诗词里的宋韵

英国维多利亚时代著名批评家兼诗人马修·阿诺德（Matthew Arnold）在《诗歌研究》一文中指出：“一个时代完美确切的解释，须求之于当时之诗歌。因为诗歌作为一种存在，乃是人类心力之精华所在。”诗因此具有巨大的解释力量。“人类逐渐发现我们必须求助于诗来解释生活，安慰我们，支持我们。没有诗，我们的科学就要显得不完备；而今天我们大部分当作宗教或哲学的东西，也将为诗代替。”“诗歌是在诗的真与美的规律所规定的条件下的一种生活的批评。”词是广义上的诗。诗词不仅是一种文学表达，也是一种时代或社会表达，一种人生或人性表达。马修·阿诺德在《美好与光明》一文中说：“文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。”作为高级形态的精神文化，宋诗、宋词即宋人研习和追求完美的一种实现方式。宋诗、宋词既体现了一种当时之艺术美、生活美，又有一种历时之美，所谓宋韵。
现代学人缪钺在《宋诗鉴赏辞典》序《论宋诗》中说：唐诗如芍药海棠，秾华繁采；宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香。唐诗如啖荔枝，一颗入口，则甘芳盈颊；宋诗如食橄榄，初觉生涩，而回味隽永。譬诸修园林，唐诗则如叠石凿池，筑亭辟馆；宋诗则如亭馆之中，饰以绮疏雕槛，水石之侧，植以异卉名葩。譬诸游山水，唐诗则如高峰远望，意气浩然；宋诗则如曲涧寻幽，情境冷峭。他还在此指出，宋诗承唐诗而变，如大江之水，潴而为湖，由动而变为静，由浑灏而变为澄清，由惊涛汹涌而变为清波容与。情思深微而不壮阔，气力收敛而不发扬，声响不贵洪亮而贵清泠，词句不尚蕃艳而尚朴澹，美不在容光而在意态，味不重肥 而重隽永，皆与当时人之心情相合，出于自然，表达自然。一时代之诗，可以见一时代之人心和生活。
近代学人王国维在《人间词话》中分别引晏殊《蝶恋花》、柳永《蝶恋花》和辛弃疾《青玉案·元夕》阐释人生境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。这三句言情意相思的佳句，被王国维用来表现“悬思—苦索—顿悟”的治学三重境界，即从登高望远到忘我以求，再到豁然顿悟，被赋予了更深刻和广大的内涵。在《文学小言》一中，王国维又将这三境界说成“三种之阶级”，并说：“未有不阅第二阶级，而能遽跻第三阶级者。文学亦然。此有文学上之天才者，所以又需莫大之修养也。”这也可见宋词之宏大。
本书从诗词名篇、名句这一角度阐释宋韵，不仅对宋诗宋词进行美学再解释，而且对其中的生活美学内涵进行另一种发掘。宋代是一个文化世俗化、大众化的时代，与当代有很多相似相通之处，我们对其甚至有零距离的亲切感。宋人的价值观、生活方式等很多仍为今人所推崇。宋人爱好的“四般闲事”（焚香、点茶、挂画、插花）等，所追求的充实中庸而不匆忙、不过度的生活态度和人生意趣，韵致空灵、韵味馥郁的生活况味和审美趣味，都成为今人丰富日常生活和内心世界的学习门径或方便法门。宋韵很远，也很近。

宋人的世情雅韵很多被记录在诗文之中。本书挑选了宋代诗词里一些脍炙人口的名句，描写其背后的人与事，以及字里行间的宋代雅韵。本书分“气节坚”“民生各异俗”“闲适以遣兴”“四时佳兴与人同”“自是花中流”“工夫在诗外”六部分共三十四篇文章，涉及宋人情志和人生观、市井生活、生活情趣、节气风俗等。宋代许多民风世情与当代相似，许多民间风俗尚存大概，许多价值观如爱国、正直、气节等从未改变。士大夫琴棋书画和雅乐等文学艺术创作为后人膜拜，兼有雅俗共赏的世事人情，如“四般闲事”，其生活况味和审美趣味可为今人借鉴、学习、使用。
本书以宋诗宋词为解释基础，着意于以诗词名句这一特定角度表述宋韵。本书侧重于精神和价值层面的阐释，也注重可读性，雅俗共赏，以期让读者对宋代社会文化多一些喜爱，让宋韵成为滋养今人生活、学习的有益成分。

