• 果戈理神秘的浪漫与现实
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

果戈理神秘的浪漫与现实

正版保障 假一赔十 可开发票

33.57 7.5折 45 全新

库存4件

广东广州
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者于明清

出版社东方出版社

ISBN9787506091091

出版时间2017-12

装帧平装

开本32开

定价45元

货号25208191

上书时间2024-10-31

兴文书店

三年老店
已实名 已认证 进店 收藏店铺

   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
作品*部分主要探讨果戈理早期创作与民间文学的联系。后面重点分析果戈理思想中的神秘主义观念及其对作家创作心理的影响,通过对《死魂灵》、《与友人书简选》作家书信等的研究,分析其三段式救国论,对作家的魔幻现实主义手法和神秘主义思想进行整体把握。


商品简介

作品*部分主要探讨果戈理早期创作与民间文学的联系。后面重点分析果戈理思想中的神秘主义观念及其对作家创作心理的影响,通过对《死魂灵》、《与友人书简选》作家书信等的研究,分析其三段式救国论,对作家的魔幻现实主义手法和神秘主义思想进行整体把握。 

作者简介
于明清,女,博士,副教授,现就职于首都师范大学外国语学院俄语系,从事俄罗斯文学研究。主要研究方向:果戈理研究,俄罗斯生态文学研究。曾主持国家社科基金项目“果戈理研究”,在国内外核心期刊发表《<死魂灵>的体裁独特性》、《从黄金到黑铁的衰落——<米尔戈罗德>》、《“国在山河破”——<鱼王>的启示》等多篇学术论文。

目录






章  
  果戈理与浪漫主义



节  
  果戈理早期小说中的民间文学主题



第二节   果戈理早期小说中的民间故事结构


第二节


第三节   民间故事主题、结构对果戈理创作的影响


第三节


第二章  
  果戈理与现实主义


第二章



  果戈理现实主义小说的艺术特色


 


第二节
  果戈理现实主义小说的个性化特征


 


第三章   果戈理与宗教神秘主义


第三章



  果戈理思想中的神秘主义倾向


 


第二节
  果戈理创作中的神秘主义体现













 







结语


内容摘要
作品*部分主要探讨果戈理早期创作与民间文学的联系。后面重点分析果戈理思想中的神秘主义观念及其对作家创作心理的影响,通过对《死魂灵》、《与友人书简选》作家书信等的研究,分析其三段式救国论,对作家的魔幻现实主义手法和神秘主义思想进行整体把握。


主编推荐
于明清,女,博士,副教授,现就职于首都师范大学外国语学院俄语系,从事俄罗斯文学研究。主要研究方向:果戈理研究,俄罗斯生态文学研究。曾主持国家社科基金项目“果戈理研究”,在国内外核心期刊发表《<死魂灵>的体裁独特性》、《从黄金到黑铁的衰落——<米尔戈罗德>》、《“国在山河破”——<鱼王>的启示》等多篇学术论文。

精彩内容

“吃货”的青春

1.生命感

别人喊90后“脑残”,而他们自称“孩纸们”,这三个字给我的直觉是:孱弱像纸,一捅就破。每次去上课,跟随他们浩浩荡荡,涌满从学生宿舍到教学楼的道路。习惯了到教室门口停顿一下,里面电风扇轰轰轰当头疯转,每次进门都忍不住想“磨刀霍霍向少年”。

少年们这时候在干吗?一进教室先见到的场景是吃零食,前几年没这么明显。一个女生告诉我:“老师,到了我们90后,每隔两年就是又一代。”这么说他们是被催命的一代。按两年一代算,从美国人何伟写《江城》到今天,大学生已经天翻地覆了六七代,眼前的正是“吃货”一代。

曾经带着偏见,以为“蛀书虫”总比“吃货”听起来更舒服更积极向上吧,“吃货”相当于后的投降,退回动物本能。看看中国的大中小各级学校已经成了垃圾食品集散地,害人和被害的“共荣圈”。

真想问他们,能不能稍稍“高尚”一点,不要自称“吃货”吧,直到有同学在微博私信里告诉我:“老师,告诉您我为什么是吃货,除了好吃的真的美味,现在我愈发觉得,什么都不可靠,人心更不可靠,只有吃到肚里的东西才可靠,但现在吃的也不可靠了,呵呵。”这话在一瞬间帮我找到了我和“吃货”们之间的共同点。

