脉经

《脉经》为晋?王叔和撰，成书于公元210－259年之间，是中国现存早的中医脉学专著。王叔和，名熙，“性度沉靖，尤好著述，博通经方，精意诊处，洞识修养之道（宋?林亿等进呈劄子语）”，他利用做太医令时搜求的各种脉学文献，先取《内经》《难经》以及张仲景、华佗等有关脉学方面的论述，旁征博引，采摭群论，然后根据自己的临床体验，按照“百病根源，各以类相从”的方法，若网在纲，依类编排，精心梳理，终于完成了《脉经》这部伟大著作。全书共十卷，九十八篇。卷一论三部九候，寸口脉及二十四脉；卷二、卷三则以脉合脏腑经络，举其阴阳之虚实，形证之异同，作为治疗依据；卷四诊四时、百病死生之分，并论脉法；卷五述仲景、扁鹊脉法；卷六列述诸经病证；卷七至卷九讨论脉证治疗，其中卷七以伤寒、热病为主，卷八为杂病，卷九为妇产科、小儿病证；卷十论奇经八脉及右侧上下肢诸脉。原有“手检图三十一部”，今已亡佚。本次出版以元天历庚午（1330）叶氏广勤书堂刻本为底本，进行校勘。

从事中医文献编辑整理工作40年，在中医文献学、目录学、校勘学方面颇有心得，曾参加《近代中医珍本集》编纂整理工作，长期致力于《黄帝内经》等中医经典著作研究，特别是对校勘训诂方面孜孜以求，广收博取，融诸家之说，颇有见地。

《脉经》为晋?王叔和撰，成书于公元210－259年之间，是中国现存早的中医脉学专著。王叔和，名熙，“性度沉靖，尤好著述，博通经方，精意诊处，洞识修养之道（宋?林亿等进呈劄子语）”，他利用做太医令时搜求的各种脉学文献，先取《内经》《难经》以及张仲景、华佗等有关脉学方面的论述，旁征博引，采摭群论，然后根据自己的临床体验，按照“百病根源，各以类相从”的方法，若网在纲，依类编排，精心梳理，终于完成了《脉经》这部伟大著作。全书共十卷，九十八篇。卷一论三部九候，寸口脉及二十四脉；卷二、卷三则以脉合脏腑经络，举其阴阳之虚实，形证之异同，作为治疗依据；卷四诊四时、百病死生之分，并论脉法；卷五述仲景、扁鹊脉法；卷六列述诸经病证；卷七至卷九讨论脉证治疗，其中卷七以伤寒、热病为主，卷八为杂病，卷九为妇产科、小儿病证；卷十论奇经八脉及右侧上下肢诸脉。原有“手检图三十一部”，今已亡佚。本次出版以元天历庚午（1330）叶氏广勤书堂刻本为底本，进行校勘。

从事中医文献编辑整理工作40年，在中医文献学、目录学、校勘学方面颇有心得，曾参加《近代中医珍本集》编纂整理工作，长期致力于《黄帝内经》等中医经典著作研究，特别是对校勘训诂方面孜孜以求，广收博取，融诸家之说，颇有见地。