吴晶，浙江省社会科学院研究员，主要研究方向为宋代、清代文化史和浙江地域文化史、家族文化史。主持或参与10余项省级课题研究，其中3项获省级优秀成果奖。出版《永嘉四灵：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀合传》《画之大者：黄宾虹传》《百年一缶翁：吴昌硕传》等10多种专著，发表论文和研究报告40余篇。
周膺，浙江省历史学会副会长，浙江大学兼职教授。在中西哲学和文化史的比较研究方面有较多积累，并涉猎历史学、考古学、美学、文化学、经济学等较多学术领域。主持10余项省级课题研究，其中3项获省级优秀成果奖。已由中华书局等出版《南宋美学思想研究》《宋朝那些事儿》《杭州史稿》《中国5000年文明证：良渚文化与良渚古国》等40余种专著，发表论文和研究报告100余篇、散文随笔100余篇。

目  录

章  气节坚
一、诗中日月
二、大宋少年志
三、几生修得到梅花
四、肝胆冰雪
五、忠信平生心自许
六、丹心汗青
第二章  民生各异俗
一、民不饥寒为上瑞
二、都会繁华
三、人间有味
四、田园杂兴
五、未成小隐聊中隐
第三章  闲适以遣兴
一、浮生难得是清欢
二、骑驴行舟
三、燕居焚香
四、寒夜客来茶当酒
五、只恐夜深花睡去
六、书窗谁不对梅瓶
第四章  四时佳兴与人同
一、四时成岁律
二、岁朝桃符
三、新火新茶
三、梅雨端阳
四、七夕中秋又重阳
五、腊月岁暮
第五章  自是花中流
一、玉骨冰肌未肯枯
二、始知伶俐不如痴
三、《鲁国夫人词》和《杨太后宫词》
四、莫问奴归处
五、两情若在久长时
六、曾是惊鸿照影来
第六章  工夫在诗外
一、似曾相识雪泥鸿爪
二、人事每如此
三、万物静观皆自得
四、渺观宇宙我心宽
五、书当快意学无遗力

宋人的世情雅韵很多被记录在诗文之中。本书挑选了宋代诗词里一些脍炙人口的名句，描写其背后的人与事，以及字里行间的宋代雅韵。本书分“气节坚”“民生各异俗”“闲适以遣兴”“四时佳兴与人同”“自是花中流”“工夫在诗外”六部分共三十四篇文章，涉及宋人情志和人生观、市井生活、生活情趣、节气风俗等。宋代许多民风世情与当代相似，许多民间风俗尚存大概，许多价值观如爱国、正直、气节等从未改变。士大夫琴棋书画和雅乐等文学艺术创作为后人膜拜，兼有雅俗共赏的世事人情，如“四般闲事”，其生活况味和审美趣味可为今人借鉴、学习、使用。
本书以宋诗宋词为解释基础，着意于以诗词名句这一特定角度表述宋韵。本书侧重于精神和价值层面的阐释，也注重可读性，雅俗共赏，以期让读者对宋代社会文化多一些喜爱，让宋韵成为滋养今人生活、学习的有益成分。

吴晶，浙江省社会科学院研究员，主要研究方向为宋代、清代文化史和浙江地域文化史、家族文化史。主持或参与10余项省级课题研究，其中3项获省级优秀成果奖。出版《永嘉四灵：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀合传》《画之大者：黄宾虹传》《百年一缶翁：吴昌硕传》等10多种专著，发表论文和研究报告40余篇。
周膺，浙江省历史学会副会长，浙江大学兼职教授。在中西哲学和文化史的比较研究方面有较多积累，并涉猎历史学、考古学、美学、文化学、经济学等较多学术领域。主持10余项省级课题研究，其中3项获省级优秀成果奖。已由中华书局等出版《南宋美学思想研究》《宋朝那些事儿》《杭州史稿》《中国5000年文明证：良渚文化与良渚古国》等40余种专著，发表论文和研究报告100余篇、散文随笔100余篇。