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作者[美]希利尔/著 陈继华 刘娟/译
出版社贵州教育出版社
ISBN9787545600858
出版时间2010-04
四部分类子部>艺术>书画
装帧平装
开本16开
定价74.8元
货号28510934
上书时间2024-10-31
给孩子看的历史读物,多是不成系统的历史故事,要么就是历史事件缩写。希利尔采用编年史的讲述方式:他兼顾历史事件和历史人物,行文中渗透历史年代的概念,让孩子们了解时代全貌、认识历史全景。书中所倡导时间楼梯、人名重复、随文发问等方式,皆别开生面,有助于孩子对历史的有效认知和思考。希利尔的讲述新颖有趣,令人有身临其境之感。此书将帮助孩子在心中勾勒一幅历史地图、一架时间楼梯。站在此刻,回顾漫长岁月中曾经有过的人和故事,孩子们会对世界历史有一个切近明晰的了解。
给孩子看的历史读物,多是不成系统的历史故事,要么就是历史事件缩写。希利尔采用编年史的讲述方式:他兼顾历史事件和历史人物,行文中渗透历史年代的概念,让孩子们了解时代全貌、认识历史全景。书中所倡导时间楼梯、人名重复、随文发问等方式,皆别开生面,有助于孩子对历史的有效认知和思考。希利尔的讲述新颖有趣,令人有身临其境之感。此书将帮助孩子在心中勾勒一幅历史地图、一架时间楼梯。站在此刻,回顾漫长岁月中曾经有过的人和故事,孩子们会对世界历史有一个切近明晰的了解。
希利尔(Virgil Mores Hillyer,1875—1931),是美国杰出教育家,他生于美国马萨诸塞州,于哈佛大学毕业。起初,他在纽约布朗宁学校执教,两年后也就是1899年,成为卡尔维特学校任校长。他创建了针对远程教育体系课程,成为家庭教育探路人,这种教育模式使很多学生受益,比如诺贝尔文学奖得主赛珍珠、菲兹杰拉德的女儿等。
希利尔坚信中小学学生应当接受历史、艺术、地理等方面的系统教育,才能培育出健全的人格。在那个年代,传统教材不仅枯燥无趣,而且忽视了不同年龄层的智力水平,充斥了很多生硬的、超出学生理解能力的概念。因此他决定亲自编写教材,也就是我们现在看到的《希利尔讲世界地理》《希利尔讲世界史》《希利尔讲艺术史》。书中的文字表达几乎都经过课堂和学生的反复检验,毕竟稍微的模棱两可都会引起孩子的误解,反复的讲解和修订终于成就了这套经典的基础读物。近百年来,它一直是西方家庭教育的经典课本,也是欧美中小学生人文素养启蒙的奠基之作,更使希利尔蜚声全世界。
1 万物的起源 1
2 穴居的人们 6
3 火!火!火! 11
4 在飞机上向下看 15
5 真正的历史从这里开始 18
6 埃及人的谜题 23
7 造坟墓的人 28
8 没有钱的富裕之地 33
9 寻觅家园的犹太人 38
10 奥林匹斯山上的众神 44
11 特洛伊战争 50
12 犹太人的王 55
13 发明字母ABC 的人 60
14 坚硬如铁的斯巴达人 64
15 奥林匹克的桂冠 69
16 罗马城的罪恶开端 73
17 长着螺旋卷发的国王们 78
18 奇迹与邪恶之城 82
19 宴会上的突袭 85
20 世界的另一边:印度 88
21 中国人自己的世界 92
22 雅典的穷人和富人 95
23 赶走国王的罗马人 99
24 希腊对波斯 102
25 战争狂 107
26 以一挡千 111
27 黄金时代 115
28 当希腊人遇上希腊人 121
29 智者和愚人 126
30 一位少年国王 132
31 找茬打仗 137
32 “靴子”的反击和践踏 141
33 世界的新霸主 145
34 罗马人中贵的一位 151
35 被奉为神灵的皇帝 158
36 “天国、权力、荣耀,全是你的” 164
37 血和雷 170
38 好皇帝和他的坏儿子 176
39 I_H_ _S_ _ _V_ _ _ _ 181
