与年轻人谈稻盛哲学

在我看来，稻盛哲学的确能够实现社会的富足，其根据有二。其一，按照方程式的描述，即便能力低下，只要以好的思 维方式满怀热情地努力，依然能获得回报。环顾社会，许多人认为自己没有杰出的能力和才干，而这种思想给了他们争取美 好生活的勇气。反之，倘若社会崇尚“唯能力”’，则只有极少 数精英才会产生积极性。

在稻盛哲学的思想体系中，决定人生的关键因素并非能力， 而是“思维方式”。不管是谁，只要以好的思维方式投入工作、 热爱生活，其前途必然会一片光明。这种价值观能够改变人们对于工作和人生的态度，并大幅提升个体的主观能动性。换言 之，要提高能力绝非易事，但思维方式则不同，一旦发愿动念， 则一转百转。可见，好的思维方式是人人都能实践的法门。

很好，看来大家都这么想。这便是个根据。接下来， 我们要讲第二个根据。为了让大家便于理解，我想举个具体的例子。请大家先在脑子里浮现一家企业，然后想象其中的高 管和员工，假设这家企业完全漠视员工人权、劳动安全和环境 保护，而这三者原本是任何企业都必须承担的法律责任和社会责任。

可纵观当今社会，蔑视上述责任的企业数不胜数。此外， 许多企业家和公司高管常常忽视这种法律责任和社会责任，而 只顾追求眼前利益。比如，以低工资非法雇用十到十五岁的童 工，并让他们从事存在安全隐患的工作；制造莫须有的债务， 从而逼迫工人劳动；无视环保法，将有毒化学物质排放到附近 的江河中……让我们想象一下，如果社会上充斥着这样的企业， 并且得不到有效的监管和取缔，这样的社会能够变得富足吗？

或许这个问题太难，班上居然无人主动发言，于是我只好 从前到后逐个点名。结果，几乎所有的学生都持否定意见，但有一名学生说“可能在经济方面能够变富足。” “答得好！”我在心中暗暗称赞，然后对她说道：“你的思维非常敏锐，那既然你提到了‘经济方面的富足’，能对此再具体 说明一下吗？”

她答道：“即便工业污染严重，国家的整体经济形势却大好， 这样的情况应该有吧。”“很有道理。纵观历史，有不少国家经历过重度工业污染， 但却取得了不小的经济发展成果，你的意见可谓一针见血。”点评完她的发言后，我接着讲道：“在我看来，我们应该思考的是 ‘富足’这个词的含义。如果把 GDP（国内生产总值）等经济 指标作为‘富足’的标志，那么即便漠视法律责任和社会责任， 也可以创造出一个‘经济富足的社会’。但我想问大家，一个连 儿童人权都得不到保障、自然环境被恣意破坏的社会，能够持 续享受所谓的‘富足’吗？有资格被称为‘富足的社会’吗？”

对于我的提问，她们的措辞各不相同，但意见是一致的—— “这并非‘真正的富足’。”“很好，大家刚才提到了‘真正的富足’，那能讲讲具体含 义吗？什么又是真正的富足呢？”班上陷入一阵沉默，好在刚才那名思维敏锐的学生又举手了，她说道：“我认为，‘可持续的富足’就是‘真正的富足’。” “说得太好了！倘若无法持续，便不能称其为‘真正的富 足’。同学们，那我们就以这样的定义来重新理解何为‘富足’， 而按照该定义，稻盛哲学便是一种能够真正给社会带来富足的智慧结晶。原因很简单，如果个人和企业都能行正确之事，则 势必有助于实现可持续的富足。”

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