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作者毛姆 著
出版社安徽文艺出版社
ISBN9787539661711
出版时间2017-09
装帧平装
开本16开
定价35元
货号25166274
上书时间2024-10-31
《巨匠与杰作》是毛姆对他心目中的十大小说家的生平及其代表作的研究,其中包括的既有此类体裁之所以伟大的普遍标准,也有削弱其力量的瑕疵与异端。毛姆所著的《巨匠与杰作》,早已同其讨论的经典一样成为了经典,被视为整个20世纪文学评论的典范之作,对于读者而言实在是一部生动详尽、独具特色的文学指南。
《巨匠与杰作》是毛姆对他心目中的十大小说家的生平及其代表作的研究,其中包括的既有此类体裁之所以伟大的普遍标准,也有削弱其力量的瑕疵与异端。毛姆所著的《巨匠与杰作》,早已同其讨论的经典一样成为了经典,被视为整个20世纪文学评论的典范之作,对于读者而言实在是一部生动详尽、独具特色的文学指南。
威廉·萨默赛特·毛姆,小说家,剧作家,被誉为“故事圣手”,现实主义文学代表人物。在现实主义文学没落期坚持创作,并奠定文学史上经典地位。倡导以无所偏袒的观察者角度写作,包容看待人性。1946年,设立萨姆塞特·毛姆奖,奖励年轻作家。1954年,英王室授予“荣誉侍从”称号。
译者简介:
赵文伟,英文、意大利文、西班牙文译者,已出版译作近五十种,代表译作有卡尔维诺《疯狂的奥兰多》、卡斯顿•勒胡《歌剧魅影》、阿加莎•克里斯蒂《寓所谜案》《ABC谋杀案》,罗大里童谣、玛丽亚•特蕾莎•安德鲁埃托《少年斯特法诺》、亚当•威廉姆斯《慈禧的面子》、赛琳娜•黑斯廷斯《毛姆传:毛姆的秘密生活》等。全新译本毛姆《巨匠与杰作》《作家笔记》即将上市,敬请期待。
毛姆:偏见与矛盾的混合体译者序
1 小说的艺术
19 亨利·菲尔丁和《汤姆·琼斯》
40 简·奥斯汀和《傲慢与偏见》
62 司汤达和《红与黑》
90 巴尔扎克和《高老头》
113 查尔斯·狄更斯和《大卫·科波菲尔》
138 福楼拜和《包法利夫人》
162 赫尔曼·麦尔维尔和《白鲸》
185 艾米莉·勃朗特和《呼啸山庄》
212 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基和《卡拉马佐夫兄弟》
237 托尔斯泰和《战争与和平》
?结束语
《巨匠与杰作》是毛姆对他心目中的十大小说家的生平及其代表作的研究,其中包括的既有此类体裁之所以伟大的普遍标准,也有削弱其力量的瑕疵与异端。毛姆所著的《巨匠与杰作》,早已同其讨论的经典一样成为了经典,被视为整个20世纪文学评论的典范之作,对于读者而言实在是一部生动详尽、独具特色的文学指南。
威廉·萨默赛特·毛姆,小说家,剧作家,被誉为“故事圣手”,现实主义文学代表人物。在现实主义文学没落期坚持创作,并奠定文学史上经典地位。倡导以无所偏袒的观察者角度写作,包容看待人性。1946年,设立萨姆塞特·毛姆奖,奖励年轻作家。1954年,英王室授予“荣誉侍从”称号。
译者简介:
赵文伟,英文、意大利文、西班牙文译者,已出版译作近五十种,代表译作有卡尔维诺《疯狂的奥兰多》、卡斯顿•勒胡《歌剧魅影》、阿加莎•克里斯蒂《寓所谜案》《ABC谋杀案》,罗大里童谣、玛丽亚•特蕾莎•安德鲁埃托《少年斯特法诺》、亚当•威廉姆斯《慈禧的面子》、赛琳娜•黑斯廷斯《毛姆传:毛姆的秘密生活》等。全新译本毛姆《巨匠与杰作》《作家笔记》即将上市,敬请期待。
当然,写一部好小说需要智慧,但那是一种特殊的智慧,也许并不需要太高端,这些大作家是智慧的,但并非智力超群。涉及一般理念时,他们的天真时常令人惊讶。他们接受当时盛行的一些哲学上的陈词滥调,用到小说中,结果往往不理想。事实上,理念并非他们分内之事,他们与理念有关系时对理念的关注是情绪化的。在概念思维上,他们没什么天赋。他们感兴趣的不是命题,而是实例,因为让他们感兴趣的是具体的东西。如果说智力不是他们的强项,他们可以用对他们有用的天赋弥补。他们的感受很强烈,甚至激烈;他们有想象力、敏锐的观察力和换位思考的能力,他们把自己想象成笔下的人物,乐其所乐,痛其所痛;后,他们还有一种才能,就是把他们看见的、感受到的和想象的东西,有力、清晰且具体地展现出来。
这些都是很高的天赋,拥有这些天赋的作家是幸运的,但只有这些是不够的,还要有别的东西。加瓦尔尼谈到巴尔扎克时这样说过,总的来说,他对各个学科的信息完全ignare。看到这个词的反应是想把它译成ignorant(无知),但这也是个法语词,而ignare的含义不止于此,还暗指蠢人的愚钝无知。不过,加瓦尔尼接着说,当巴尔扎克开始写作时,他对事物有一种直觉,似乎一下子就无所不知了。我认为直觉是一种基于某些根据的判断,这些根据是合理的,或者人们以为是合理的,但并不存在于意识之中。但显然巴尔扎克不属于这种情况。他所展现的知识没有根据。加瓦尔尼大概用错了词,“灵感”这个词也许更好。灵感就是作家写出伟大作品所需要的那个“别的东西”。但灵感是什么?我有很多心理学方面的书,本想从中找出一点能启发我的东西,结果一无所获,只偶然发现一篇试着谈论这个主题的文章,艾德蒙·加罗(Edmund Jaloux)写的《诗意的灵感与枯竭》。艾德蒙·加罗是法国人,书写他的同胞。或许法国人对精神状态的反应比盎格鲁-撒克逊人更强烈。他是这样描述灵感爆发时的法国诗人的:他变了副模样,面容平静,同时容光焕发;神态放松,双眼闪着极其清澈的光,蕴含着一种奇怪的欲望,却并无真实的目的。这是一种不容置疑的实体存在。但艾德蒙·加罗接着说,灵感并不是恒久不变的,随之而来的是灵感枯竭,这种状况也许会持续一会儿,也许会持续数年。于是,自觉半死不活的作者脾气很坏,备受怨恨的折磨,这种情绪不仅让他意志消沉,还会让他变得咄咄逼人、充满恶意、憎恨世人,既嫉妒同行的作品,也嫉妒自身丧失的工作动力。我觉察到这种状态与神秘主义者的状态极其相似:神启的时刻,他们会感觉自己与上帝合一;而在被他们称作“灵魂黑夜”的时期,则会感觉枯萎、空虚、被上帝抛弃。
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