40 野蛮的侵略者 185
41 当野蛮人遭遇世界霸主 189
42 新的地方和新的英雄 193
43 什么是善 197
44 非洲的基督教王国 202
45 穆罕默德和早期伊斯兰教 206
46 阿拉伯的天下 211
47 两个帝国和两个皇帝 216
48 英国人的启蒙时代 222
49 世界的末日和尽头 226
50 真正的城堡 229
51 骑士和骑士时代 235
52 海盗的孙子了不起 239
53 一次伟大的历险 244
54 画连线——三个国王成一行 249
55 西非的三个王国 255
57 没人喜欢的约翰 265
58 很会讲故事的人 268
59 魔针和魔法药粉——指南针和火药 272
60 历长的战争 275
61 印刷术和火药——新旧世界的交替 279
62 一个发现“新”大陆的水手 282
63 寻宝的人 289
64 迷人的土地:寻金和探险 296
65 东非的海岸线 302
66 文艺复兴时代 307
67 基督教内部之争 312
68 伊丽莎白女王 318
69 伊丽莎白时代 323
70 姓名的含义 327
71 丢了脑袋的国王 331
72 红帽子和红高跟鞋 335
73 一个自力更生的人 340
74 逃跑的王子 344
75 美国摆脱了英王 349
76 天翻地覆 355
77 小巨人拿破仑 362
78 拉丁美洲和加勒比群岛 369
79 从山林之神的牧笛到留声机 376
80 1854 年~ 1865 年的旧报纸 381
81 三个新国家和三张新邮票 386
82 屡现奇迹的时代 391
83 不一样的革命——工业革命 396
84 世界大战 401
85 短暂的二十年 405
86 现代的“野蛮人” 411
87 向独裁者开战 417
88 世界上掀起了新风潮 423
89 一个新的世界“大国” 427
90 昨天、今天和明天 430
给孩子看的历史读物,多是不成系统的历史故事,要么就是历史事件缩写。希利尔采用编年史的讲述方式:他兼顾历史事件和历史人物,行文中渗透历史年代的概念,让孩子们了解时代全貌、认识历史全景。书中所倡导时间楼梯、人名重复、随文发问等方式,皆别开生面,有助于孩子对历史的有效认知和思考。希利尔的讲述新颖有趣,令人有身临其境之感。此书将帮助孩子在心中勾勒一幅历史地图、一架时间楼梯。站在此刻,回顾漫长岁月中曾经有过的人和故事,孩子们会对世界历史有一个切近明晰的了解。
希利尔(Virgil Mores Hillyer,1875—1931),是美国杰出教育家,他生于美国马萨诸塞州,于哈佛大学毕业。起初,他在纽约布朗宁学校执教,两年后也就是1899年,成为卡尔维特学校任校长。他创建了针对远程教育体系课程,成为家庭教育探路人,这种教育模式使很多学生受益,比如诺贝尔文学奖得主赛珍珠、菲兹杰拉德的女儿等。
希利尔坚信中小学学生应当接受历史、艺术、地理等方面的系统教育,才能培育出健全的人格。在那个年代,传统教材不仅枯燥无趣,而且忽视了不同年龄层的智力水平,充斥了很多生硬的、超出学生理解能力的概念。因此他决定亲自编写教材,也就是我们现在看到的《希利尔讲世界地理》《希利尔讲世界史》《希利尔讲艺术史》。书中的文字表达几乎都经过课堂和学生的反复检验,毕竟稍微的模棱两可都会引起孩子的误解,反复的讲解和修订终于成就了这套经典的基础读物。近百年来,它一直是西方家庭教育的经典课本,也是欧美中小学生人文素养启蒙的奠基之作,更使希利尔蜚声全世界。
埃及是早开始使用文字的地区之一。那时,他们的文字不是像我们这样的字母,而是看起来像图画一样的符号——比如一头狮子、一杆矛、一只鸟、一条鞭子。这种图画似的文字,我们称作象形文字——你来读读看:象-形-文字。也许你以前在报纸的猜谜版面上看到过,有一些用图画写成的故事,让你看着图来猜它的意思。是的,象形文字就和这个差不多。