饥饿让人吃东西,空虚也让人吃东西,这些小生命是需要“经过”吃的过程,得以获得饱满充实的质感,比起其他,只有“吃”这个本能的行为使他们感到生命的安全可控,由“吃饱”获得自己的后藏身处。

开学没几天就是教师节,收到一件可爱的礼物:写有“生于九十年代”的搪瓷水杯。很怀旧的款式,他们用班费买的,我回送他们一本三联版的《七十年代》。

和我上大学时候相比,现在的“吃货”们更敢于直接表达自己。教室一角,几个同学议论军训。一个女生认为军训很好,她的集体意识和身体都在军训时得到锻炼。一个男生马上反驳:“这个我不同意。”另一个女生也急于插话参与辩论。

刚开学是军训季,有人困惑:有次看到大一的孩子们整齐地走正步,竟然看呆了,仿佛有什么安全感在里面。

有人说:折腾人、摧毁人的工具中,军训是轻量级的,大学里人踩人才是可怕的。

有人质疑一门课,老师在讲台上激情澎湃地说:在战场上,要杀人如麻,决不手软,六亲不认,心狠手辣,这才是好将军!!!骇然了我……要这么豪放么……

北大学生齐唱“化学歌”竟然没一个笑场,我很奇怪,他们的解释是:无数次排练,对唱什么歌词早没感觉了,就是唱呗,说不定唱好了将来有好处呢。

对于教育体制,有同学说:有时觉得,千万学生都像被囚禁在玻璃器皿中安静的孩子……出口在哪里?我们心里没有底,四周都是看不见但摸得着的铜墙铁壁。可当我们从梦想的执念中探出头来,学会迎合这世界欲求的目光时,是真的成长还是内心的退化和损坏?

……

对于考试,他们说:如果是喜欢的,考不好我会愧疚,不喜欢的,连应付考试也懒得看,有时候如果不是不想让父母失望伤心,情愿用零分表达自己的厌恶。究竟谁开了我们的课?

外文专业老师开的诗歌赏析课临近结束,老师请同学提问,有同学过后回忆说:我站起来说了我对这首诗的理解,但是我被狠狠地驳回了,我只是讲讲我的理解,而老师认为我是对他的讲解提出质疑。解读诗歌,有必要这样吗?我认为外院人文的老师,还是看不起学生的智慧……

有人说:我们还年轻就得老成地接受这个既定的命运,怎么可能不绝望,谈什么希望理想积极乐观。虽然也的确是这样,不知道怎么跟自己交代。

有人说:不知道为什么就是很难高兴了,觉得自己的身心历尽沧桑。

对于未来,有人说:看一眼未来,然后装死,行尸走肉。

也有人告诉我:老师,我在高中的成人仪式上曾立下豪言,要创立非官方的教育慈善机构。当时还被班主任笑话了。现在,我觉得更有必要坚定自己的决心……我会一步步向着目标前进的。

期末考试,教室里死静。一个女生写得正投入,一粒粒染过的小红指甲在纸面上簇簇滑行,又好看,又轻佻。20岁的年纪,本是轻盈美妙,不该太多的沉重,他们却过早地沉重了。想想我20岁的时候,正在农村插队,动物一样活着,身边的人们不只迷茫,还自暴自弃,还毫无辨识力地坚信大喇叭里宣讲的一切。今天的90后们心里却早是明镜儿似的,他们看这世界很简单,它就是两大块:一个是要多强大有多强大的社会,另一个是渺小的孤零零的他自己,碰到抗不过的强大阻力后,他自然退却,直接退回靠饱胀感去知会的这个自身。个体和社会,就是这样分离割裂着,他很知道他和那个庞大东西绝非一体,这也许就是两年更替一代人的不可抗拒的收获。

出路和担当,似乎无关,但是无担当就将彻底无出路。读过食指诗歌《相信未来》的那个中午,大二的王蕾随我离开教学楼。她问我:老师你相信未来吗?我说:我不信。她说:我信,我什么也没有,只有拼未来。



媒体评论

在一个喧嚣的时代,没有人会如此使用教学听诊器,静静地倾听那些年轻心脏的跳动,看到“在生活的角落里,每一个孩子都在发光”。她如此耐心而友善地对待他们,感受他们的疼痛、喜悦、忧虑和希望。这是一种充满细节的教育。良好的教育,必须具备这样的细节。

 

                                                                                                                  ——朱大可

   相关推荐   

—  没有更多了  —

以下为对购买帮助不大的评价

此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP