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极简希腊哲学史

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作者(日)左近司祥子 著,郑悦 包芳 译

出版社浙江大学出版社

ISBN9787308232203

出版时间2023-01

装帧平装

开本32开

定价58元

货号29495719

上书时间2024-11-01

兴文书店

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
      这是一本关于希腊哲学的入门读物,并配以漫画插图,形式简洁、生动有趣。该书选取了包括苏格拉底、柏拉图、亚里士多德在内多名哲学家富含辩论思维的核心理念,并选取其著作中的著名片段加以解读。又利用哲学家们理论的关联性,将复杂的思考逻辑逐步解析,以较为通俗的语言解读。让你一本书了解令人望而生畏又充满魅力的希腊哲学史。



作者简介

      左近司祥子


      1938年,生于东京。东京大学文学院哲学专业毕业,历任东京大学助手、学习院大学文学哲学教授,学习院大学文学哲学名誉教授。专攻希腊哲学。


      著有《真正为了生存的哲学》《哲学的语言》《西洋哲学10册》《猫说不知什么为恶》等。



目录

第1章  初的哲学家


希腊人与神    - -  003


泰勒斯宣告与神告别    - -  007


泰勒斯与苏格拉底    - -  011


早的哲学家是谁    - -  014


泰勒斯与苏格拉底之间    - -  017


哲学家用诗表述万物    - -  023


 


第二章  苏格拉底是何人


苏格拉底是何人    - -  025


心向雅典的哲学家们    - -  027


智者们的活跃    - -  030


人间尺度命题    - -  034


苏格拉底的出现    - -  038


色诺芬笔下的苏格拉底    - -  047


第欧根尼·拉尔修笔下的苏格拉底    - -  050


发现“无知之知”    - -  053


柏拉图笔下的苏格拉底    - -  058


精灵与苏格拉底    - -  065


喜欢语言的苏格拉底    - -  067


 


第三章  柏拉图的思想挑战


了解“无知的知”是什么    - -  084


理想国家的完美统治者是怎样的?    - -  096


所谓正义是什么?    - -  101


国家的诞生    - -  104


每一个人拥有的道德    - -  107


有道德的人,正确的个人    - -  111


灵魂的行动是一体的,但分为三部分    - -  113


灵魂不死    - -  127


“灵魂不死”的证明    - -  137


苏格拉底-柏拉图认为的善    - -  141


哲学家成为统治者    - -  150


 


第四章  亚里士多德的精密思考


亚里士多德的精密思考    - -  153


猪和亚里士多德    - -  155


亚里士多德的思考演进方法    - -  169


也想讲述这个世界    - -  171


“形而上学”的命运    - -  182


幸福是什么    - -  186


亚里士多德所认为的神    - -  192


主动理性和被动理性    - -  197


爱的三种对象    - -  212


长存共同体?    - -  215


亚里士多德“没有美的爱”    - -  219


新出现的哲学三派    - -  224


 


第五章  后的希腊哲学家


后的希腊哲学家    - -  241


新柏拉图主义    - -  243


事物与理念、多与一    - -  246


从太一产生很多的方法    - -  248


古代的终结、中世纪的开始    - -  253



内容摘要
      这是一本关于希腊哲学的入门读物,并配以漫画插图,形式简洁、生动有趣。该书选取了包括苏格拉底、柏拉图、亚里士多德在内多名哲学家富含辩论思维的核心理念,并选取其著作中的著名片段加以解读。又利用哲学家们理论的关联性,将复杂的思考逻辑逐步解析,以较为通俗的语言解读。让你一本书了解令人望而生畏又充满魅力的希腊哲学史。



主编推荐

      左近司祥子

      1938年,生于东京。东京大学文学院哲学专业毕业,历任东京大学助手、学习院大学文学哲学教授,学习院大学文学哲学名誉教授。专攻希腊哲学。

      著有《真正为了生存的哲学》《哲学的语言》《西洋哲学10册》《猫说不知什么为恶》等。



精彩内容
古代繁华的雅典与哲学      欢迎你来到希腊哲学的世界,同时感谢阅读本书。那么你选择这本书的动机是什么?是因为星座名称里还包含着希腊神话,所以对希腊神话产生了兴趣吗?不管如何,一定有某种因素吸引你来到希腊哲学的世界。

      奥运会也起源于古希腊。

      无论哪个国在哪里举办奥运会,希腊运动员总是个入场。这是对奥林匹克的发源地希腊表达敬意。

      在古希腊举办的奥林匹亚竞技赛,不仅仅是体育竞技赛,从字面上可以看出这个活动与神相关。希腊神话中认为,奥林匹亚是宙斯的居所。古希腊时代,人们莫名相信古希腊的神灵喜欢观看人类在一起竞技。因此古希腊时代,奥林匹亚竞技赛实质上是向宙斯献祭活动的一项主要内容之一。

      从公元前 9 世纪到公元 4 世纪,和现代社会一样,希腊也曾经每四年举办一次“奥林匹亚竞技赛”。据记载,竞技赛是当时希腊崇拜宙斯的祭祀大典中的重要内容,次祭典是在公元前 776 年。从那之后,每四年必举办一次。当时希腊还没有日历,人们就通过奥林匹亚竞技赛的举办时间来纪年,比如,第三届奥林匹亚竞技赛的第二年。

       随着古希腊的衰落,公元 4 世纪,奥林匹亚祭祀活动也走向了终结。直到 1896 年,由法国的顾拜旦男爵发起,为以五环为标志的近代“奥林匹克”这一世界体育盛事得以重生。顾拜旦还为奥运赋予了“世界和平”的理念。古代奥林匹亚竞技赛在举行过程中,参赛国家必须宣誓停战,停战时间初为一个月,后来逐渐延长到三个月,违背誓言的国家将不被允许参加比赛。出于这个动机,顾拜旦男爵提出恢复奥林匹亚竞技运动,弘扬现代奥林匹克精神。不过遗憾的是,1916 年的柏林奥运会、1940 年的东京奥运会,以及 1944 年的伦敦奥运会,并没有“因为比赛休战”,反而因为战争被迫中止。



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