这儿有个用象形文字写成的埃及女王的名字。就看这个好玩的字,你永远猜不出她的名字。她的名字叫哈特谢普苏特,你能读出来吗?其实它并没有看起来那么难读。哈特-谢普-苏特,你分开读就容易多了。她是历史上位女王。
通常,国王或王后的名字外围会画一圈线。你看,哈特谢普苏特这个名字外面就有,这是为了让这名字看起来更加醒目和重要,以区别于其他人的名字。这就和我们现在给画装裱,让它挂在墙上显得更漂亮一样。
那时还没有纸,埃及人把字写在一种植物的茎秆上,这种植物叫纸草,生长在水中。他们不断按压纸草厚厚的茎秆,直到它们变得像纸一样又平又薄。纸这个词就是从纸草这种植物的名字借用过来的。你发现了吗?纸草(Papyrus)和纸(Paper)这两个词外形和发音都很相像。当然了,埃及人的书都是手写的,但他们没有铅笔和钢笔,也没有墨水。他们把芦苇从下面劈开做成笔,将水和烟灰和在一起当墨水用。
他们的书也不是像我们这样一页一页的,而是用粘在一起的、长长的纸草片做成的。他们把这种草片制成的书卷成一个卷轴的样子,就像一卷壁纸那样,把它铺开就可以读了。
有关他们国王的故事,或战争之类的历史上的重大事件,他们一般会写在建筑物的墙上和纪念碑上。这里说的写,其实就是刻在石头上,这样能比写在纸草上保存得更长久。
那些会写、会读象形文字的古埃及人早已离开人世,很长一段时间里,没有人懂这种文字的意思。不过,后来又有人碰巧知道了怎样阅读和理解象形文字,看看他是如何知道的吧。
尼罗河在汇入地中海之前有许多支流,其中一条支流的入海口处有一个叫做罗塞塔的海港。
有一天,一些士兵在罗塞塔附近挖出了一块石头,看起来像块墓碑,上面刻有三种不同的文字。上面的文字是图画,也就是我们所说的象形文字,没人明白它的意思。象形文字下面是希腊文,它写的内容应该和象形文字的一样,而大多数人都认识希腊文,因此,大家要做的就是通过比较这两种文字来理解象形文字的意思。这就好像我们先了解暗号代表什么意思,再去读一封密信一样。你可能玩过杂志后面的解谜游戏,其实这也是一个有趣的谜题,只是没人公布答案罢了。
不过,这个谜题并不像听起来那么简单,为了解开它,那个聪明人花了将近二十年的时间。对任何一个猜谜的人来说,这段时间都够长的,是吧?但是,自从找到了解谜的钥匙,人们就可以读懂埃及的象形文字,就能知道多年以前那里究竟发生过什么了。
那块石头被称为罗塞塔碑,现在陈列在伦敦的大英博物馆里。它非常著名,全靠它,我们才能了解更多的历史,否则那些历史我们就无从得知。
我们知道埃及是个适合生活的好地方,这主要是因为尼罗河的习惯——你可能会觉得这是个坏习惯——它每年都要泛滥一次。
从进入雨季开始,雨就不停地下,终于将尼罗河填满,后河水溢出堤岸,水和泥流出陆地好远,但是并不会淹没土地太深。
人们知道河水什么时候泛滥。他们发明了日历来摸索它的规律。当大水退去后,整个河谷都会留下一层肥沃、潮湿的黑色泥土。这种黑土是一种天然的肥料,就像你家花园里面用的那些混合肥料一样。这种肥沃的土壤很适合种植枣树、小麦和其他好吃的东西。
我们都知道古代埃及的统治者叫做法老,位埃及法老是美尼斯。他来自埃及南部,并征服了北方。他统一国家后,宣称自己是神。埃及人觉得他们应该服从他,因为他既是王,又是神。美尼斯生活在大约公元前3100年。
古埃及的人被划分为不同的等级。这种身份是世袭的,父母属于哪个等级,孩子也会属于哪个等级,很少有人能改变身份、提高等级。
等级的是僧侣,他们可不是现在教堂里面的教士或牧师,那时根本没有教堂。这些僧侣负责制定宗教教义和行为规范,每个人都得遵从,就像现在人们都要遵守法律一样。
僧侣们身兼多重身份,他们还是医生、律师和工程师等等。他们是受教育程度的等级,只有他们才会阅读和书写象形文字。你可以猜得到,学会象形文字可不是件容易事。
僧侣下面就是士兵,他们也是上层等级。在僧侣和士兵之下都是下等阶级——农民、牧羊人、店主、商人、手工业者,下等的是猪倌。
