教育单行本为底本，集结成丰子恺艺术教育的作品全集。其中不乏作者自身的从艺经历以及艺术心得。
作者简介
丰子恺（1898－1975），浙江崇德（今桐乡）人。我国现代画家、散文家、艺术教育家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。他是中国引进“漫画”概念的人，也是我国新文化运动的启蒙者之一，早在二十年代他就出版了《艺术概论》《音乐入门》《西洋名画巡礼》《丰子恺文集》等著作。他一生出版的著作达一百八十多部。
目录
漫画是笔杆抗战的先锋
谈抗战歌曲
桂林艺术讲话之一
桂林艺术讲话之二
桂林艺术讲话之三
《我们四百兆人》附说
艺术必能建国
谈抗战艺术
平凡
精神的粮食
工艺术
近世艺术教育运动
卅年来艺术教育之回顾
文艺与工商
评中国的画风
画展自序
艺术的不朽性
艺术与革命
现代艺术二大流派
艺术的展望
艺术的园地
……
内容摘要
丰子恺是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。此书搜集了丰子恺大量的谈艺文章及艺术是随笔、下品文，另以丰子恺之前所著的数个艺术教育单行本为底本，集结成丰子恺艺术教育的作品全集。其中不乏作者自身的从艺经历以及艺术心得。
主编推荐
丰子恺（1898－1975），浙江崇德（今桐乡）人。我国现代画家、散文家、艺术教育家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。他是中国引进“漫画”概念的人，也是我国新文化运动的启蒙者之一，早在二十年代他就出版了《艺术概论》《音乐入门》《西洋名画巡礼》《丰子恺文集》等著作。他一生出版的著作达一百八十多部。
精彩内容
谈抗战歌曲抗战以来，艺术中最勇猛前进的要算音乐。文学原也发达，但是没有声音，只是静静地躺在书铺里，待人去访问。演戏原也发达，但是限于时地，只有一
时间一地点的人可以享受。至于造型艺术(绘画雕塑之类)，也受着与上述两者相同的限制，未能普遍发展。只有音乐，普遍于全体民众，像血液周流于全身一样。我从浙江通过江西，湖南，来到汉口，在沿途各地逗留，抗战歌曲不绝于耳。连荒山中的三家村里(我在江西坐船走水路，常夜泊荒村，上岸游览，亲耳所闻)，也有“起来，起来”，“前进，前进”的声音出之于村夫牧童之口。都会里自不必说。长沙的湖南婆婆，汉口的湖北车夫，都能唱“中华民族到了最危险的时候”。宋代词人柳永所作词，普遍流传于民间，当时有“有井水处，即有柳词”之谚。现在也
可以说：“有人烟处，即有抗战歌曲。”唐代诗人自居易的诗，平易浅明，世人有“老妪能解”之评。现在的抗战歌曲，当然比白居易的诗更为平白，直可称之为“幼童能解”。原来音乐是艺术中最活跃，最动人，最富于“感染力”和“亲和力”的一种。故我们民间音乐发达，即表明我们民族精神昂奋，是最可喜的现象。前线的胜利，原是忠勇将士用热血换来的。
但鼓励士气，加强情绪，后方的抗战文艺亦有着一臂
的助力，而音乐实为其主力。
古语云：“大行不顾细谨。”在国家存亡危急的今日，对于艺术不宜过于严格地批评。只要不妨碍抗战精神而具有几分价值的，我们都应该容纳或奖励。
让它们多多益善地产生。古语云“曲高和寡”。现在却相反，应说“曲好和众”。因为现在对于艺术不求
其“高”(高就是深，在绘画是“气韵生动”的杰作，在音乐是“’流水高山”之类的名曲。它们自有其高贵的艺术的价值。这种艺术在近代被称为“为艺术的艺术”，或“象牙塔中的艺术”，只宜让少数优越分子互相欣赏，不宜作为民众艺术)，但求其“好”。所谓好，就是有耳共赏。凡不含毒质而合乎大众胃口的，都是好曲。现在抗战歌曲虽如雨后春笋，但到后来自然会淘汰，只剩最好的——就是最合大众胃口而不合毒质的——几曲流行于民间。所以不妨让它们多多益善地产生，不应该作严格的批评。现在写这篇，竭力避免严格的批评，但对抗战歌曲略略贡献一点意见。
关于抗战歌曲，可就三方面而谈：第一是歌词，第二是乐曲，第三是乐谱。
现行的抗战歌曲的歌词，就是抗战文学的一部分，固然慷慨雄壮，没有一曲不是怒发冲冠的喑呜叱咤。但我翻了许多抗战歌曲集，觉得有两点惹我注意：第一是略觉“千篇一律”。譬如“起来，起来”，“前进，前进”之类，固然是促醒民众的有力的呼号。
但用之太多，反觉疲乏。用之不得其当，反失效力。
我以前做教师时，曾有这样的经验：上课时儿童注意力不集中，须得用高呼，或在黑板上拍教鞭，以促其注意，使全体静肃听讲，但倘滥用此法，不住地高呼
，不住地拍教鞭，到后来会失去效用。那时就非用别种较软的方法；譬如讲一故事，唱一歌曲。我忽然改变上课的态度，倒可以引起儿童注意，使大家一致团结。抗战歌词，我以为也如此。高呼“起来”，“前进”，“奋斗”，“杀敌”的固然少不得，别种和平奋斗的歌词也应该有。但现在前者很多，而后者很缺。故不免干遍一律。这是第一点。第二，我翻阅了许多抗战歌曲集，觉得歌词的意义，大多数只给人一种抽象的概念，而少有动人的艺术味。换言之，大多数像“标语”的连缀，而不像“歌词”。这些歌曲当然也有效用，但其效用与标语相去无几，或可说是“朗吟的标语”。我觉得这种以外，应该再有含有艺术味的——即含有诗趣的——歌词。表面看来并不轰轰烈烈，其实感人之力有时反比前者为大。
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