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作者王学典
出版社山东人民出版社
ISBN9787209117876
出版时间2018-12
装帧平装
开本16开
定价68元
货号26483105
上书时间2024-10-31
7000
“中国化”——“多卷本《
/ 1
中华文明的璀璨一角:历史文化概述
◎ 3
得天独厚的膏腴之地 / 3
北辛遗址的农耕信息 / 6
完备无缺的文明演进序列 / 10
◎ 13
滕国春秋 / 13
薛国沧桑 / 17
小邾国(郳国)兴衰 / 21
◎ 孔孟政治理想的实施之地 / 24
周游列国四处碰壁的孔孟 / 25
滕文公:孟子的政治知音 / 27
叔孙通:儒家礼仪秩序的重建者 / 31
◎ 独树高标的墨家学说 / 35
邾娄文化:墨子思想的摇篮 / 36
墨子学说影响深远 / 39
墨子精神历久弥新 / 40
◎ 43
南游于楚的“鲁之巧人” / 43
春秋晚期的“百工圣祖” / 46
工圣与科圣的际会交锋 / 48
泽惠后世的匠人智慧 / 50
◎ 53
古圣先贤的精神濡染 / 53
行侠仗义代有楷模 / 56
革命洪流中的现代英杰 / 61
◎ 繁荣昌盛的文化艺术 / 64
交互辉映的自然人文景观 / 65
绚丽多彩的诗词名篇 / 68
瑰奇珍罕的汉画像石 / 76
古滕大地上的智慧之花:墨子思想通释
◎ 85
◎ 88
“天”和“鬼”/ 89
源自儒家的信仰 / 91
“十论”的天志 / 93
震古烁今的精神力量 / 94
◎ 古典人道主义的旗帜 / 96
手工业者的伦理观 / 96
兼而不别的平民诉求 / 98
交惠互利的永恒价值 / 100
◎ 103
舍生重义的精神境界 / 104
明辨利害的外交策略 / 107
技术为本的防御理论 / 110
◎ 公平正义的政治主张 / 113
尚贤使能的制度 / 113
追求大同的社会理想 / 114
“以德就列”与当代民主 / 116
◎ 理性精神的东方丰碑 / 119
崇尚极简 / 119
重质去文 / 121
注重实证 / 123
◎“匠心”独运的规则意识 / 126
治理天下的工匠标准 / 126
科学精准的思维特征 / 128
专业精密的攻防战术 / 130
◎ 墨子理想与墨学变迁 / 133
独步华夏:古典科技传统及其现代回响
◎ 141
敢为人先 / 141
精益专注 / 147
道技合一 / 156
◎ 历史的反思:墨班科技传统的中断与延续 / 164
富有求知探索品格的墨班精神 / 164
儒学主流化与墨班科技传统的中断 / 166
/ 169
◎ 墨子鲁班科技传统的当代复兴 / 171
源自北辛的种植业和林业 / 172
科技创新带动工业振兴 / 179
打造产学研合作高地 / 191
墨子鲁班精神薪火相承 / 199
辉耀史册:名人列传
◎ 215
名相仲虺 / 215
文公问政 / 217
孟尝君养士 / 219
毛遂自荐 / 221
滕公辅汉 / 223
大将王晏 / 224
三朝元老张孝纯 / 226
尚书夹谷之奇 / 228
清官张盛美 / 229
◎ 231
平民圣人墨子 / 231
汉家儒宗叔孙通 / 233
“儒林”公孙弘 / 235
寒朗直谏 / 237
苏轼莅滕 / 238
学士李泂 / 242
名士王特选 / 243
滕薛大夫李鱓 / 244
布衣大师刘子衡 / 245
“墨家传人”张知寒 / 249
“诗书画三绝”王学仲 / 252
◎ 254
名卿李稷 / 254
王氏三凤 / 256
一门六进士 / 259
名医孔继菼 / 262
铁面御史王东槐 / 264
翰林高熙喆 / 266
◎ 科技巨擘 / 268
奚仲造车 / 268
邾国百工 / 270
工匠祖师鲁班 / 272
神农遗教 / 273
◎ 275
杰威将军张锦湖 / 275
“死重泰山”王铭章 / 278
虎将孙兰峰 / 282
铁道英雄洪振海 / 284
鲁南英烈王麓水 / 285
“策反将军”杨斯德 / 287
后 记 / 290
7000
“中国化”——“多卷本《
儒墨两家共同塑造了滕州
“今何在?滕犹旧国名。”
“滕文公”上下两章,这两章非常著名,囊括了孟子的许多核心思想和主张。如“性善论”“井田论”和“劳心者治人,劳力者治于人”等驰名思想史的观点,都首先出现在这两章。而《孟子》一书从宋代起由子部上升为经部,成为与“ ”相对的“四书”之一。更重要的是,“四书”则成为此后近一千年间朝廷颁布的科举考试标准教科书,为上至太学下至民间私塾的读书识字人所。这样,“滕文公”“滕小国”遂成为几乎所有士子耳熟能详、无法回避的名字。人们对“ ”这个地方的兴趣挥之不去,如同刻在脑海里,也就不难理解了。“ ”这个地方确实特殊,从古至今,这里有一溪未曾中断的文脉;从古至今,这里有一缕未曾消散的文化烟火;从古至今,这里有一种像地下奔突的岩浆一样未曾完全释放的精神。
本书所承担的重要使命,就是对这块层累积淀起来的文化沃土作深度勘探。
“朝仪”影响后世达两千年之久,这一故实固为人所熟悉,但叔孙通的滕州人身份罕为人知。可以说,儒墨两家共同塑造了历史上的滕州,尽管先秦时期儒墨势同水火。我们以往总是把“孟子之滕,馆于上宫”的故事、叔孙通为刘邦制定朝仪的故事、公孙弘作为“儒林” “ “只见树木,不见森林”的视域,可能妨碍了人们对滕州思想文化的历史地位的观察。事实上,这些故事在整个中国思想文化史上具有全局性意义。滕州人不仅贡献了墨家学说,也成就了儒家学说,尤其是为儒家学说两千年的主流化和制度化开辟了先路。这就是滕州在整个中国思想文化史上的位置。
其次,我们还想把滕州的独一无二之处讲清楚。譬如,山东号称“齐鲁”,而齐、鲁两国的历史则远远短于“滕、薛”两国的历史。《左传》和《史记》都记载:黄帝有25 子,后世知道名姓的只有14 “滕”和“薛”均在这14 子之列,而在这14 “齐”,也看不见“鲁”。众所周知,闻名后世的齐、鲁两国均始建于西周初年。滕州以“三国五邑之地”“九省通衢之邦”行名于世, “三国五邑”的子民,竟都是“轩辕黄帝”的嫡传后裔。在这截长补短也不过百余里的巴掌大的地面上,竟密布着众多的著名邦国,而所有邦国的居民竟均属黄帝的直系子孙,这在全国任何县域恐怕也找不到第二个例证。
“一部《墨经》相当于整个古希腊”。从“邾娄百工”
滕虽旧邦,其命维新。滕州的辉煌绝不仅限于过去,更在当下和未来。曾因科技发明而独步华夏的滕州,也将以高科技再次震撼禹域。“墨子号”量子科学实验卫星的升空,或可被视为滕州即将依托高科技而崛起的隐喻。
就此而言,我们向读者奉献这册《滕州读本》,不是发思古之幽情,而是为了更好地理解滕州明天即将出现的奇迹。
是为序。
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