古埃及人并不像我们一样信仰上帝。他们信奉的是多神教,有千百个男神和女神。他们相信万物有灵论,认为每种事物都有一个特定的神来掌管和主宰——比如农场有农神、家庭有家神,等等。其中有些神是善的,有些神是恶的,但是埃及人对他们的祈祷和供奉都一样。
欧西里斯是众神之首,他的妻子叫伊西斯。欧西里斯是掌管农业和死亡的神,他们的儿子荷鲁斯长着一个鹰头。
他们有许多神的形象都是人身兽头,这些动物他们认为都是神圣的。比如,狗和猫是神圣的;朱鹭,一种样子像鹳的鸟,是神圣的;还有一种叫圣甲虫的昆虫也是神圣的。如果有人杀死了神圣的动物,他就会被处死,因为古埃及人认为,杀死一个神圣的生物要比杀死一个人的罪过更大。
埃及人相信,人死后灵魂仍然在身体旁逗留。因此,一旦有人死去,他们就把他生前所用的东西——那些吃的喝的、家具碗碟、玩具等等,全都和他一起放入坟墓中。他们认为,在审判日那一天,灵魂会重新回到身体里,所以希望尸体不要腐烂,这样灵魂才能有家可归。于是,他们用一种叫做泡碱粉的矿物质浸泡死者的尸体,并把尸体一圈圈地包裹起来,就像缠绷带一样。用这种方法处理过的尸体叫做木乃伊,几千年过去了,人们仍然可以看到埃及的木乃伊。不过,现在它们大多都不在初被埋葬的坟墓中了。它们被摆放在博物馆,我们现在都要去那里才能看到它们。尽管它们已经发黄变干,可是看起来仍然像是皮包骨的小老头。
开始,只有法老和上等阶级的重要人物才被做成木乃伊,渐渐地,各个等级的人都被做成木乃伊了,也许只有等级的人除外吧。那些神圣的动物,从甲虫到母牛,也都被制成了木乃伊。
初,在埃及人死后,他的朋友们会在尸体上垒起一堆石头,把它掩盖起来,以免尸体被偷走或被那些食尸动物吃掉。可是,法老和富人想要用比普通人更大的石头堆来盖住尸体。为了确保这一点,法老就在生前开始动工。每个法老都想把自己的石堆造得比别人的大,这样到后,石堆变得像石头山一样,这就是金字塔。因此,金字塔就是法老的坟墓,它们在法老活着的时候就开始修建,为死后的埋葬做准备。实际上,比起活着时给自己造房子,法老们更热衷于给自己死后的尸体筑坟墓。所以,法老不造宫殿,却修建金字塔。尼罗河沿岸有很多这样的金字塔,我们认为,它们中的大多数修建于公元前3000年后。
在非洲尼罗河南边的努比亚,也就是现在称作苏丹的那个地方,国王们也为自己建造金字塔。这也不奇怪,因为埃及人和努比亚人有很多相同的信仰。
现在我们建造房屋的时候,都是使用绞车、起重机来搬运、吊起巨石和大梁。但是古埃及人没有这些机器,他们用大石头来建金字塔时,不得不靠许多人一起来推拉,才能把这些大石头拖个几百里,再抬到需要的地方。三座的金字塔都靠近开罗(现在埃及的都城),其中的叫做大金字塔,是法老胡夫建造的。这是他所生活的时代:
胡夫……………………公元前2900年
据说,共有十多万人花了二十多年的时间,才建成了胡夫金字塔。这座金字塔是世界上的建筑物之一,其中有的大石块,一块的大小就和一间房子差不多。我曾经到过它的,感觉就像是爬陡峭的山崖一样。我还曾深入到金字塔中,走进那个像山洞一样的房间——里面原本应该放着胡夫的木乃伊。不过,现在那里什么都没有了,只有蝙蝠在黑暗中飞来飞去,那具木乃伊已经不在那里——也许是被偷了。
胡夫金字塔旁是一座巨大的狮身人面雕像,叫斯芬克斯。别看它如此巨大,却是用一块整石雕刻而成。斯芬克斯的头像是按照法老哈夫拉的样子雕成的,他自己的金字塔就在胡夫金字塔附近。沙漠的风沙掩盖了雕像的爪子和大部分身体,尽管不时有人来将沙子挖走,但每当风起时,雕像很快就又被沙石盖住了。
古埃及人还用岩石来雕刻男男女女的雕像。这些雕像通常比人们正常的样子大许多倍,姿势或坐或站,都是双脚僵硬地呆放在地上,手贴紧身体,就像有些小孩坐着等待拍照时拘谨的样子。
他们为神灵建造的大房子叫做庙宇。这些庙宇有巨大的圆柱和大梁,普通人站在这些柱子旁边,显得像侏儒一样矮小。
看看上页图片,就是其中一个庙宇,你能看出它和教堂是多么不同吧。
他们用各种各样的图画来装饰庙宇、金字塔和放置木乃伊的棺木。不过,他们并不想让这些画看上去很逼真。假如他们要画水,就只是画一些曲线来代表波浪,并把它们漆成蓝绿色。如果他们想要画两排人,他们就把后面一排人画到前面一排人的上方。要表明某个人是法老,他们就把他画得比图中其他人都大很多。
古埃及人喜欢在图画中使用鲜亮的色彩,比如大量的红色、黄色和棕色。在他们的图画中,你可以看出有些人是黑皮肤,而有些人是浅棕色的皮肤。开始,来自埃及南部的人是黑色皮肤,而靠近地中海的人皮肤是浅棕色。随着时间的推移,埃及人四处迁徙,就再也不能从肤色来判断他们来自何处了。
你一定在童话故事里读到过这样的地方,那里的树上结着蛋糕和糖果,只要是你想得到的吃的或玩的东西,伸伸手就可以在树上摘到。听起来很神奇吧?很久、很久以前,人们真的认为有这样一个地方,你猜他们说的是哪里呢?就是在底格里斯河和幼发拉底河的附近——还记得吧,前面说过这两条名字很奇怪的河流——他们把这个地方叫伊甸园。我们没法确切知道它在哪里,因为现在没有一个地方像传说中的伊甸园那样奇妙。
埃及是尼罗河流域的一块陆地,两河流域则分出许多块陆地,分别拥有不同的名字。
想象一下自己坐在飞机上,俯瞰这两条河流,河流之间的那块地方叫做美索不达米亚。这个名字是由两个希腊单词“河流”和“在……之间”组成的,意思就是“在河流之间”。
看,底格里斯河上游的那块土地,叫亚述。
看,两条河流交汇处附近有一块陆地,叫巴比伦。
看,两条河流汇入波斯湾的地方,叫迦勒底。
这可是一大堆新名字。我认识一个小朋友,他有好多玩具车。他发现自己坐过的汽车都有名字,于是就给自己的玩具车也起了名字。他把它们叫做:
亚述 美索不达米亚
巴比伦 亚拉腊
迦勒底 幼发拉底
巴比伦是个非常富庶的国家,底格里斯河和幼发拉底河给它带来了大量的泥沙,就像尼罗河带给埃及的那样,这些泥沙使土壤变得非常肥沃。我们用来做面包的小麦被称为生命原料,是有营养的食物了。据说小麦初就是生长在巴比伦,大枣在那里是和小麦几乎一样重要的食物,而巴比伦也盛产大枣。你可能觉得大枣是和糖果差不多的零食,但在巴比伦,它可是主食呢!两河流域也盛产鱼类,但是捕鱼对巴比伦人来说只是休闲娱乐,由此可见他们的食物有多么丰富。那时候人们都没有钱,只有猪、绵羊、山羊这些家畜,养家畜多的人就是富人。如果有人想要买什么或卖什么,就得拿自己的东西去和别人交换。
你可能听说过,在巴比伦,有一座很高大的塔叫巴别塔。相比起来,它更像是一座山。当然,除了巴别塔,他们还建造了一些别的塔。有人说,他们之所以建造这些高大的塔,是为了在发洪水的时候可以爬得高一些。有人则提出了不同的看法,他们说,那些建造高塔的人来自遥远的北方,北方多山,他们总是把祭坛放在山顶上,使其接近天堂。当他们迁往美索不达米亚和巴比伦这样的平原地带后,发现这里没有山,于是他们便建造了像山那样高的塔,来放置祭坛。为了到达塔顶,他们没有在里面修梯子,而是在外面修了一条歪歪斜斜的路。这条路蜿蜒而上,像一条弯弯曲曲的山路。
和埃及不同,巴比伦城里和附近都没什么石头,所以巴比伦人用砖来盖房子。这些砖是把泥土做成块状,再在太阳底下晒干而制成的。随着时间的流逝,这样的砖头就会碎裂,重新变成尘土。也许你用泥巴捏过饼子,看到过这种情况。正因为这个原因,巴比伦的塔和其他一些建筑如今只剩下了一堆堆土山。
古埃及人是用纸草写字或者把历史刻在石头上,而巴比伦人既没有纸草也没有石头。他们只有砖,所以就把字写在砖上。怎么写的呢?他们在砖还没被晒干的时候,用树枝的尖端在软泥上刻下许多符号,这种符号叫做楔形文字。之所以叫
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